نام‌گذاری فرزندان: تفاوت میان نسخه‌ها

== توصیه به نام‌گذاری افراد به نام پیامبران و معصومان(ع) ==

انتخاب نام شخصیت‌های دینی یا مناسبت‌های مذهبی بر افراد، نشانه علاقه به آن حقایق است. نام‌های معصومان(ع)، پیامبران یا نام ماه‌های قمری همچون محرم، صفر، رجب و رمضان بر افراد که ارزش حوادث آن مناسبت‌ها و شخصیت‌های آن زمان‌ها را برای شنونده یادآوری می‌کند و مخاطب در می‌یابد که این نام متعلق به یک مسلمان است.

در روایتی از امام صادق(ع) سؤال شد: ما فرزندانمان را به نام‌های شما و پدرانتان نام‌گذاری می‌کنیم، آیا نامگذاری فرزندان به نام‌های ائمه سودی دارد؟ امام فرمود: آری، مگر دین چیزی جز محبت است؟ هم چنان‌که خداوند می‌فرماید: اگر خدا را دوست می‌دارید پس از من پیروی کنید تا خدا نیز شما را دوست بدارد و گناهانتان را ببخشاید و خدا بسیار آمرزنده و مهربان است.»<ref>مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، ‏بحارالأنوار، ج۱۰۱، ص۱۳۰، بیروت‏: دار إحیاء التراث العربی، ‏۱۴۰۳ق. ‏</ref>

وقتی نامی برای کسی انتخاب می‌شود نوعی رابطهٔ عاطفی بین صاحب نام و شخصیت مورد نظر یا مکان مورد نظر که بدان نام می‌باشد برقرار می‌گردد. نام حسین پیوند حماسی با حضرت سیدالشهداء(ع) برقرار می‌کند و نام محرم محبت به شخصیت‌های این ماه و بغض به دشمنان اهل بیت را گوشزد می‌نماید.

== تأثیر روانشناختی انتخاب نام نیکو بر شخصیت و سرنوشت انسان ==

اقتضای طبیعت انسان به گونه ای است که تلقین در او اثر می‌گذارد به نحوی که حتی اگر در ابتدا چیزی را قبول نداشته باشد با تلقین پذیرا می‌شود. تصور کنید یک مربی یا پدر و مادر دائماً در گوش طفلی که یک بار دروغ گفته بخوانند دروغگو. او که تازه دارد هویت خودش را با جمع‌آوری اطلاعات پیرامونش شناسائی کرده و شخصیت سازی می‌کند با تلقین و شنیدن مکرر این وصف کم‌کم باور می‌کند که یک دروغگو است و چه بسا با داشتن اراده ای ضعیف درصدد حذف این صفت در خود بر نیاید و با تکرار این عمل در آینده به یک دروغگوی حرفه ای تبدیل شود مگر این که اراده او بر این اقتضا غلبه کند و نتیجه را تغییر دهد. به هر حال، تأتیر تلقین غیرقابل انکار است. از سوی دیگر، کودکی را تصور کنید که به او تلقین می‌شود که شما بسیار باادب و منظم و خوش سلیقه اید و… همین فرایند در تلقین مثبت انجام می‌گیرد و شخصیت، سرنوشت و آینده طفل متأثر از آن تلقین خواهد بود مگر این که عوامل دیگری با اقتضائات متضاد به میان بیاید و آن اثر را خنثی یا کم رنگ کنند.

با این توضیح می‌توان نقش مهم انتخاب نامی نیکو برای فرزند را در هویت‌یابی و شخصیت سازی و جهت دهی رفتاری فرزندان به سوی نیکی‌ها و کسب کمالات انسانی درک نمود.

ضمن این که اهمیت انتخاب نام معصومان(ع) که صاحب شخصیت توحیدی، واسطه فیض الهی و رساننده مخلوقات به کمالاتشان هستند، بیش از پیش آشکار می‌گردد. تلقین مثبت به خاطر معنای مثبت این نام‌های پر معنا و زیبا همراه با تذکر و یادآوری ولیّ نعمت و صاحبان اصلی این نام‌های شریف که موجب برقراری ارتباط و تحکیم پیوند بین فرزندان و اهل بیت عصمت و طهارت خواهد شد.

والدین برای انتخاب نام برای فرزندان شان باید تمام سعی و تلاش خود را به کار ببرند تا با هم فکری و توافق یکدیگر نامی زیبا، مناسب و پُرمحتوا برای فرزند دلبندشان برگزینند و از اسامی زشت و سبک که ممکن است در زمان طفولیت بسیار زیبا و شیوا جلوه کند ولی، برای سنین جوانی یا بزرگسالی سبک و احیاناً خجالت‌آور باشد، پرهیز نمایند؛ چه این که این گونه از اسامی و القاب، دستاویزی خواهد شد برای تمسخر دیگران. گویند روزی امام صادق(ع) به عبدالملک بن اعین فرمودند: «چرا نام پسرت را ضریس گذاشتی؟ عبدالملک بی‌ادبی کرد و گفت: چطور پدرت تو را جعفر نامید؟ امام صادق(ع) فرمودند: جعفر نام نهری روان در بهشت است؛ اما ضریس نام شیطان است.»<ref>نوری، حسین بن محمد تقی، ‏مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل‏، ج۴، ص۴۴۷، قم‏: مؤسسه آل البیت علیهم السلام‏، ۱۴۰۸ق؛ بروجردی، آقا حسین، ‏جامع أحادیث الشیعه، ج۲۶، ص۷۳۲، تهران‏: انتشارات فرهنگ سبز، ۱۳۸۶. ‏</ref>

