automoderated، دیوان‌سالاران، مدیران
۷٬۲۳۰
ویرایش
جز
ابرابزار
جز (ابرابزار) |
جز (ابرابزار) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | |||
با توجه به اینکه سلام سخنی از جانب پروردگار مهربان است و سلام یک‌کلام و سخن است و با توجه به اینکه خداوند به بندگانش هم سلام داده است؛ آیا گفتن سلام متقابل بر خداوند ایراد دارد؟ | |||
{{پایان سوال}} | |||
{{پاسخ}} | |||
واژه‌شناسی سلام | == واژه‌شناسی == | ||
معانی مختلفی برای سلام وجود دارد: | |||
* سخن خالی از شر و لغو | |||
* عافیت، درود، صلح، دعا برای احترام به از دست رفتگان، نامی از نام‌های خدا، تسلیم، بهشت، امان.<ref>ابن منظور، مکرم، لسان العرب، ذیل واژه سلم.</ref> | |||
* سلامتی و پیراستگی از آفت‌های ظاهری و باطنی.<ref>راغب اصفهانی، حسین، مفردات الفاظ القرآن، ذیل واژه سلم.</ref> | |||
* سلامت، اینکه مردم می‌گویند: «السلام علیکم» به این معنی که: از جانب خدا، سلامت بر شما ارزانی باد. با سلام، از خدا درخواست می‌کنیم تا فرد سلام شونده را از عیب و نقص حفظ کرده و به سلامت بدارد.<ref>فراهیدی، خلیل، کتاب العین، ذیل واژه سلم.</ref> | |||
* امنیت: سلام در معنا نزدیک با امن است با این فرق که امن عبارت است از خالی بودن مکان از هرچه مایه ترس است اما سلام یعنی محل طوری باشد که هر چه آدم در آن می‌بیند موافق طبعش باشد.<ref>طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ذیل آیه ۹۱ سوره نساء.</ref> | |||
سلام | ==کاربردهای سلام در قرآن کریم== | ||
کلمه «سلام» در ۴۲ آیه قرآن‌کریم آمده و در هر جا معنای متفاوتی دارد: | |||
* تسلیم شدن: {{قرآن|إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا|ترجمه=همانا خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود و رحمت می فرستند. ای اهل ایمان! بر او درود فرستید و آن گونه که شایسته است، تسلیم او باشید.|سوره=احزاب|آیه=۵۶}} | |||
* سلام از نام‌های خداوند است: {{قرآن|هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ۚ|ترجمه=اوست خدایی که جز او هیچ معبودی نیست، همان فرمانروای پاک، سالم از هر عیب و نقص، ایمنی بخش، چیره و مسلط، شکست ناپذیر، جبران کننده، شایسته بزرگی و عظمت است|سوره=حشر|آیه=۲۳}} چون خدا بنده‌هایش را از مهلکه‌ها و سختی‌ها نجات داده و به سلامت عبور می‌دهد. | |||
سلام یکی از نام‌های خداوند است و چون او از هر عیب ونقص و فنا و نابودی مبری و پاک است لذا خداوند عین سلام است و سلام از ناحیه اوست و به سوی او برمی گردد. | سلام یکی از نام‌های خداوند است و چون او از هر عیب ونقص و فنا و نابودی مبری و پاک است لذا خداوند عین سلام است و سلام از ناحیه اوست و به سوی او برمی گردد. | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۸: | ||
** در هنگام ورود به خانه و محفل دیگران: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُیُوتاً غَیْرَ بُیُوتِکُمْ حَتَّی تَسْتَأْنِسُوا وَ تُسَلِّمُوا عَلی أَهْلِها ذلِکُمْ خَیْرٌ لَکُمْ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ».<ref>نور/ ۲۷.</ref> | ** در هنگام ورود به خانه و محفل دیگران: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُیُوتاً غَیْرَ بُیُوتِکُمْ حَتَّی تَسْتَأْنِسُوا وَ تُسَلِّمُوا عَلی أَهْلِها ذلِکُمْ خَیْرٌ لَکُمْ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ».<ref>نور/ ۲۷.