automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۱۰۵
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
از دیدگاه قرآن اخلاق در حوادث تکوینی چه تأثیراتی دارد؟ | از دیدگاه قرآن اخلاق در حوادث تکوینی چه تأثیراتی دارد؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}}خداوند در قرآن حوادث و عذابی را بر اقوامی آورده است که تقریبا علت نزول آن را رفتار آن قوم میداند. | ||
== نسبت اعمال انسانها با حوادث بیرونی == | == نسبت اعمال انسانها با حوادث بیرونی == | ||
خط ۳۲: | خط ۳۱: | ||
'''تغییر در آسمانها و زمین''' | '''تغییر در آسمانها و زمین''' | ||
{{قرآن|وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَی آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَیْهِم بَرَکَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ|ترجمه=و اگر اهل شهرها و آبادیها ایمان میآوردند و تقوا پیشه میکردند برکات آسمان و زمین را بر آنها میگشودیم.|سوره=اعراف|آیه=۹۶}} | {{قرآن|وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَی آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَیْهِم بَرَکَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ|ترجمه=و اگر اهل شهرها و آبادیها ایمان میآوردند و تقوا پیشه میکردند برکات آسمان و زمین را بر آنها میگشودیم.|سوره=اعراف|آیه=۹۶}} این آیه اشاره دارد به این حقیقت که چه بسا خشکسالیهای متوالی و گرم شدن زمین و نازائی زمین همه معلول پیامد اعمال انسانهاست. | ||
'''تغییر در ساختمان جسم و روح انسان''' | '''تغییر در ساختمان جسم و روح انسان''' | ||
{{قرآن|فَلَمَّا عَتَوْاْ عَن مَّا نُهُواْ عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ کُونُواْ قِرَدَه خَاسِئِینَ | {{قرآن|فَلَمَّا عَتَوْاْ عَن مَّا نُهُواْ عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ کُونُواْ قِرَدَه خَاسِئِینَ|ترجمه=هنگامی که برای آنچه از آن نهی شده بودند سرکشی کردند به آنها گفتیم (به شکل) میمونیهایی طرد شده در آیید.|سوره=اعراف|آیه=۱۶۳،۱۶۴}} آنچه امروز برای بشر قابل امکان است دگرگونی روحی به روح دیگر است اما دگرگونی جسمی برای بشر، قابل درک نیست. | ||
'''ایجاد امراض جسمانی''' | '''ایجاد امراض جسمانی''' | ||
{{قرآن|فَأَنزَلْنَا عَلَی الَّذِینَ ظَلَمُواْ رِجْزاً مِّنَ السَّمَاء بِمَا کَانُواْ یَفْسُقُونَ | {{قرآن|فَأَنزَلْنَا عَلَی الَّذِینَ ظَلَمُواْ رِجْزاً مِّنَ السَّمَاء بِمَا کَانُواْ یَفْسُقُونَ|ترجمه=پس بر ستمگران عذابی (طاعون) از آسمان فرو فرستادیم در برابر نافرمانی که انجام دادند.|سوره=بقره|آیه=۶۱}} | ||
'''ذلّت اجتماعی''' | '''ذلّت اجتماعی''' | ||
{{قرآن|ضُرِبَتْ عَلَیْهِمُ الذِّلَّه أَیْنَ مَا ثُقِفُواْ إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَآؤُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَضُرِبَتْ عَلَیْهِمُ الْمَسْکَنَه ذَلِکَ بِأَنَّهُمْ کَانُواْ یَکْفُرُونَ بِآیَاتِ اللّهِ وَیَقْتُلُونَ الأَنبِیَاء بِغَیْرِ حَقٍّ ذَلِکَ بِمَا عَصَوا وَّکَانُواْ یَعْتَدُونَ | {{قرآن|ضُرِبَتْ عَلَیْهِمُ الذِّلَّه أَیْنَ مَا ثُقِفُواْ إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَآؤُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَضُرِبَتْ عَلَیْهِمُ الْمَسْکَنَه ذَلِکَ بِأَنَّهُمْ کَانُواْ یَکْفُرُونَ بِآیَاتِ اللّهِ وَیَقْتُلُونَ الأَنبِیَاء بِغَیْرِ حَقٍّ ذَلِکَ بِمَا عَصَوا وَّکَانُواْ یَعْتَدُونَ|ترجمه=هرجا یافت شوند مهر ذلت بر آنان خورده است. چرا که آنها به آیات خدا کفر میورزیدند و پیامبران را به ناحق میکشتند… اینها بخاطر آنست که گناه کردند و (به حقوق دیگران) تجاوز مینمودند.|سوره=آل عمران|آیه=۱۱۲}} | ||
'''فساد در زمین و خرابی در نسلها و باغات و مزارع''' | '''فساد در زمین و خرابی در نسلها و باغات و مزارع''' | ||
{{قرآن|وَإِذَا تَوَلَّی سَعَی فِی الأَرْضِ لِیُفْسِدَ فِیِهَا وَیُهْلِکَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللّهُ لاَ یُحِبُّ الفَسَادَ | {{قرآن|وَإِذَا تَوَلَّی سَعَی فِی الأَرْضِ لِیُفْسِدَ فِیِهَا وَیُهْلِکَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللّهُ لاَ یُحِبُّ الفَسَادَ|ترجمه=هنگامی که روی برمیگردانند در راه فساد در زمین کوشش میکنند و زراعتها و چهارپایان را نابود میسازند با اینکه میدانند خدا فساد را دوست نمیدارد.|سوره=بقره|آیه=۲۰۵}} | ||
از دیگر آثار تکوینی اعمال میتوان به موارد ذیل اشاره کرد. | از دیگر آثار تکوینی اعمال میتوان به موارد ذیل اشاره کرد. | ||
۱. آسان شدن یا دشوار شدن زندگی. ۲. طول عمر. ۳. فساد اجتماعی و اولاد | ۱. آسان شدن یا دشوار شدن زندگی. ۲. طول عمر. ۳. فساد اجتماعی و اولاد و… | ||
== دلیل پیامد اعمال در این دنیا == | == دلیل پیامد اعمال در این دنیا == | ||
نکته مهمی که باید به آن توجه داشت این است که اینگونه پیامد اعمال که دامنگیر بشر میشود | نکته مهمی که باید به آن توجه داشت این است که اینگونه پیامد اعمال که دامنگیر بشر میشود بخاطر وجود: | ||
الف) قانون علیت است چرا که این نظام مادّی و این عالم مادّه براساس نظام علّت و معلول جریان دارد که هر عملی، عکسالعمی را در پی دارد؛ بنابراین اعمال انسانها نیز از این قانون مستثنی نیست و آنچه از عذاب و حوادث برای بشر رخ میدهد در اثر اعمال خود انسانها میباشد. | الف) قانون علیت است چرا که این نظام مادّی و این عالم مادّه براساس نظام علّت و معلول جریان دارد که هر عملی، عکسالعمی را در پی دارد؛ بنابراین اعمال انسانها نیز از این قانون مستثنی نیست و آنچه از عذاب و حوادث برای بشر رخ میدهد در اثر اعمال خود انسانها میباشد. |