آن حضرت در روایت دیگری می‌فرماید: «کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صیُغَیِّرُ الْأَسْمَاءَ الْقَبِیحَه فِی الرِّجَالِ وَ الْبُلْدَان‏؛ رسول خدا(ص) نام‌های زشت افراد و شهرها را تغییر می‌داد.»<ref>مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، ‏بحارالأنوار، ج۱۰۱، ص۱۲۷، بیروت‏: دار إحیاء التراث العربی، ‏۱۴۰۳ق. ‏</ref>

پیشنهاد ما به شما این است که اگر صلاح بدانید و تمایل داشته باشید اسمی برای دخترتان انتخاب کنید که آن اسم محبوب اهلبیت (علیهم‌السلام) باشد. انتخاب اسامی، القاب و کنیه پیامبران، ائمه معصومین (علیهم‌السلام) و حضرت فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) یا مشتقات آن، مسلماً خیرات و برکات مادی و معنوی فراوانی را در زندگی دنیا و آخرت به ارمغان می‌آورد و سبب ناراحتی و تنفر شیطان می‌گردد.

در روایات نیز به این مسئله تأکید شده است. از باب نمونه به روایتی در این زمینه اشاره می‌شود که در آن امام صادق و امام کاظم (علیهماالسلام) به یکی از شیعیان دستور می‌دهند که اگر می‌خواهید به خانه ما رفت و آمد کنید و نام شما در لیست شیعیان ما باشد، نام دخترت را عوض کنید و نام‌هایی که پیش ما محبوب است، برای فرزندتان انتخاب کنید. یعقوب سراج می‌گوید: «حضور حضرت امام صادق(ع) شرفیاب شده، دیدم آن حضرت کنار گهواره فرزندش امام کاظم(ع) ایستاده و با کودکش حرف می‌زند، نشستم تا حضرت کارش تمام شود، آنگاه به احترام حضرت از جا برخاستم. به من فرمود: نزدیک مولای خودت بیا و بر او سلام کن. اطاعت کردم، نزدیک گهواره رفتم و به نوزاد سلام کردم. کودک گهواره، سلام مرا به زبان فصیحی پاسخ داد و فرمود: هم‌اکنون به خانه برو و نام دخترت را که دیروز نامگذاری کردی، تغییر بده، زیرا آن نامی است که خدا دوست نمی‌دارد. آری چند روز پیش خدا دختری به من داده بود، اسمش را حمیراء گذاشته بودم. امام صادق(ع) فرمود: فرمان فرزندم را به کار بند که نجات شما در آنست.»<ref>حر عاملی، محمد بن حسن‏، وسائل الشیعه، ج۲۱، ص۳۸۹، قم‏: مؤسسه آل البیت علیهم السلام، ۱۴۰۹ق.</ref> حمیراء در لغت به معنای زن سفیدرو است که لقب عایشه همسر پیامبر(ص) بوده است که به احتمال زیاد چون منتسب به عایشه بوده است، این نام مبغوض خداوند متعال و اهلبیت (علیهم‌السلام) گردیده است.

امام کاظم(ع) در روایتی می‌فرماید: «لَا یَدْخُلُ الْفَقْرُ بَیْتاً فِیهِ اسْمُ مُحَمَّدٍ أَوْ أَحْمَدَ أَوْ عَلِیٍّ أَوِ الْحَسَنِ أَوِ الْحُسَیْنِ أَوْ جَعْفَرٍ أَوْ طَالِبٍ أَوْ عَبْدِ اللَّهِ أَوْ فَاطِمَه مِنَ النِّسَاءِ؛ در خانه‌ای که نام محمّد، یا احمد، یا علی، یا حسن، یا حسین، یا طالب، یا عبد اللَّه، یا فاطمه از بین زنان باشد، فقر وارد نمی‌شود.»<ref>حر عاملی، محمد بن حسن‏، وسائل الشیعه، ج۲۱، ص۳۹۶، قم‏: مؤسسه آل البیت علیهم السلام، ۱۴۰۹ق.</ref>

امام باقر(ع) نیز می‌فرماید: «إِنَّ الشَّیْطَانَ إِذَا سَمِعَ مُنَادِیاً یُنَادِی یَا مُحَمَّدُ یَا عَلِیُّ ذَابَ کَمَا یَذُوبُ الرَّصَاص؛ هر وقت شیطان بشنود کسی نام محمد یا علی را صدا می‌زند، مانند سرب یا قلع، ذوب می‌شود.»<ref>حر عاملی، محمد بن حسن‏، وسائل الشیعه، ج۲۱، ص۳۹۳، قم‏: مؤسسه آل البیت علیهم السلام، ۱۴۰۹ق.</ref>

به هر حال، دین مقدس اسلام از طرق مختلف تمام سعی خویش را برای ریشه‌کن کردن فرهنگ نامگذاری زشت یا بی‌محتوا مصروف نموده است. اسلام می‌خواهد تا اصل نامگذاری نیک را به انسان‌ها بیاموزد.

