۷٬۰۸۸
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
| شاخه اصلی = کلام | | شاخه اصلی = کلام | ||
|شاخه فرعی۱ = امامت خاصه | |شاخه فرعی۱ = امامت خاصه | ||
|شاخه فرعی۲ = سایر ویژگی‌های امام علی (ع) | |شاخه فرعی۲ = سایر ویژگی‌های امام علی(ع) | ||
|شاخه فرعی۳ = | |شاخه فرعی۳ = | ||
}} | }} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
علت این که برای حضرت علی (ع) لقب امیرالمؤمنین به کار می‌رود چیست؟ | علت این که برای حضرت علی(ع) لقب امیرالمؤمنین به کار می‌رود چیست؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
لقب امیرالمؤمنین براساس روایات شایسته شخص حضرت علی (ع) بوده و فرد دیگری را نمی‌توان به این عنوان مورد خطاب قرار داد. تصریح کلام معصومین (ع) بر این مطلب دلالت دارد. | لقب امیرالمؤمنین براساس روایات شایسته شخص حضرت علی(ع) بوده و فرد دیگری را نمی‌توان به این عنوان مورد خطاب قرار داد. تصریح کلام معصومین(ع) بر این مطلب دلالت دارد. | ||
==اطلاق امیر المومنین به امام علی (ع) از سوی پیامبر (ص)== | ==اطلاق امیر المومنین به امام علی(ع) از سوی پیامبر(ص)== | ||
پیامبر (ص) در موارد متعدد امام علی (ع) را به عنوان امیر المومنین نامیده‌اند، که به چند مورد اشاره می‌شود. | پیامبر(ص) در موارد متعدد امام علی(ع) را به عنوان امیر المومنین نامیده‌اند، که به چند مورد اشاره می‌شود. | ||
اولین بار که حضرت رسول (ص) علی (ع) را به آغوش گرفت. همین که چشم علی (ع) به رسول اکرم (ص) افتاد عرض کرد: «السلام علیک یا رسول‌الله» و بلافاصله شروع به خواندن آیات سوره مؤمنون کرد که: {{قرآن|بسم الله الرحمن الرحیم، قد افلح المؤمنون، الذین هم فی صلاتهم خاشعون، …، الذین یرثون الفردوس و هم فیها خالدون<ref>. مؤمنون/۱ الی ۱۱</ref>}}. نشانه‌های مؤمنین را که ذکر کردند؛ رسول اکرم (ص) فرمودند: «قدافلحوا بک، أنت والله أمیرهم، تمیرهم من علومک فیتمارون، و أنت والله دلیلهم و بک یهتدون؛ یا علی! مؤمنان یاد شده در این سوره به تو رستگار می‌شوند و رستگاری آنان؛ در اعتقاد به توست و تو راهبر و '''امیر''' آنان هستی، مؤمنان توشه و رزق علمی خود را از تو طلب می‌کنند؛ و تو دلیل رستگاری و هدایت آن‌ها هستی.»<ref>. مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۳۵، ص۳۵، ح۳۷، بیروت، مؤسسه الوفا، ۱۴۰۳ق</ref> بنا بر این پیامبر (ص) بلافاصله پس از تولد امام علی (ع) را امیر مؤمنان معرفی نموده است. | اولین بار که حضرت رسول(ص) علی(ع) را به آغوش گرفت. همین که چشم علی(ع) به رسول اکرم(ص) افتاد عرض کرد: «السلام علیک یا رسول‌الله» و بلافاصله شروع به خواندن آیات سوره مؤمنون کرد که: {{قرآن|بسم الله الرحمن الرحیم، قد افلح المؤمنون، الذین هم فی صلاتهم خاشعون، …، الذین یرثون الفردوس و هم فیها خالدون<ref>. مؤمنون/۱ الی ۱۱</ref>}}. نشانه‌های مؤمنین را که ذکر کردند؛ رسول اکرم(ص) فرمودند: «قدافلحوا بک، أنت والله أمیرهم، تمیرهم من علومک فیتمارون، و أنت والله دلیلهم و بک یهتدون؛ یا علی! مؤمنان یاد شده در این سوره به تو رستگار می‌شوند و رستگاری آنان؛ در اعتقاد به توست و تو راهبر و '''امیر''' آنان هستی، مؤمنان توشه و رزق علمی خود را از تو طلب می‌کنند؛ و تو دلیل رستگاری و هدایت آن‌ها هستی.»<ref>. مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۳۵، ص۳۵، ح۳۷، بیروت، مؤسسه الوفا، ۱۴۰۳ق</ref> بنا بر این پیامبر(ص) بلافاصله پس از تولد امام علی(ع) را امیر مؤمنان معرفی نموده است. | ||
