پرش به محتوا

توقیفی بودن نماز: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}چرا باید نماز را به همان صورتی که در صدر اسلام گفته شده خواند؟ چرا نمی‌توان نماز را به شکلی دیگر، که در آن نیز یاد خدا باشد، انجام داد؟{{پایان سوال}}
{{سوال}آیا می شود نماز را به صورتی غیر از آنچه در صدر اسلام گفته شده و در آن نیز یاد خدا باشد اقامه کرد؟{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}


خط ۲۴: خط ۲۴:


== عصریت‌پذیر نبودن عبادات ==
== عصریت‌پذیر نبودن عبادات ==
عبادات با تغییر عصر، تغییر پیدا نمی‌کنند؛ زیرا مربوط به بُعد روحانی انسانند و بعد روحانی انسان با تغییر عصر، تغییر نمی‌کند. با تغییر عصر، تنها اموری مادی تغییر می‌کنند.  
عبادات با تغییر عصر، تغییر پیدا نمی‌کنند؛ زیرا مربوط به بُعد روحانی انسانند و بعد روحانی انسان با تغییر عصر، تغییر نمی‌کند. با تغییر عصر، تنها امور مادی تغییر می‌کنند.  


بر اساس [[روایت|روایتی]] که مورد قبول همه [[عالمان شیعه]] است، دستورات [[دین اسلام]] تا [[قیامت]] تغییری نمی‌کند.<ref>. مجلسی، بحارالانوار، ج۲, ص۲۶۰ و ج۶۲، ص۱۰۰, دارالحیاء التراث العربی، حرعاملی وسائل الشیعه، ۱/۲۷/۱۶۹.</ref>  در روایتی دیگر از [[پیامبر(ص)]]، پس از اینکه خبر داده بعد از او پیامبر دیگری نیست، دستور داده نماز در [[وقت نمازهای یومیه|وقت‌های پنچ‌گانه آن]] به‌جا آورده شود.<ref>. شیخ حرعاملی، وسائل‌الشیعه، ۱/۲۳, مؤسسه آل البیت الاحیاء التراث.</ref> از این روایت استفاده می‌شود نماز مُستمر و تغییرناپذیر است.  
بر اساس [[روایت|روایتی]] که مورد قبول همه [[عالمان شیعه]] است، دستورات [[دین اسلام]] تا [[قیامت]] تغییری نمی‌کند.<ref>. مجلسی، بحارالانوار، ج۲, ص۲۶۰ و ج۶۲، ص۱۰۰, دارالحیاء التراث العربی، حرعاملی وسائل الشیعه، ۱/۲۷/۱۶۹.</ref>  در روایتی دیگر از [[پیامبر(ص)]]، پس از اینکه خبر داده بعد از ایشان پیامبر دیگری نیست، دستور داده‌اند نماز در [[وقت نمازهای یومیه|وقت‌های پنچ‌گانه آن]] به‌جا آورده شود.<ref>. شیخ حرعاملی، وسائل‌الشیعه، ۱/۲۳, مؤسسه آل البیت الاحیاء التراث.</ref> از این روایت استفاده می‌شود نماز مُستمر و تغییرناپذیر است.  


== جلوگیری از اختلاف ==
== جلوگیری از اختلاف ==
automoderated
۵۴۳

ویرایش