۱۱٬۹۱۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۴: | خط ۴: | ||
لطفاً در مورد امهال و استدراج توضیحاتی بفرمایید؟ | لطفاً در مورد امهال و استدراج توضیحاتی بفرمایید؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}}استدراج به این معنا است که خداوند پیدرپی به برخی افراد گناهکار نعمت دهد و این نعمت سبب غفلت و غرق شدن بیشتر آنان در گناه و نزدیک شدنشان به هلاکت گردد. گناهکارانی که غیرقابل اصلاح هستند، طبق سنت آفرینش و اصل آزادی اراده و اختیار به حال خود واگذار میشوند و حتی به ان ها نعمتهایی داده میشود تا به آخرین مرحله سقوط برسند و مستحق حداکثر مجازات شوند و این امر همان مجازات استدراجی است. | ||
استدراج مخصوص افرادی است که در گناه، غرق شده و طغیان و نافرمانی را به مرحله نهایی رساندهاند و هیچ بیدار باشی در مورد آنان مؤثر واقع نمیشود. | |||
== معنای استدراج == | == معنای استدراج == | ||
خط ۱۹: | خط ۲۱: | ||
== استدراج ضرری دیگر برای کافران == | == استدراج ضرری دیگر برای کافران == | ||
مهلتی که به برخی گناهکاران داده میشود به ضررشان است. | مهلتی که به برخی گناهکاران داده میشود به ضررشان است. خدا میفرماید: {{قرآن|وَ لا یَحْسَبَنَّ الَّذِینَ کفَرُوا أَنَّما نُمْلِی لَهُمْ خَیْرٌ لِأَ نْفُسِهِمْ إِنَّما نُمْلِی لَهُمْ لِیَزْدادُوا إِثْماً وَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِینٌ|ترجمه=آنهایی که کافر شدند گمان نکنند، مهلتی که به ایشان میدهیم برای آنها خوب است بلکه مهلت میدهیم تا بر گناه و طغیان خود بیفزایند و برای آنان عذاب خوار کننده است|سوره=آلعمران|آیه=۱۷۸}} و نیز میفرماید: {{قرآن|و الَّذِینَ کذَّبُوا بِآ یاتِنا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَیْثُ لا یَعْلَمُونَ|ترجمه=آنها که آیات ما را تکذیب و انکار کردند تدریجاً، و مرحله به مرحله، از راهی که نمیدانند، در دام مجازات گرفتارشان میکنیم و زندگی آنها را درهم میپیچیم|سوره=اعراف|آیه=۱۸۲}} | ||
مسأله استدراج، یک هشدار عمومی و همگانی، به گناهکارانی است که غرق در انواع نعمتها هستند. استدراج میفهماند تأخیر کیفر و عذاب، دلیل بر پاکی و درستی گناهکار و یا ضعف و ناتوانی پروردگار نیست. چه بسا پیروزیها و نعمتهایی که به آنها میرسد مقدمه مجازات استدراجی پروردگار باشد.{{مطالعه بیشتر}} | مسأله استدراج، یک هشدار عمومی و همگانی، به گناهکارانی است که غرق در انواع نعمتها هستند. استدراج میفهماند تأخیر کیفر و عذاب، دلیل بر پاکی و درستی گناهکار و یا ضعف و ناتوانی پروردگار نیست. چه بسا پیروزیها و نعمتهایی که به آنها میرسد مقدمه مجازات استدراجی پروردگار باشد.{{مطالعه بیشتر}} | ||
== مطالعه بیشتر == | == مطالعه بیشتر == | ||
* انوار درخشان، سید محمد حسین حسینی همدانی، تهران، کتابفروشی لطفی، ۱۴۰۴ق، ج۷، ص۱۶۳. | |||
* احسن الحدیث، سید علی اکبر قرشی، تهران، بنیاد بعثت، ۱۳۷۷ش، ج۴، ص۵۷. | |||
<span></span> | <span></span> |