۱۱٬۹۱۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
نقش انگشتر اهل بیت و انبیاء(ع) چه بود؟ نقوش مستحب برای انگشتر کدام است؟ | نقش انگشتر اهل بیت و انبیاء(ع) چه بود؟ نقوش مستحب برای انگشتر کدام است؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}}[[انگشتر]] و نوشته روی آن، از دیرباز مورد توجه بوده است. نقش انگشتر [[پیامبر اسلام(ص)]]: | {{پاسخ}}[[انگشتر]] و نوشته روی آن، از دیرباز مورد توجه بوده است. نقش انگشتر [[پیامبر اسلام(ص)]]: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّه» و نقش انگشتر [[امام علی(ع)]]: «المُلْكُ لِلَّه» بوده است. کلماتی مانند «إِنَ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِه» و «حَسْبِيَ اللَّه» از جمله نوشته‌های انگشتر برخی اهل‌بیت و کلماتی مانند «لا اله الا الله» از جمله نوشته‌های انگشتری برخی انبیاء بوده است. | ||
== اهمیت انگشتر == | == اهمیت انگشتر == | ||
[[انگشتر]] از ابزارهای زینتی است که در [[اسلام]] هم به آن توجه شده و در مورد نوع، جنس، رنگ و حتی نقوش حک شده روی آن، توصیه‌هایی وجود دارد. در کتب فقهی، بابی اختصاص به «نقوش خواتیم» داده شده و آنچه [[انبیاء|انبیاء(ع)]] و [[اهل بیت(ع)]] بر روی نگین انگشترهایشان حکّ می‌نمودند، ذکر گردیده و [[احادیث]] و روایاتی در این‌باره وجود دارد. علماء نیز در نقوش انگشتری با دقت و تأمّل خاصی نگریسته و جملاتی با مضامین دینی در آن می‌نوشتند. حدیثی طولانی از [[امام رضا(ع)]] که در بحار الانوار،<ref>علامه مجلس (ره)، بحار الانوار، جلد یازده، مؤسسه الوفاء، بیروت، چاپ دوم، ۱۴۰۳ هـ، ص۶۲.</ref> امالی شیخ صدوق،<ref>شیخ صدوق (ره)، آمالی، مؤسسه اعلمی، بیروت، ۱۴۰۰ هـ، چاپ پنجم، ص۳۷۰.</ref> عیون الاخبار الرضا(ع)<ref>شیخ صدوق (ره)، عیون الاخبار الرضا(ع)، ج۲، رضا مشهدی، چاپ دوم، قم، شهریور ۱۳۶۳، ص۵۵.</ref> و وسایل الشیعه<ref>عاملی، وسایل الشیعه، ج۵، مؤسسه آل البیت(ع) لاحیاء التراث، قم، چاپ اول، ۱۴۰۹ هـ، ص۹۹.</ref> نقل شده که جمله‌های نوشته شده بر روی نگین انگشترهای انبیاء و اهل بیت(ع) را روشن می‌کند | [[انگشتر]] از ابزارهای زینتی است که در [[اسلام]] هم به آن توجه شده و در مورد نوع، جنس، رنگ و حتی نقوش حک شده روی آن، توصیه‌هایی وجود دارد. در کتب فقهی، بابی اختصاص به «نقوش خواتیم» داده شده و آنچه [[انبیاء|انبیاء(ع)]] و [[اهل بیت(ع)]] بر روی نگین انگشترهایشان حکّ می‌نمودند، ذکر گردیده و [[احادیث]] و روایاتی در این‌باره وجود دارد. علماء نیز در نقوش انگشتری با دقت و تأمّل خاصی نگریسته و جملاتی با مضامین دینی در آن می‌نوشتند. حدیثی طولانی از [[امام رضا(ع)]] که در بحار الانوار،<ref>علامه مجلس (ره)، بحار الانوار، جلد یازده، مؤسسه الوفاء، بیروت، چاپ دوم، ۱۴۰۳ هـ، ص۶۲.</ref> امالی شیخ صدوق،<ref>شیخ صدوق (ره)، آمالی، مؤسسه اعلمی، بیروت، ۱۴۰۰ هـ، چاپ پنجم، ص۳۷۰.</ref> عیون الاخبار الرضا(ع)<ref>شیخ صدوق (ره)، عیون الاخبار الرضا(ع)، ج۲، رضا مشهدی، چاپ دوم، قم، شهریور ۱۳۶۳، ص۵۵.</ref> و وسایل الشیعه<ref>عاملی، وسایل الشیعه، ج۵، مؤسسه آل البیت(ع) لاحیاء التراث، قم، چاپ اول، ۱۴۰۹ هـ، ص۹۹.</ref> نقل شده که جمله‌های نوشته شده بر روی نگین انگشترهای انبیاء و اهل بیت(ع) را روشن می‌کند. | ||
== نقش‌های حک شده روی انگشتر انبیاء == | == نقش‌های حک شده روی انگشتر انبیاء == | ||
* نقش انگشتر [[حضرت نوح(ع)]]: «لا اله الا الله، | * نقش انگشتر [[حضرت نوح(ع)]]: «لا اله الا الله، يَا رَبِ أَصْلِحْنِي». | ||
* نقش انگشتر [[حضرت ابراهیم(ع)]]: «لا اله الاّ الله، محمد رسول الله»، «لا حول و لا قوه الا بالله»، | * نقش انگشتر [[حضرت ابراهیم(ع)]]: برای حضرت ابراهیم انگشتر نوشته‌های مختلفی نقل شده است: «لا اله الاّ الله، محمد رسول الله»، «لا حول و لا قوه الا بالله»، «فَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَى اللَّه»، «انسدت ظهری الی الله» و «حسبی الله». | ||
* نقش انگشتر [[حضرت موسی(ع)]] دو حرف که از تورات گرفته شده: «اصبر توجر اصدق تنج» (اگر صبر کنید پاداش گیرید و اگر صادق باشید رستگار شوید). | * نقش انگشتر [[حضرت موسی(ع)]] دو حرف که از تورات گرفته شده: «اصبر توجر اصدق تنج» (اگر صبر کنید پاداش گیرید و اگر صادق باشید رستگار شوید). | ||
* نقش انگشتر [[حضرت سلیمان(ع)]]: «سبحان من ألجم الجنّ بکلماته» (منزه است خدایی که اجنّه را با همه کلماتشان ساکت کرد). | * نقش انگشتر [[حضرت سلیمان(ع)]]: «سبحان من ألجم الجنّ بکلماته» (منزه است خدایی که اجنّه را با همه کلماتشان ساکت کرد). | ||