automoderated، ناظمان (CommentStreams)
۱۵٬۱۶۱
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
== الف: قضاوت از دیدگاه ائمه(ع) == | == الف: قضاوت از دیدگاه ائمه(ع) == | ||
قضاءعبارت است از اعمال ولایت شرعی از طریق حکم بین مردم برای رفع خصومات. | قضاءعبارت است از اعمال ولایت شرعی از طریق حکم بین مردم برای رفع خصومات.<ref>ر. ک. مقتدایی، مرتضی، قضاوت در اسلام، چاپ اول، ۱۳۷۶ش، ص۹.</ref> هدف اصلی از قضاوت اسلامی، گسترش عدل، احقاق حق و رفع تجاوز است و به تعبیر روایات احیاء و تزکیه ارض است. | ||
در روایتی امام ـ علیه السلام ـ در ذیل آیه {{قرآن|یُحْیِی الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها<ref>حدید / ۱۷.</ref> میفرماید: مراد این نیست که بوسیله باران زمین را زنده میکند، بلکه مراد این است که خداوند مردان الهی را میفرستد تا آنها با اقامه عدل و برقراری عدالت در سطح جامعه، زمین را زنده کنند.<ref>محمد بن یعقوب کلینی، کافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۵ش، ج۷، ص۱۷۴.</ref> به عبارتی، اقامه حدود الهی، حرکت حیات را به طرف هدف اصلی آن پیش میبرد.<ref>ر. ک. قضاوت در اسلام، همان.</ref> | در روایتی امام ـ علیه السلام ـ در ذیل آیه {{قرآن|یُحْیِی الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها}}<ref>حدید / ۱۷.</ref> میفرماید: مراد این نیست که بوسیله باران زمین را زنده میکند، بلکه مراد این است که خداوند مردان الهی را میفرستد تا آنها با اقامه عدل و برقراری عدالت در سطح جامعه، زمین را زنده کنند.<ref>محمد بن یعقوب کلینی، کافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۵ش، ج۷، ص۱۷۴.</ref> به عبارتی، اقامه حدود الهی، حرکت حیات را به طرف هدف اصلی آن پیش میبرد.<ref>ر. ک. قضاوت در اسلام، همان.</ref> | ||
در روایتی دیگر امام باقر ـ علیه السلام ـ میفرماید: اجرای یک حد بر روی زمین از چهل شبانه روز باران باریدن پاک کننده تر است.<ref>کافی، همان، ج۷، ص۱۷۴.</ref> | در روایتی دیگر امام باقر ـ علیه السلام ـ میفرماید: اجرای یک حد بر روی زمین از چهل شبانه روز باران باریدن پاک کننده تر است.<ref>کافی، همان، ج۷، ص۱۷۴.</ref> |