automoderated
۶٬۳۴۱
ویرایش
راه‌های افزایش ایمان: تفاوت میان نسخه‌ها
←شناخت دین
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
{{پاسخ}}انس با [[قرآن]]، پیروی از [[اهل بیت(ع)]] و [[محبت]] به آنان از مهمترین راه‌های تقویت [[ایمان]] شمرده شده است. | {{پاسخ}}انس با [[قرآن]]، پیروی از [[اهل بیت(ع)]] و [[محبت]] به آنان از مهمترین راه‌های تقویت [[ایمان]] شمرده شده است. | ||
انس با قرآن، انسان را | انس با قرآن، انسان را زیر پوشش ولایت الهی قرار داده و راه نفوذ وسوسه‌ها را می‌بندند. محبت ورزیدن به اهل بیت(ع) همراه با شناخت باورهای دینی در تقویت ایمان مؤثر است؛ زیرا دین همان محبت معرفی شده است. | ||
یاد خدا، اطمینان قلبی آورده و در مقام اطمینان قلب باورهای دینی محکم می‌شود. رفتن به محضر عالمان دین نیز در تقویت باورهای دینی تأثیرگذار دانسته شده است. | یاد خدا، اطمینان قلبی آورده و در مقام اطمینان قلب باورهای دینی محکم می‌شود. رفتن به محضر عالمان دین نیز در تقویت باورهای دینی تأثیرگذار دانسته شده است. | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
==شناخت دین== | ==شناخت دین== | ||
یکی از راه‌های تقویت ایمان شناخت درست [[دین]] است. هر اندازه | یکی از راه‌های تقویت ایمان شناخت درست [[دین]] است. هر اندازه انسان، دین را بهتر و درست‌تر بشناسد، بهتر و بیشتر می‌تواند در برابر هجوم تبلیغات دین‌زدایی، مقاومت کند. اگر باورهای دینی انسان، مستند و محکم نباشد، نمی‌تواند در برابر این هجوم، مقاومت کند. | ||
==محبت== | ==محبت== | ||
یکی از راه‌های تقویت ایمان، [[محبت]] به خدا و دوستان خدا (مانند [[پیامبر(ص)]] و [[اهل بیت(ع)]]) است. شهید مرتضی | یکی از راه‌های تقویت ایمان، [[محبت]] به خدا و دوستان خدا (مانند [[پیامبر(ص)]] و [[اهل بیت(ع)]]) است. [[شهید مرتضی مطهری]]، یکی از بزرگترین امتیازات [[شیعه]] بر دیگر مذاهب را این دانسته که پایه و زیربنای اصلی مذهب شیعه، محبت است.<ref>مطهری، مرتضی، جاذبه و دافعه علی، انتشارات صدرا، چاپ پنجم، ۱۳۶۶ش، ص۴۳.</ref> یکی از دلیل‌ها بر نقش محبت در تقویت باورهای دینی را، فداکاری یاران [[امام حسین(ع)]] در [[کربلا]] دانسته‌اند؛ زیرا عشق و محبت آنها باعث شد، در راه حمایت از او [[شهید]] شوند. [[امام صادق(ع)]] نیز، دین را همان «محبّت» دانسته است.<ref>طباطبایی، سید محمد حسین، تفسیر المیزان، بیروت، نشر مؤسسه الاعلمی، ۱۴۰۳ق، ج۱۱، ص۱۶۰.</ref> | ||
محبت اگر همراه با شناخت به باورهای دینی باشد، | محبت اگر همراه با شناخت به باورهای دینی باشد، ایمانِ فرد قوی‌تر خواهد شد.<ref>طباطبایی، سید محمد حسین، تفسیر المیزان، بیروت، نشر مؤسسه الاعلمی، ۱۴۰۳ق، ج۱۱، ص۱۶۰.</ref> | ||
==انس با قرآن== | ==انس با قرآن== | ||
بر پایه آیه {{قرآن|وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا | بر پایه آیه {{قرآن|وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا | ||
| ترجمه = وهنگامی که آیات او بر آنان خوانده شود بر ایمانشان می‌افزاید | | ترجمه = وهنگامی که آیات او بر آنان خوانده شود بر ایمانشان می‌افزاید | ||