یکی از تأثیرات نام خوب آن است که انسان سعی می‌کند آن چنان‌که صاحب اصلی نام دارای خصلت‌های خوب است، او نیز آنها را اکتساب کند و می‌کوشد تا حدّ امکان از حیثیت آن نام خوب محافظت کند و از برکات آن بهره‌مند شود. امام علی(ع) در این زمینه می‌فرماید: «مَا مِنْ أَهْلِ بَیْتٍ فِیهِمُ اسْمُ نَبِیٍّ إِلَّا بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهِمْ مَلَکاً یُقَدِّسُهُمْ بِالْغَدَاه وَ الْعَشِیِّ؛ هر خانه‌ای که نام پیامبری در آن باشد، هر صبح و شام مورد تقدیس فرشتگان الهی قرار می‌گیرد.»<ref>مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، ‏بحارالأنوار، ج۱۰۱، ص۱۲۹، بیروت‏: دار إحیاء التراث العربی، ‏۱۴۰۳ق. ‏</ref>

با توجه به مطالب نسبتاً مبسوطی که خدمت تان ارائه شد، اگر نگاهی اجمالی به اولویت‌هایی که شما برای نامگذاری فرزندتان انتخاب نموده‌اید، بیندازیم متوجه می‌شویم که اسامی مثل باران، رها و سلاله اگرچه در ظاهر اسامی زیبایی هستند و می‌توان معانی پر محتوایی نیز برای آنها تصور کرد، اما هیچ‌یک از آنها از اسامی که مشتمل بر بندگی و عبودت الهی یا از اسامی پیامبران و ائمه معصومین (علیهم‌السلام) نیستند بنابراین، آن قداست، برکت و نورانیتی که اسامی پیامبران و ائمه معصومین (علیهم‌السلام) دارد را ندارند. از این روی، توصیه می‌شود اگر در صدد انتخاب نامی نیکو بر اساس منطق قرآن و اهلبیت (علیهم‌السلام) بوده و خواهان خیر و برکتی که از نامگذاری اسامی پیامبران و ائمه معصومین (علیهم‌السلام) نصیب افراد می‌شود، هستید در صورت صلاحدید اسم دختران را عوض کنید و یکی از اسمی و القاب حضرت فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) را برای وی انتخاب کنید.

با توجه به این که برای حضرت فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) اسم‌ها و القاب زیادی نقل شده، مثل فاطمه، طاهره، زکیه، محدّثه، صدیقه، مبارکه، زکیّه، راضیه، مرضیه، زهرا، انسیه، بتول، تقیه، حبیبه، حُرَّه، حوراء، حوریه، راکعه، رشیده، رضیه، ریحانه، زهره، ساجده، سعیده، سیده، شهیده، صابره، صادقه، صدوقه، طیبه، عارفه، عالیه، عذرا، عزیز، علیمه، عدیله، فاضله، فریده، کریمه، کوثر، کوکب، مبشره، محموده، مطهره، معصومه، ملهمه، ممتحنه، منصوره، موفقه، مهدیه، مؤمنه، ناعمه، نقیّه، والهه، وحیده، انسیه، نوریه، حانیه، رحیمه، رشیده، محترمه، صابره، سلیمه، صفیه، حدیثه، محتشمه، جلیله، حکیمه، فهیمه، حنانه، حُسنا، هُدی و… می‌توانید یکی از آنها را برای دخترتان انتخاب کنید تا ضمن تبرّک و تیمّن به این گونه اسم‌ها، خیر و برکت را به خانه خویش وارد کنید.

می‌توانید به سایت اداره ثبت احوال مراجعه کنید تا هم دایره لغات شما در استفاده از اسامی خوب، قرآنی و مذهبی بالا برود و هم با سایر امکانات مانند تعداد استفاده‌کنندگان از نامی که شما انتخاب نموده‌اید یا قصد انتخاب آن را دارید، آشنا گردید.

منابع جهت مطالعهٔ بیشتر:

حدیث اخلاقی: امام باقر- علیه‌السلام- می‌فرماید:

«أَصْدَقُ الْأَسْمَاءِ مَا سُمِّیَ بِالْعُبُودِیَّه، وَ أَفْضَلُهَا أَسْمَاءُ الْأَنْبِیَاء.»<ref>حر عاملی، محمد بن حسن‏، وسائل الشیعه، ج۲۱، ص۳۹۱، قم‏: مؤسسه آل البیت علیهم السلام، ۱۴۰۹ق.</ref>

«راست‌ترین اسامی، نام‌هایی است که حکایت از عبودیت و بندگی خدا کند و برترین نام‌ها اسامی انبیاست.»