automoderated
۵۴۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال} | {{سوال}آیا می شود نماز را به صورتی غیر از آنچه در صدر اسلام گفته شده و در آن نیز یاد خدا باشد اقامه کرد؟{{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
== عصریتپذیر نبودن عبادات == | == عصریتپذیر نبودن عبادات == | ||
عبادات با تغییر عصر، تغییر پیدا نمیکنند؛ زیرا مربوط به بُعد روحانی انسانند و بعد روحانی انسان با تغییر عصر، تغییر نمیکند. با تغییر عصر، تنها | عبادات با تغییر عصر، تغییر پیدا نمیکنند؛ زیرا مربوط به بُعد روحانی انسانند و بعد روحانی انسان با تغییر عصر، تغییر نمیکند. با تغییر عصر، تنها امور مادی تغییر میکنند. | ||
بر اساس [[روایت|روایتی]] که مورد قبول همه [[عالمان شیعه]] است، دستورات [[دین اسلام]] تا [[قیامت]] تغییری نمیکند.<ref>. مجلسی، بحارالانوار، ج۲, ص۲۶۰ و ج۶۲، ص۱۰۰, دارالحیاء التراث العربی، حرعاملی وسائل الشیعه، ۱/۲۷/۱۶۹.</ref> در روایتی دیگر از [[پیامبر(ص)]]، پس از اینکه خبر داده بعد از | بر اساس [[روایت|روایتی]] که مورد قبول همه [[عالمان شیعه]] است، دستورات [[دین اسلام]] تا [[قیامت]] تغییری نمیکند.<ref>. مجلسی، بحارالانوار، ج۲, ص۲۶۰ و ج۶۲، ص۱۰۰, دارالحیاء التراث العربی، حرعاملی وسائل الشیعه، ۱/۲۷/۱۶۹.</ref> در روایتی دیگر از [[پیامبر(ص)]]، پس از اینکه خبر داده بعد از ایشان پیامبر دیگری نیست، دستور دادهاند نماز در [[وقت نمازهای یومیه|وقتهای پنچگانه آن]] بهجا آورده شود.<ref>. شیخ حرعاملی، وسائلالشیعه، ۱/۲۳, مؤسسه آل البیت الاحیاء التراث.</ref> از این روایت استفاده میشود نماز مُستمر و تغییرناپذیر است. | ||
== جلوگیری از اختلاف == | == جلوگیری از اختلاف == |