۱۱٬۹۱۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Rezapour صفحهٔ اهل بیت (ع) را به تعداد اهل بیت(ع) منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
اهل بیت(ع) چند نفر هستند؟ | |||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
از ظاهر برخی [[روایات]] مانند [[حدیث کسا]] برداشت می شود که اهل بیت منحصر در [[پنج تن]] می‌باشد اما [[پیامبر(ص)]] و [[امامان شیعه]] در روایات دیگری مراد از اهل بیت را منحصر در [[چهارده معصوم]] یعنی پیامبر(ص)، [[فاطمه زهرا (س)]] و دوازده امام می‌دانند و دیگران داخل در معنی اهل‌بیت نمی‌باشند. | |||
===واژه‌شناسی=== | ===واژه‌شناسی=== | ||
کلمه «اهل» در لغت به معنای بستگان | کلمه «اهل» در لغت به معنای بستگان نزدیک است. کلمه «بیت» به معنای خانه است. ترکیب این دو کلمه به مفهوم بستگان نزدیک از خاندان یک شخص است. | ||
در آیات [[قرآن]] کلمه «اهل بیت» به معنای بستگان نزدیک در سه مورد به کار رفته است: | در آیات [[قرآن]] کلمه «اهل بیت» به معنای بستگان نزدیک در سه مورد به کار رفته است: | ||
* خانواده | *خانواده [[موسی(ع)|حضرت موسی(ع)]].<ref>«هل ادلکم علی اهل بیت یکفلونه لکم» قصص / ۱۲–۱۳.</ref> | ||
* خانواده | *خانواده [[ابراهیم(ع)|حضرت ابراهیم(ع)]].<ref>رحمه الله و برکاته علیکم اهل البیت…» هود / ۷۳.</ref> | ||
* بستگان نزدیک پیامبر اکرم (ص) {{قرآن|انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا}}<ref>احزاب / ۳۲–۳۳.</ref> | *بستگان نزدیک پیامبر اکرم(ص) {{قرآن|انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا}}<ref>احزاب / ۳۲–۳۳.</ref> [[خداوند]] اراده کرده است هر گونه پلیدی را از شما خاندان دور نماید و شما را پاکیزه گرداند. | ||
در احادیث و روایات نیز آنچه از خاندان [[عصمت]] و طهارت به عنوان «اهل بیت» یاد شده است، بر گرفته از این [[آیه]] شریفه است. احادیثی نظیر: «انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی اهل بیتی»،<ref>دعائم الاسلام، ج۱، ص۲۸؛ امالی صدوق، ص۵۰۰؛ کمال الدین، ص۶۴.</ref> «انما مثل اهل بیتی فیکم مثل سفینه نوح…»<ref>شرح الاخبار، ج۲، ص۵۰۲، ج۳، ص۳؛ بصائر الدرجات، ص۳۱۷.</ref> «اذکرکم الله فی اهل بیتی..»<ref>الخلاف، ج۱، ص۲۸.</ref> و… این که مراد از «اهل بیت» در قرآن و احادیث چیست و مصادیق آن چه کسانی اند؟ | در احادیث و روایات نیز آنچه از خاندان [[عصمت]] و طهارت به عنوان «اهل بیت» یاد شده است، بر گرفته از این [[آیه]] شریفه است. احادیثی نظیر: «انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی اهل بیتی»،<ref>دعائم الاسلام، ج۱، ص۲۸؛ امالی صدوق، ص۵۰۰؛ کمال الدین، ص۶۴.</ref> «انما مثل اهل بیتی فیکم مثل سفینه نوح…»<ref>شرح الاخبار، ج۲، ص۵۰۲، ج۳، ص۳؛ بصائر الدرجات، ص۳۱۷.</ref> «اذکرکم الله فی اهل بیتی..»<ref>الخلاف، ج۱، ص۲۸.</ref> و… این که مراد از «اهل بیت» در قرآن و احادیث چیست و مصادیق آن چه کسانی اند؟ | ||
===مراد از اهل بیت=== | ===مراد از اهل بیت(ع)=== | ||
از آیه | از آیه ۳۳ سوره احزاب و احادیث مربوط به شأن نزول این آیه، به روشنی استفاده می‌شود که مراد از «اهل بیت» تعداد خاصی از نزدیکان و اقاریب پیامبر(ص) که اندک و دارای ویژگی عصمت می‌باشند هست چون ذیل آیه، آنان را به عنوان [[معصوم]] و مطهر از هر گونه عیب و خطائی، توصیف نموده است؛ بنابراین با توجه به ذیل آیه و نیز با توجه به الف و لام «البیت» معلوم می‌شود که آنان افرادی اند که اولا دارای عصمت اند و ثانیاً افراد مشخص و معیّنی اند که الف و لام ناظر به آن بیت معهود می‌باشد و شامل همه افراد خانواده پیامبر (ص) نمی‌گردد. اما این که تعداد اهل بیت چند نفر و چه کسانی هستند، از آیه مطلبی به دست نمی‌آید. | ||
بلکه در این مورد باید به گفتار خود پیامبر(ص) مراجعه نمود تا معنا و [[تفسیر]] آیه را بدست آورد و بیت معهود و نیز اهل آن را شناخت زیرا خود قرآن تبیین و توضیح معانی آیات را به پیامبر (ص) واگذار نموده است. | |||
احادیث متعددی از رسول خدا در شأن نزول این آیه نقل شده است که در منابع حدیثی [[شیعه]] و [[اهل سنت]] آمده است که به چند نمونه اشاره می‌شود: | |||
* ابو سعید خدری از رسول خدا نقل نموده که فرمود: آیه «انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا» درباره من و علی و فاطمه و حسن و حسین، نازل شده است.<ref>مجمع الزوائد، ج۹، ص۱۶۷.</ref> | |||