ابن عباس می‌گوید پیامبر در حالی که دست امیرالمؤمنین (ع) را گرفته بود فرمودند: این اول کسی است که به من ایمان آورده؛ و اول کسی است که با من مصافحه خواهد کرد. او در قیامت امیر و پیشوای مؤمنان و صدیق اکبر است.<ref>. گنجی شافعی، کفایه الطالب، تهران، داراحیاء التراث اهل بیت (ع)، ۱۴۰۴ق، ص۱۸۷. ابن حجر عسقلانی، لسان المیزان، بیروت، نشر دارالفکر، ۱۴۰۸ ق، ج۱، ص ۳۶۹.</ref> | ابن عباس می‌گوید پیامبر در حالی که دست امیرالمؤمنین(ع) را گرفته بود فرمودند: این اول کسی است که به من ایمان آورده؛ و اول کسی است که با من مصافحه خواهد کرد. او در قیامت امیر و پیشوای مؤمنان و صدیق اکبر است.<ref>. گنجی شافعی، کفایه الطالب، تهران، داراحیاء التراث اهل بیت(ع)، ۱۴۰۴ق، ص۱۸۷. ابن حجر عسقلانی، لسان المیزان، بیروت، نشر دارالفکر، ۱۴۰۸ ق، ج۱، ص ۳۶۹.</ref> | ||
این لقب دلالت بر حکومت و خلافت امام علی (ع) پس از پیامبر (ص) دارد. مطلبی که در احادیث متعدد از پیامبر (ص) نقل شده است. | این لقب دلالت بر حکومت و خلافت امام علی(ع) پس از پیامبر(ص) دارد. مطلبی که در احادیث متعدد از پیامبر(ص) نقل شده است. | ||
رسول اکرم (ص) چهار رکعت نماز گزارده و این گونه دعا کردند: خداوندا! بدرستی که برای موسی بن عمران، برادر و وزیری قرار دادی، برای من هم علی بن ابی طالب را وزیر گردان، و پشت مرا به او محکم ساز، و او را خلیفه من قرار ده. راوی گوید در همان لحظه هاتفی آمد و گفت: آنچه خواستی به تو داده شد.<ref>. ابی نعیم اصفهانی، نورالمشتعل، تهران، ص۱۳۸، ح۳۷، انتشارات وزارت ارشاد اسلامی، ۱۴۰۶ هق. حاکم حسکانی، شواهد التنزیل، ج۱، ص۵۶، ح۵۷، تهران، انتشارات ارشاد اسلامی، ۱۴۱۱ق</ref> | رسول اکرم(ص) چهار رکعت نماز گزارده و این گونه دعا کردند: خداوندا! بدرستی که برای موسی بن عمران، برادر و وزیری قرار دادی، برای من هم علی بن ابی طالب را وزیر گردان، و پشت مرا به او محکم ساز، و او را خلیفه من قرار ده. راوی گوید در همان لحظه هاتفی آمد و گفت: آنچه خواستی به تو داده شد.<ref>. ابی نعیم اصفهانی، نورالمشتعل، تهران، ص۱۳۸، ح۳۷، انتشارات وزارت ارشاد اسلامی، ۱۴۰۶ هق. حاکم حسکانی، شواهد التنزیل، ج۱، ص۵۶، ح۵۷، تهران، انتشارات ارشاد اسلامی، ۱۴۱۱ق</ref> | ||
==انحصار این لقب به امام علی (ع)== | ==انحصار این لقب به امام علی(ع)== | ||
