automoderated
۱٬۲۷۴
ویرایش
Mnazarzadeh (بحث | مشارکتها) (تکمیل و بارگزاری) |
Mnazarzadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
یکی از مباحثی که در علم کلام از آن بحث می شود، توقیفی بودن [[اسماء الهی]] در اسامی و صفاتی است که در ادعیه و قرآن آمده است، که آیا می شود غیر از این اسماء از اسماء دیگری که منافی با شأن خدای متعال نباشد استفاده کرد یا خیر. با وجود اینکه اکثر فقها و بزرگان قائل به این هستند که می شود خدای متعال را با اسمائی غیر از [[اسماء | یکی از مباحثی که در علم کلام از آن بحث می شود، توقیفی بودن [[اسماء الهی]] در اسامی و صفاتی است که در ادعیه و قرآن آمده است، که آیا می شود غیر از این اسماء از اسماء دیگری که منافی با شأن خدای متعال نباشد استفاده کرد یا خیر. با وجود اینکه اکثر فقها و بزرگان قائل به این هستند که می شود خدای متعال را با اسمائی غیر از [[اسماء الهی|اسماء مأثور]] در صورتی که خلاف شأن خدای متعال نباشد نام گذاری کرد، اما مقتضای [[احتیاط]] و مراعات بعضی ملاحظات دینی این است که خداوند، با اسمائی غیر از اسماء مأثور و ذکر شده در [[قرآن]] و [[ادعیه]] نام گذاری نشود. | ||
==قائلین به توقیفی بودن اسماء الهی== | ==قائلین به توقیفی بودن اسماء الهی== |