</ref> | ||
** در برخورد پیامبر با مؤمنان: «وَ إِذا جاءَکَ الَّذینَ یُؤْمِنُونَ بِآیاتِنا فَقُلْ سَلامٌ عَلَیْکُمْ کَتَبَ رَبُّکُمْ عَلی نَفْسِهِ الرَّحْمَه أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْکُمْ سُوءاً بِجَهالَه ثُمَّ تابَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحیمٌ».<ref>انعام/ ۵۴.</ref> | ** در برخورد پیامبر با مؤمنان: «وَ إِذا جاءَکَ الَّذینَ یُؤْمِنُونَ بِآیاتِنا فَقُلْ سَلامٌ عَلَیْکُمْ کَتَبَ رَبُّکُمْ عَلی نَفْسِهِ الرَّحْمَه أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْکُمْ سُوءاً بِجَهالَه ثُمَّ تابَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحیمٌ».<ref>انعام/ ۵۴.</ref> | ||
*در همه موارد بالا سلام نوعی احساس ایمنی و سلامت و آرامش روحی در مخاطب پدیدمی‌آورد و باین مفهوم است که خطری از ناحیه سلام کننده متوجه او نیست؛ مخصوصاً در آیه ۲۷ سوره نور که پیش از دستور به سلام کردن در هنگام ورود به خانه، عبارت «تَسْتَأْنِسُوا» به معنای آشنایی دادن و اعلام انس کردن بیان شده است. | * در همه موارد بالا سلام نوعی احساس ایمنی و سلامت و آرامش روحی در مخاطب پدیدمی‌آورد و باین مفهوم است که خطری از ناحیه سلام کننده متوجه او نیست؛ مخصوصاً در آیه ۲۷ سوره نور که پیش از دستور به سلام کردن در هنگام ورود به خانه، عبارت «تَسْتَأْنِسُوا» به معنای آشنایی دادن و اعلام انس کردن بیان شده است. | ||
سلام متداول که از آداب مورد تأکید اسلامی است به معنای درخواست سلامتی و عافیت است و به این معنا است که فردی که مورد سلام من واقع شده از ناحیه من در سلامت و امنیت است و من با او دشمنی و خصومتی ندارم. در واقع سلام کننده به نشانه وجود پیوند آشتی و امنیت فراگیر میان خود و او، واژه دلنشین سلام و درود را سر می‌دهد. | سلام متداول که از آداب مورد تأکید اسلامی است به معنای درخواست سلامتی و عافیت است و به این معنا است که فردی که مورد سلام من واقع شده از ناحیه من در سلامت و امنیت است و من با او دشمنی و خصومتی ندارم. در واقع سلام کننده به نشانه وجود پیوند آشتی و امنیت فراگیر میان خود و او، واژه دلنشین سلام و درود را سر می‌دهد. | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۳: | ||
* «أُوْلئِکَ یُجْزَوْنَ الْغُرْفَه بِما صَبَرُوا وَ یُلَقَّوْنَ فیها تَحِیَّه وَ سَلاماً».<ref>فرقان/ ۷۵.</ref> | * «أُوْلئِکَ یُجْزَوْنَ الْغُرْفَه بِما صَبَرُوا وَ یُلَقَّوْنَ فیها تَحِیَّه وَ سَلاماً».<ref>فرقان/ ۷۵.</ref> | ||
** «دَعْواهُمْ فیها سُبْحانَکَ اللَّهُمَّ وَ تَحِیَّتُهُمْ فیها سَلامٌ وَ آخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمینَ».<ref>یونس/ ۱۰.</ref> | ** «دَعْواهُمْ فیها سُبْحانَکَ اللَّهُمَّ وَ تَحِیَّتُهُمْ فیها سَلامٌ وَ آخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمینَ».<ref>یونس/ ۱۰.</ref> | ||
*ناروا بودن سلام دادن انسان به خدا | * ناروا بودن سلام دادن انسان به خدا | ||
سلام از طرف خدا و سخن خداست: «سَلامٌ قَوْلاً مِنْ رَبٍّ رَحیمٍ»<ref>یس/ ۸۵.</ref> و در چندین آیه خداوند به پیامبران سلام نموده است.<ref>رک: صافات/ ۷۹؛ ۱۰۹؛ ۱۲۰؛ ۱۳۰؛ ۱۸۱.</ref> | سلام از طرف خدا و سخن خداست: «سَلامٌ قَوْلاً مِنْ رَبٍّ رَحیمٍ»<ref>یس/ ۸۵.</ref> و در چندین آیه خداوند به پیامبران سلام نموده است.<ref>رک: صافات/ ۷۹؛ ۱۰۹؛ ۱۲۰؛ ۱۳۰؛ ۱۸۱.</ref> | ||