شباهت‌های امام زمان(ع) به پیامبران: تفاوت میان نسخه‌ها

شباهت هاي آن حضرت با هر يك از انبياء به گونه اي که در روايات آمده است اجمالاً به شرح ذيل است:

رسول اكرم(ص) فرمود: مهدي از فرزندان من است، اسم او اسم من، كنيه‎اش كنيه من، و از نظر خَلق و خُلق شبيه ترين مردم به من است.}}<ref>موسوي اصفهاني، سيد محمد تقي، مكيال المكارم، ترجمه سيد مهدي حائري قزويني، نشر ايران نگين، ج۱، ص۳۲۰.</ref>  

امام محمد باقر(ع) فرمودند: امّا شباهت آن حضرت به جد بزرگوارش محمد مصطفي(ص) آن است كه با شمشير قيام كرده و دشمنان خدا و رسول و ظالمين و طاغوتيان را كشته و به وسيله شمشير و افتادن ترس در دل دشمنان ياري شده و هرگز پرچم او شكست خورده بر نمي گردد.<ref>مجلسي، محمد باقر،‌ بحار الانوار، بيروت، مؤسسه الوفاء، ۱۴۰۴ق، ج۵۱، ص۲۱۲؛ عن كمال الدين، ج۱، ص۳۲۷.</ref>

حضرت امام زين العابدين(ع) در روايتي مي فرمايند: «اما من ابراهيم فخفاء الولاده و اعتزال الناس<ref>امين الاسلام، فضل بن حسن طبرسي، اعلام الوري، تهران، دارالكتب الاسلاميه، ج۱، ص۳۲۲.</ref>» امّا سنت ابراهيم(ع) در آن حضرت مخفي بودن ولادت و عزلت اواز مردم است.  

و از امام صادق(ع) روايت شده است :ابراهيم(ع) در یک روز به قدري رشد مي كرد كه ديگران در يك هفته رشد مي‎كنند. و در يك هفته به قدري رشد داشت كه ديگران در يك ماه رشد مي نمايند و در يك ماه به قدري كه ديگران در يك سال<ref>بحارالانوار، همان، ج۱۲، ص۱۹.</ref>. قائم(عج) نيز چنين بود چنانكه در خبر حكيمه رضي الله عنها آمده است<ref>بحارالانوار، همان، ج۵۱، ص۲۷.</ref>.

امام باقر(ع) فرمودند: اما شباهت او به موسي(ع) طولاني بودن ترس و غيبت آن حضرت و مخفي بودن ولادتش و سختي شيعيانش از اذيت و آزارها و خواري ها بعد از غيبت آن حضرت است تا آنكه خداوند اجازه ظهور و ياري و پيروزي او بر دشمنانش را صادر نمايد.<ref>بحارالانوار، همان، ج۵۱، ص۲۱۲، عن كمال الدين، ج۱، ص۳۲۷.</ref>

و حضرت امام زين العابدين(ع) در قسمتي از يك روايت مي فرمايند: «و اما من موسي فالخوف و الغيبه.» و امّا سنت از موسي(ع) ترس و غيبت است.<ref>اعلام الوري، همان، ج۱، ص۳۲۲.</ref>

امام محمد باقر(ع) مي فرمايند: اما شباهت آن حضرت به عيسي(ع) اختلاف مردم درباره اوست كه عده اي مي گويند هنوز به دنيا نيامده و گروهي مي گويند فوت كرده و عده اي ديگر مي گويند كشته شده و به دار آويخته شده است.<ref>بحارالانوار، همان، ج۵۱، ص۲۱۲، عن كمال الدين، ج۱، ص۳۲۷.</ref>  

امام زين العابدين(ع) مي فرمايند: في القائم سنه من نوح و هو طول العمر<ref>اعلام الوري، همان، ج۱، ص۳۲۲.</ref> در قائم(عج) سنتي از حضرت نوح(ع) است و آن طول عمر است.  