}}<ref>انفال:۲.</ref> انس با [[قرآن]] یکی از راه‌های تقویت ایمان است. در قرآن سفارش شده هر مقدار که برای شما مقدور است قرآن تلاوت کنید.<ref>مزمل:۲۰.</ref> آیت‌الله عبدالله جوادی آملی، مرجع و مفسّر شیعه، در تفسیر این آیه گفته است حتی اگر معنای آیات درک نشود نیز، خواندن قرآن عبادت | }}<ref>انفال:۲.</ref> انس با [[قرآن]] یکی از راه‌های تقویت ایمان است. در قرآن سفارش شده هر مقدار که برای شما مقدور است قرآن تلاوت کنید.<ref>مزمل:۲۰.</ref> آیت‌الله عبدالله جوادی آملی، مرجع و مفسّر شیعه، در تفسیر این آیه گفته است حتی اگر معنای آیات درک نشود نیز، خواندن قرآن عبادت است.<ref name=":1" /> | ||
به باور آیت‌الله جوادی آملی، انس با قرآن انسان را به مقام صالحین رسانده و راه را برای وسوسه اهریمن می‌بندد.<ref>جوادی آملی، عبدالله، قرآن در قرآن، تفسیر موضوعی 1، قم، نشر مؤسسه اسراء، چاپ دوم، ۱۳۷۸ش، ص۲۳۷–۲۴۰.</ref> انس با قرآن، انسان را زیر پوشش ولایت الهی می‌برد؛ بنابراین، وسوسه‌های تبلیغات سوء، بر باورهای دینی او اثر نمی‌گذارد. | به باور آیت‌الله جوادی آملی، انس با قرآن انسان را به مقام صالحین رسانده و راه را برای وسوسه اهریمن می‌بندد.<ref name=":1">جوادی آملی، عبدالله، قرآن در قرآن، تفسیر موضوعی 1، قم، نشر مؤسسه اسراء، چاپ دوم، ۱۳۷۸ش، ص۲۳۷–۲۴۰.</ref> انس با قرآن، انسان را زیر پوشش ولایت الهی می‌برد؛ بنابراین، وسوسه‌های تبلیغات سوء، بر باورهای دینی او اثر نمی‌گذارد. | ||
بر پایه روایت، تأثیر انس با قرآن در سن جوانی و نوجوانی بیشتر است. در روایت آمده است: کسی که در سن جوانی قرآن بخواند، قرآن با خون و گوشت او، (یعنی خمیرمایه وجودی او)، آمیخته می‌شود.<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، با ترجمه سیدهاشم رسولی محلاتی، نشر علمیه الاسلامیه، ج۴، ص۴۰۵، کتاب فضل قرآن، باب حامل قرآن، ج۴.</ref> | بر پایه روایت، تأثیر انس با قرآن در سن جوانی و نوجوانی بیشتر است. در روایت آمده است: کسی که در سن جوانی قرآن بخواند، قرآن با خون و گوشت او، (یعنی خمیرمایه وجودی او)، آمیخته می‌شود.<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، با ترجمه سیدهاشم رسولی محلاتی، نشر علمیه الاسلامیه، ج۴، ص۴۰۵، کتاب فضل قرآن، باب حامل قرآن، ج۴.</ref> | ||
==عبادت و نیایش== | ==عبادت و نیایش== | ||
عبادت و نیایش و انس مداوم با مناجات‌های الهی، در تقویت باورهای دینی اثرگذار است.<ref name=":0" /> | |||
رفتن به محضر عالمان دین و استفاده از علم و بهره گرفتن از رفتارهای [[اخلاق|اخلاقی]] آنان نیز، در استحکام ایمان مؤثر دانسته شده است.<ref name=":0">مطهری، مرتضی، آزادی معنوی، جدید گفتارهای معنوی، نشر صدرا، چاپ نونزدهم، ۱۳۷۸ش.</ref> | رفتن به محضر عالمان دین و استفاده از علم و بهره گرفتن از رفتارهای [[اخلاق|اخلاقی]] آنان نیز، در استحکام ایمان مؤثر دانسته شده است.<ref name=":0">مطهری، مرتضی، آزادی معنوی، جدید گفتارهای معنوی، نشر صدرا، چاپ نونزدهم، ۱۳۷۸ش.</ref> | ||