شخصی به محضر امام صادق (ع) شرفیاب شد و حضرت را با عنوان «السلام علیک یا امیرالمؤمنین» خطاب کرد. امام (ع) با ناراحتی از جا برخاستند و به شدت فرد را مخاطب قرار داده و فرمودند: ساکت باش! این عنوان مختص علی بن ابی طالب (ع) می‌باشد و خدا او را به این عنوان نام‌گذاری کرده است؛ و اگر کس دیگری خود را به این نام بنامد از دایره تعهد به احکام الهی خارج شده است….<ref>. محمد بن مسعودی، تفسیر عیاشی، بیروت، نشر مؤسسه الاعلمی المطبوعات، ۱۴۱۱ق، ج۱، ص۳۰۲، حدیث۲۷۳.</ref> با در نظر گرفتن این کلام امام صادق (ع) می‌توان به صراحت گفت تمام کسانی که خود را ملقب به عنوان امیرالمؤمنین (ع) کرده‌اند از دایره تعهد اسلام خارج شده‌اند؛ زیرا این عنوان مختص شخص امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب (ع) می‌باشد؛ و نیز روایت شده است که: هرکس غیر از امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب (ع) قبول کند که به وی «امیر المؤمنین» گفته شود زنا زاده است.<ref>. تفسیر برهان، ج ۱، ص ۴۱۶، حدیث ۲.</ref> | شخصی به محضر امام صادق(ع) شرفیاب شد و حضرت را با عنوان «السلام علیک یا امیرالمؤمنین» خطاب کرد. امام(ع) با ناراحتی از جا برخاستند و به شدت فرد را مخاطب قرار داده و فرمودند: ساکت باش! این عنوان مختص علی بن ابی طالب(ع) می‌باشد و خدا او را به این عنوان نام‌گذاری کرده است؛ و اگر کس دیگری خود را به این نام بنامد از دایره تعهد به احکام الهی خارج شده است….<ref>. محمد بن مسعودی، تفسیر عیاشی، بیروت، نشر مؤسسه الاعلمی المطبوعات، ۱۴۱۱ق، ج۱، ص۳۰۲، حدیث۲۷۳.</ref> با در نظر گرفتن این کلام امام صادق(ع) می‌توان به صراحت گفت تمام کسانی که خود را ملقب به عنوان امیرالمؤمنین(ع) کرده‌اند از دایره تعهد اسلام خارج شده‌اند؛ زیرا این عنوان مختص شخص امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب(ع) می‌باشد؛ و نیز روایت شده است که: هرکس غیر از امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب(ع) قبول کند که به وی «امیر المؤمنین» گفته شود زنا زاده است.<ref>. تفسیر برهان، ج ۱، ص ۴۱۶، حدیث ۲.</ref> | ||
==برخورد مخالفان== | ==برخورد مخالفان== | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
==معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر== | ==معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر== | ||
*مأة منقبة من مناقب علی (ع) و الائمه (ع)، ابن شاذان. | *مأة منقبة من مناقب علی(ع) و الائمه(ع)، ابن شاذان. | ||
*مناقب علی بن ابطالب (ع)، ابن مغازلی. | *مناقب علی بن ابطالب(ع)، ابن مغازلی. | ||
*الغدیر، علامه عبدالحسین امینی. | *الغدیر، علامه عبدالحسین امینی. | ||
*امالی الطوسی، شیخ طوسی. | *امالی الطوسی، شیخ طوسی. | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
{{تکمیل مقاله | |||
| شناسه = شد | |||
| تیترها = شد | |||
| ویرایش = شد | |||
| لینک‌دهی = شد | |||
| ناوبری = | |||
| نمایه = | |||
| تغییر مسیر = | |||
| بازبینی = | |||
| تکمیل = | |||
| اولویت = ج | |||
| کیفیت = د | |||
}} | |||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||
[[رده:امام علی(ع)]] | [[رده:امام علی(ع)]] | ||
[[رده:القاب امام علی(ع)]] | [[رده:القاب امام علی(ع)]] | ||