امام زمان(ع) مصداقی از غیب در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (ابرابزار)
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴: خط ۴:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
تفسیر و توضیح آیه سوم سوره مبارکه بقره: {{قرآن|الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَیُقِیمُونَ الصَّلاه وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنفِقُونَ}}


پس از آنکه خداوند در آیه دوّم سوره مبارکه، ساحت قرآن را از هر گونه شک و شبهه ای منزه می‌داند و آن را هدایت برای متقین معرفی می‌کند در آیه سوم به ذکر سه صفت والای متقین که از نور هدایت قرآن بهره‌مند شده‌اند می‌پردازد:
==غیب در آیه سوم سوره بقره==
آیه سوم سوره بقره: {{قرآن|الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ|ترجمه=آنان که به غیب ایمان دارند و نماز را بر پا می دارند و از آنچه به آنان روزی داده ایم، انفاق می کنند|سوره=بقره|آیه=۳}}


۱. {{قرآن|الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ…}}
پس از آنکه خداوند در آیه دوّم سوره مبارکه، ساحت قرآن را از هر گونه شک و شبهه ای منزه می‌داند و آن را هدایت برای متقین معرفی می‌کند در آیه سوم به ذکر سه صفت از متقین که از نور هدایت قرآن بهره‌مند شده‌اند می‌پردازد:
 
* {{قرآن|الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ…|ترجمه=آنان که به غیب ایمان دارند}}


در قرآن کریم «غیب» مقابل «شهادت» قرار دارد.<ref>حشر / ۲۲.</ref> «غیب» بر چیزی می‌گویند که پوشیده و پنهان است، امّا آنچه که محسوس است و انسان به حس خود آن را درک می‌کند از آسمان و زمین و آنچه که در آن است را «عالم شهادت» گویند و آنچه که قوای حسی از درک آن عاجز است امّا وجود دارد و قسمت عظیم عالم هستی را شکل داده است «عالم غیب» نامند.
در قرآن کریم «غیب» مقابل «شهادت» قرار دارد.<ref>حشر / ۲۲.</ref> «غیب» بر چیزی می‌گویند که پوشیده و پنهان است، امّا آنچه که محسوس است و انسان به حس خود آن را درک می‌کند از آسمان و زمین و آنچه که در آن است را «عالم شهادت» گویند و آنچه که قوای حسی از درک آن عاجز است امّا وجود دارد و قسمت عظیم عالم هستی را شکل داده است «عالم غیب» نامند.
۷٬۲۳۰

ویرایش