automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۰۱۱
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) (ابرابزار) |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
این آیه اشاره دارد که تمام بدیها از نفس سرکش است، لذا حضرت علی(ع) میفرماید: امیر المؤمنین فرمودهاند: «و آنها لا تزال تنزع الی معصیه فی هویً؛}}<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۷۶.</ref> نفس پیوسته خواهان نافرمانی و معصیت است». | این آیه اشاره دارد که تمام بدیها از نفس سرکش است، لذا حضرت علی(ع) میفرماید: امیر المؤمنین فرمودهاند: «و آنها لا تزال تنزع الی معصیه فی هویً؛}}<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۷۶.</ref> نفس پیوسته خواهان نافرمانی و معصیت است». | ||
۲. نفس لوامه: این مرحله پس از تعلیم و تربیت و مجاهدت انسان به آن ارتقاء مییابد، در این مرحله ممکن است انسان بر اثر طغیان غرایز گاهی مرتکب خطاء شود، اما فوراً پشیمان میشود و به ملامت و سرزنش خویش میپردازد، و تصمیم بر جبران گناه میگیرد و توبه میکند، {{قرآن|لا أُقْسِمُ بِیَوْمِ الْقِیامَه؛ وَ لا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَه<ref>قیامت/ ۱–۲.</ref> سوگند به روز رستاخیز و سوگند به نفس سرزنشگر». | ۲. نفس لوامه: این مرحله پس از تعلیم و تربیت و مجاهدت انسان به آن ارتقاء مییابد، در این مرحله ممکن است انسان بر اثر طغیان غرایز گاهی مرتکب خطاء شود، اما فوراً پشیمان میشود و به ملامت و سرزنش خویش میپردازد، و تصمیم بر جبران گناه میگیرد و توبه میکند، {{قرآن|لا أُقْسِمُ بِیَوْمِ الْقِیامَه؛ وَ لا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَه}}<ref>قیامت/ ۱–۲.</ref> سوگند به روز رستاخیز و سوگند به نفس سرزنشگر». | ||
۳. نفس مطمئنه: این همان مرحلهای است که انسان با آن به جایی میرسد که غرایز سرکش در برابر او رام میشوند، زیرا عقل و ایمان آن چنان قوی هستند که غرایز نفسانی در برابر آن توانایی چندانی ندارد که این همان مرحله آرامش و سکینه است. البته این مرحله و مقام ویژه پیامبران و پیشوایان و پیروان راستین آنها است. | ۳. نفس مطمئنه: این همان مرحلهای است که انسان با آن به جایی میرسد که غرایز سرکش در برابر او رام میشوند، زیرا عقل و ایمان آن چنان قوی هستند که غرایز نفسانی در برابر آن توانایی چندانی ندارد که این همان مرحله آرامش و سکینه است. البته این مرحله و مقام ویژه پیامبران و پیشوایان و پیروان راستین آنها است. | ||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
== ویژگیهای نفس اماره == | == ویژگیهای نفس اماره == | ||
۱. مطیع هوی و هوس: شیطان عمل بدش را برای او زینت داده و بر قلب او پردهای کشیده که خیر و شر را تشخیص نمیدهد و همیشه مانند انسانهای جاهل و نادان فکر میکند، {{قرآن|إِنْ یَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَ ما تَهْوَی الْأَنْفُس<ref>نجم/ ۲۳.</ref> آنان جز از گمانهای بیاساس و از هوای نفس پیروی نمیکنند. | ۱. مطیع هوی و هوس: شیطان عمل بدش را برای او زینت داده و بر قلب او پردهای کشیده که خیر و شر را تشخیص نمیدهد و همیشه مانند انسانهای جاهل و نادان فکر میکند، {{قرآن|إِنْ یَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَ ما تَهْوَی الْأَنْفُس}}<ref>نجم/ ۲۳.</ref> آنان جز از گمانهای بیاساس و از هوای نفس پیروی نمیکنند. | ||
گاهی آن چنان مطیع نفس اماره هستند که عقل هیچکاره میشود و تمام امور به دست هوی و هوس و نفس اماره است؛ لذا حضرت علی(ع) میفرماید: | گاهی آن چنان مطیع نفس اماره هستند که عقل هیچکاره میشود و تمام امور به دست هوی و هوس و نفس اماره است؛ لذا حضرت علی(ع) میفرماید: | ||
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
«کم من عقل اسیرٌ تحت هویً امیر؛}}<ref>نهج البلاغه، کلمات قصار، ۲۱۱.</ref> پس بسیار عقلها و خردها که شهوات بر آنها حکومت میکند». | «کم من عقل اسیرٌ تحت هویً امیر؛}}<ref>نهج البلاغه، کلمات قصار، ۲۱۱.</ref> پس بسیار عقلها و خردها که شهوات بر آنها حکومت میکند». | ||
گاهی اطاعت انسان از نفس اماره از این هم بالاتر میرود و تابع خواستهای نفس افسار گسیخته میشود که هوی و هوس او معبودش میشود. {{قرآن|افرأیت من اتخذ الهه هواه<ref>جاثیه/ ۲۳.</ref> آیا دیدی کسی را که هوسهای خود را خدای خود قرار داده است. | گاهی اطاعت انسان از نفس اماره از این هم بالاتر میرود و تابع خواستهای نفس افسار گسیخته میشود که هوی و هوس او معبودش میشود. {{قرآن|افرأیت من اتخذ الهه هواه}}<ref>جاثیه/ ۲۳.</ref> آیا دیدی کسی را که هوسهای خود را خدای خود قرار داده است. | ||
۲. کینهتوزی و دشمنی: در جریان قتل هابیل به دست قابیل خداوند میفرماید: {{قرآن|فطوعت له نفسه قتل اخیه فقتله}}<ref>مائده/۳۰.</ref> نفس سرکش کمکم او را به کشتن برادرش ترغیب کرد و (سرانجام) او را کشت. | ۲. کینهتوزی و دشمنی: در جریان قتل هابیل به دست قابیل خداوند میفرماید: {{قرآن|فطوعت له نفسه قتل اخیه فقتله}}<ref>مائده/۳۰.</ref> نفس سرکش کمکم او را به کشتن برادرش ترغیب کرد و (سرانجام) او را کشت. |