* ام‌سلمه همسر پیامبر(ص) نقل نموده است که «نزلت هذه الآیه فی بیتی (انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا) و کان فی البیت علی و فاطمه و الحسن و الحسین»<ref>تاریخ بغداد، ج۹، ص۱۲۸، تاریخ ابن عساکر، ج۱۴، ص۱۴۶، المسانید، ج۲، ص۴۶۴.</ref> می‌گوید: این آیه در خانه من نازل شد در حالی که در داخل خانه علی و فاطمه و حسن و حسین (ع) حضور داشتند. سپس می‌گوید: من درکنار در خانه بودم به پیامبر (ص) عرض کردم که من چکاره‌ام؟ فرمود: شما در نیکی هستی و پایان خوشی داری. در بعضی نقل‌ها آمده است که پیامبر اکرم (ص) به ام سلمه فرمود: بلند شو و فاصله بگیر از اهل بیت من و من نیز بلند شدم در کناری از خانه قرار گرفتم.<ref>مجمع الزوائد، ج۹، ص۱۶۶.</ref> این نشان می‌دهد که پیامبر (ص) حتی ام سلمه را نیز مجاز ندانسته تا در جمع اهل بیت قرار گیرد بلکه به او امر نموده تا از آنان فاصله بگیرد سپس جامه را بر آنان پیچیده و این آیه را در حق آنان تلاوت نموده است. | |||
* جابر نیز نقل می‌کند وقتی آیه «انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا» نازل شد جز علی و فاطمه و حسن و حسین (ع) کسی در آن خانه نبود.<ref>تفسیر نور الثقلین، ج۴، ص۲۷۷.</ref> | |||
در | طبق این احادیث، معلوم می‌شود که مراد از اهل بیت، عده خاصی از بستگان رسول خداست که این آیه در شأن آنان نازل شده است یعنی علی و فاطمه و حسن و حسین(ع) که در زمان نزول این آیه در کنار پیامبر(ص) حضور داشتند. البته این احادیث بیان‌گر شأن نزول آیه می‌باشد و مصادیق اهل بیت را در پنج نفر منحصر نمی‌کند بلکه گویای مصادیق آیه در هنگام نزول آن است و لذا پیامبر اکرم (ص) بعداً این موضوع را توسعه داده و اصطلاح «اهل البیت» را در مورد دوازده نفر از امامان معصوم(ع) توسعه داد و جانشینان دوازده‌گانه معصوم(ع) را به عنوان «اهل بیت» معرفی نمود و مردم را به پیروی از آنان فرا خواند. احادیث «ثقلین» و «سفینه»، بیان‌گر استمرار حضور اهل بیت در کنار قرآن به عنوان جریان ثابت و مداومی است که امر امامت و رهبری مردم را تا قیامت بر عهده دارند و هیچگاه این دو از هم جدا نمی‌شود. | ||
از امیر المومنین (ع) نقل شده: «من در خانه ام سلمه در خدمت رسول الله (ص) بودم که آیه (انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس …) نازل شد. پیامبر (ص) به من فرمود: این آیه درباره تو و فرزندت حسن و حسین و امامانی که از نسل تو به وجود می‌آیند، نازل شده است. گفتم: یا رسول الله بعد از تو چند نفر به مقام امامت می‌رسند؟ فرمود: یا علی تو و بعد از تو دو فرزندت حسن و حسین و بعد از حسین فرزندش علی و بعد از علی فرزندش محمد و بعد از محمد فرزندش جعفر … (تا آخرین امام معرفی می‌شود)، سپس پیامبر اکرم (ص) می‌فرماید: من اسامی آنان را در ساق عرش الهی اینگونه نوشته شده دیدم از [[خداوند]] متعال سؤال کردم در مورد آنان فرمود: آنان [[امامان]] بعد از تویند که پاکیزه و معصوم اند و دشمنان آنان ملعون می‌باشند.<ref>کفایه الاثر، ص۱۵۶.</ref>» | |||
از امیر المومنین (ع) | |||
بنابراین با توجه به [[آیه تطهیر]] و احادیث وارده در مورد اهل بیت (ع) روشن می‌شود که مراد از اهل بیت پیامبر (ص) خصوص امامان دوازده‌گانه معصوم (ع) به همراه خود پیامبر (ص) و فاطمه زهرا (س) می‌باشند و غیر از این چهارده معصوم (ع) کسی دیگری مصداق واژه «اهل البیت» نمی‌باشد. | بنابراین با توجه به [[آیه تطهیر]] و احادیث وارده در مورد اهل بیت (ع) روشن می‌شود که مراد از اهل بیت پیامبر (ص) خصوص امامان دوازده‌گانه معصوم (ع) به همراه خود پیامبر (ص) و فاطمه زهرا (س) می‌باشند و غیر از این چهارده معصوم (ع) کسی دیگری مصداق واژه «اهل البیت» نمی‌باشد. | ||
| خط ۶۰: | خط ۵۲: | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
== معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر == | ==معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر== | ||
۱ـ اهل بیت در آیه تطهیر، سید جعفر مرتضی عاملی. | ۱ـ اهل بیت در آیه تطهیر، سید جعفر مرتضی عاملی. | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۰: | ||
{{پایان مطالعه بیشتر}} | {{پایان مطالعه بیشتر}} | ||
== منابع == | ==منابع== | ||
{{پانویس|۲}} | {{پانویس|۲}} | ||
| خط ۹۲: | خط ۸۴: | ||
[[رده:آل عباء]] | [[رده:آل عباء]] | ||
[[رده:امامان شیعه]] | [[رده:امامان شیعه]] | ||
<references /> | |||