ابو بصير از امام باقر(ع) روايت كرده كه فرمود: حضرت قائم(ع) شباهتي به حضرت يوسف دارد، راوي مي گويد عرض كردم آن چيست؟ فرمود سرگرداني و غيبت.<ref>بحار الانوار، همان، ج۵۱، ص۲۲۴، عن غيبهالطوسي.</ref>

يوسف زيباترين اهل زمان خود بود و از پيامبر اكرم(ص) روايت شده كه فرمودند: مهدي، طاووس اهل بهشت است.<ref>بحارالانوار، همان، ج۵۱، ص۹۱.</ref>

خداوند تبارك و تعالي همان گونه كه به ولادت اسماعيل(ع) بشارت داده است به ولادت و قيام قائم(عج) نيز بشارت داده است.<ref>مكيال المكارم، همان، ج۱، ص۳۶۶.</ref> همانگونه كه براي حضرت اسماعيل چشمه زمزم از زمين جوشيد براي قائم(ع) نيز آب از سنگ سخت خواهد جوشيد.<ref>برگرفته از روايتي از امام باقر(ع) بحار الانوار، ج۵۲، ص۳۵۱، و غيبت نعماني، ص۲۳۸، محمد بن ابراهيم النعماني، تحقيق علي اكبر غفاري.</ref>

همانگونه كه خداوند آدم را خليفه خود در تمام زمين قرار داد و او را وارث آن ساخت و چنين فرمود: {{قرآن|اني جاعِلٌ في الارض خليفه<ref>بقره / ۳۰.</ref> همانا من در زمين جانشيني قرار مي دهم حضرت حجّت(عج) را نيز وارث زمين؛ و خليفه خود در زمين قرار خواهد داد چنانكه از حضرت ابي عبدالله صادق(ع) مروي است كه در تفسير آيه {{قرآن|و عَدَ اللهُ الذين آمنوا منكم و عملوا الصالحات لِيَستخلفَنَّهُم في الارض}}<ref>نور / ۵۵.</ref> خداوند به كساني از شما كه ايمان آورده اند و كارهاي شايسته انجام داده اند وعده داده كه آنان را در زمين خلافت بخشد فرمود: او قائم و اصحابش مي باشند و هنگام ظهور در مكه در حالي كه دست بر صورت مي كشد مي گويد: «الحمد الله الذي صدقنا وعده و اورثنا الارض» سپاس خداوندي كه وعده اش را درباره ما راست گردانيد و زمين را به ميراث ما در آورد.<ref>تفسير برهان، ج۳، ص۱۴۶، (سوره زمر آيه ۷۴)، به نقل از مكيال المكارم، ج۱، ص۲۴۹.</ref>

صالح(ع) از قومش غايب شد و پس از آنكه به سوي آن ها بازگشت عده كثيري او را انكار كردند. همانا مَثَل قائم(ع) نيز مَثَل صالح است چنانكه امام صادق(ع) فرموده اند.<ref>كمال الدين، ج۱، ص۱۳۶،</ref>

حضرت امام زين العابدين(ع) در قسمتي از روايتي مي فرمايند: اما من ايوب فالفرج بعد البلوي<ref>اعلام الوري، ج۱، ص۳۲۲.</ref> امّا سنتي از ايوب(ع) كه در امام مهدي(ع) است فرج بعد از گرفتاري است.  

از امام باقر(ع) روايت شده كه فرمودند: امّا شباهت او به يونس بن متي بازگشت او از غيبت به صورت جوان بعد از پيري و كهولت سن است<ref>بحار الانوار، ج۵۱، ص۲۱۲، عن كمال الدين، ج۱، ص۳۲۷.</ref>

از حضرت امام صادق(ع) روايت شده كه فرمودند: چون قائم آل محمد(ص) قيام كند، در ميان مردم به حكم حضرت داوود حكم مي فرمايد و نيازي به شاهد و بيّنه ندارد.<ref>روضه كافي، ص۵۰</ref>

هارون(ع) از راه دور سخن حضرت موسي(ع) را مي شنيد و بالعكس. از امام صادق(ع) روايت شده كه فرمودند: هنگامي كه قائم(ع) ما به پاخيزد خداوند عزّ و جل در گوش ها و چشمان شيعيان ما خواهد افزود به طوري كه بين آن ها و حضرت قائم(ع) پيكي نخواهد بود، با آن ها سخن مي گويد و آن ها مي شنوند، و به او نگاه مي كنند، در حالي كه در جاي خودش باشد.<ref>بحار الانوار، ج۵۱، ص۲۷.</ref>

از امير المؤمنين(ع) روايت شده كه: شعيب(ع) قوم خود را به سوي خدا دعوت كرد تا اينكه عمرش طولاني و استخوان هايش كوفته شد. سپس از نظرشان غايب گشت و دوباره به صورت جواني به سوی آن ها بازگشت.<ref>مكيال المكارم، ج۱، ص۳۰۱.</ref>