کارکرد اعتقاد به معاد: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Nazarzadeh صفحهٔ معاد را به اعتقاد به معاد منتقل کرد)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}


{{شاخه| شاخه اصلی =کلام| شاخه فرعی۱ =معاد| شاخه فرعی۲ =| شاخه فرعی۳ =}}
{{شاخه| شاخه اصلی =کلام| شاخه فرعی۱ =معاد| شاخه فرعی۲ =| شاخه فرعی۳ =}}اعتقاد به آخرت از جمله اموری است که در عقاید و رفتار و اخلاق [[انسان]] نقش به سزایی دارد، به گونه‌ای که حتی اعتقاد به [[توحید]] چنین تأثیری ندارد. اعتقاد به آخرت و معاد سومین رکن از ارکان اعتقادی [[اسلام]] محسوب می‌شود. به گونه‌ای که اگر کسی معاد را نپذیرد گویا آن دو رکن دیگر یعنی توحید و [[نبوت]] را هم نپذیرفته است.
 
انسانی که به معاد اعتقاد داشته باشد در می‌یابد که زندگی در دنیا را زودگذر است و اجزای جهت به سوی جهانی جاوید و ابدی در حرکت هستند. وقتی انسان به این نگاه نسبت به ناپایداری دنیا برسد، احساسات و غرایز درونی خود را تعدیل نموده و آن ها را در جهت مقصود و هدفی که در پیش دارد به کار می گیرد. اعتقاد به معاد و کیفر و پاداش الهی حس وظیفه‌شناسی را در انسان تقویت می‌کند. همچنین اعتقاد به معاد ضامن اجرای قوانین اجتماعی و رعایت حقوق دیگر انسان‌هاست.


{{سوال}}
{{سوال}}


کارکرد اعتقاد به معاد و [[قیامت]] در زندگی چیست؟
کارکرد اعتقاد به [[معاد]] و [[قیامت]] در زندگی چیست؟


{{پایان}}
{{پایان}}


{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
== تاثیر اعتقاد به معاد ==
==تاثیر اعتقاد به معاد==
اعتقاد به آخرت از جمله اموری است که در عقاید و رفتار و اخلاق [[انسان]] نقش به سزایی دارد، به گونه‌ای که حتی اعتقاد به [[توحید]] چنین تأثیری ندارد. اعتقاد به آخرت و معاد سومین رکن از ارکان اعتقادی [[اسلام]] محسوب می‌شود. به گونه‌ای که اگر کسی معاد را نپذیرد گویا آن دو رکن دیگر یعنی توحید و [[نبوت]] را هم نپذیرفته است و اصلاً داخل در دین اسلام نشده است.
اعتقاد به آخرت از جمله اموری است که در عقاید و رفتار و اخلاق [[انسان]] نقش به سزایی دارد، به گونه‌ای که حتی اعتقاد به [[توحید]] چنین تأثیری ندارد. اعتقاد به آخرت و معاد سومین رکن از ارکان اعتقادی [[اسلام]] محسوب می‌شود. به گونه‌ای که اگر کسی معاد را نپذیرد گویا آن دو رکن دیگر یعنی توحید و [[نبوت]] را هم نپذیرفته است و اصلاً داخل در دین اسلام نشده است.
ایمان به حیات اخروی (معاد) و یاد آن در زندگی دنیوی آثاری دارد که به برخی از آن‌ها اشاره می‌شود:
ایمان به حیات اخروی (معاد) و یاد آن در زندگی دنیوی آثاری دارد که به برخی از آن‌ها اشاره می‌شود:
خط ۳۲: خط ۳۴:
اینجاست که حکومت‌های بشری در تأمین عدالت اجتماعی به بن‌بست می‌رسند؛ ولی اجتماعی که زیربنای برنامه‌های آن را ایمان و ترس از خدا تشکیل می‌دهد این چنین نیست. زیرا کیفر گناه یا عذابهای اخروی بهترین ضامن اجرای قوانین خواهند بود.
اینجاست که حکومت‌های بشری در تأمین عدالت اجتماعی به بن‌بست می‌رسند؛ ولی اجتماعی که زیربنای برنامه‌های آن را ایمان و ترس از خدا تشکیل می‌دهد این چنین نیست. زیرا کیفر گناه یا عذابهای اخروی بهترین ضامن اجرای قوانین خواهند بود.


=== فعالیت و کوشش در زندگی ===
===فعالیت و کوشش در زندگی===
تصور مرگ و جهان پس از مرگ و مسئله قیامت زندگی را بر انسان تلخ نمی‌کند و او را از فعالیت و کوشش در امور زندگانی بازنمی‌دارد. چرا که علت فعالیت انسان در امور زندگی حسّ احتیاج است و با یاد مرگ و قیامت حس احتیاج از بین نمی‌رود. بله یاد آخرت و قیامت باعث می‌شود که از زیاده‌روی در شهوت پرستی جلوگیری شود و او در طریقی قرار گیرد که دائماً بداند هر کار نیکی که انجام دهد، روزی وجود دارد که پاداش آن کار خیر خود را ببیند، پس سعی و کوشش خود را به همین طریق معطوف می‌نماید.
تصور مرگ و جهان پس از مرگ و مسئله قیامت زندگی را بر انسان تلخ نمی‌کند و او را از فعالیت و کوشش در امور زندگانی بازنمی‌دارد. چرا که علت فعالیت انسان در امور زندگی حسّ احتیاج است و با یاد مرگ و قیامت حس احتیاج از بین نمی‌رود. بله یاد آخرت و قیامت باعث می‌شود که از زیاده‌روی در شهوت پرستی جلوگیری شود و او در طریقی قرار گیرد که دائماً بداند هر کار نیکی که انجام دهد، روزی وجود دارد که پاداش آن کار خیر خود را ببیند، پس سعی و کوشش خود را به همین طریق معطوف می‌نماید.
{{پایان}}
{{پایان}}