بحث:جایگاه انسان در قرآن
@A.rezapour: جمله ای که برای سؤال نوشته شده،خبری است نه سؤالی. عنوان هم حالت کلیشه ای و تکراری دارد. شناسه مناسب نیست؛ به تعداد واژه های انسان و انس در قرآن و نیز بحث لغوی پرداخته است در صورتی که باید لب مطلب را در مورد مطلب بیان کند مدخل هایی با این کلیت و وسعت خیلی باید کامل و جامع باشند و ذکر چند عنوان که ذیل هر کدام آیه ای آمده است، مطلوب نیست. ذیل عنوان(انسان و فطرت خداگرایی) آیه ای آمده است که ارتباطی با موضوع ندارد.صریح ترین آیه که در مورد فطرت خداگرای انسان وجود دارد عبارت است از آیه 30 سوره روم. --Aslanzadeh (بحث) ۱۲ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۲۲ (UTC)
- بسیار بسیار بسیار حجیم و زیاد است.
- وقتی مطلبی اضافه کردید، باید پانویس را به‌صورت درست بیاورید که متاسفانه این‌گونه عمل نکرده‌اید.
- نقل‌قول‌های مستقیم بسیار است که آسیب جدی وارد کرده و دخیل در حجیم شدن. هفت خط از علامه در عنوان اول. پنج خط از نمونه در بخش تسخیر زمین. پنج خط از نمونه در بخش انسان، خلیفه خداوند بر زمین. تمام بخش اموختن علم به انسان. پنج خط در امانت‌دار و ....
- ما غیر از تفسیر نمونه و ترجمه المیزان تفسیر دیگری نداریم؟؟؟؟!!!!
- هنوز برای نوشتن این نوع مداخل کلی در حالی که مدخل موضوعات و عناوین جزیی نوشته نشده، زود بود.
- سرشناسه کلی و بی‌فایده.
- کاش از آیات قران هم گزارش می‌دادی و نه نقل قول مستقیم.Rezapour (بحث) ۲۳ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۴۴ (UTC)
- شاید سوال به این صورت بیاید بهتر باشد: «بر اساس قرآن و روایات انسان چه جایگاهی دارد؟»
- آیه ۳۱ سوره بقره بر چه اساس یکی از آیات مهم قرآن است؟!
- «یکی از آیات مهم قرآن» با چه ملاکی است؟!
- ذکر «بعضیاین طور گفته اند» زمانی که قول مقابلی ندارد لازم نیست.
- این که «هر کمالی که در سایر موجودات هست حد اعلای آن در انسان وجود دارد» به نظر صحیح نمی رسد.
- سجع گویی: «همه عتاب و وعده عقاب»
- معنا روشن نیست: «تو وکیل مردم نیستی»
- ارتباط بخش «آزادی انسان» با بقیه متن روشن نیست.
- نقل قول های کیلویی
- تفصیل در مورد مهاد لازم نیست.
Nazarzadeh (بحث) ۳۰ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۴۹ (UTC)
1.به نظر من شناسه باید لیستی از اوصافی باشد که قرآن در مورد انسان گفته است.نه فقط چند مورد خاص آن هم با توضیحات. 2.اشاره به آیه 31 سوره بقره و تفسیر آن، در بخش شناسه چه وجهی دارد با وجود اینکه آیات بسیاری در مورد انسان در قران وجود دارد؟
3. این عبارت غلط است(روح انسان علاوه بر امتیازات جسمی) روح انسان چگونه می تواند امتیاز جسمی داشته باشد؟ 4.( بعضی دلیل این تکریم را اعطای قوه عقل و نطق) اگر مراد از نطق سخن گفتن باشد که در قرآن به موجودات دیگر همانند مورچه یا هدهد نیز چنین نسبتی داده شده است اگر مراد قوه ناطقه باشد که با کلمه عقل این ویژگی ذکر شده است. 5.( یکی از آیات مهم قرآن درباره تکریم انسان) به نظر می رسد که دقیق نباشد.بهتر است صریح گفته شود که خدا انسان را تکریم کرده است. 6.( مباحث مختلفی گفته شده است) مباحث را نمی گویند. 7.بخش کرامت انسان فقط نقل قول های مستقیم و مفصل از علامه طباطبایی است. که بیتشر به قلم فرسایی نیز انجامیده است و نهایتا در یک جمله قابل تلخیص است . 8.( این دنیا آن است که انسان هر دو راه خوبی و بدی را بشناسد و خود با اختیار و عقل و آگاهی خود گام در آن نهد) ابتدای جمله غلط است گویا افتادگی دارد.اما اینکه انسان راه خوبی و بدی را بشناسد شاید عبارت دقیقی نباشد.راه خوبی و بدی را شناختن این معنا را به ذهن متبادر می کند که هم راه بد بودن و هم راه خوب بودن را یاد بگیریم. 9.( اصل آزادی و اختیار انسان را مفروضی بدیهی و مسلم دانسته است.) واژه (مسلم) بدون تشدید خوانا نیست و با با مسلم به معنی مسلمان اشتباده می شود. 10.( خداوند تمام هستی و موجودات و زمین و آسمان را برای انسان می‌داند و می‌فرماید: ﴿هُوَ الَّذِی خَلَقَ لَکُمْ ما فِی الْأَرْضِ جَمِیعاً) در ابتدا ادعا میشود که تماما هستی و زمین و آسمان برای انسان خلق شده اما آیه ای که ذکر می وشد می گوید آنچه در زمین است برای شما خلق شده است. 11.( انسان را هدف نهایی آفرینش کل موجودات جهان معرفی میکند) به نظر ادعایی هست که آیه بعد از آن از دلالت بر چنین ادعایی قاصر است. 12.( در آیه‌ای زمین را برای مردم و انسان می‌داند) مردم و انسان چرا به هم عطف شده است چه توضیح یا مفهوم بیشتری القاء میکند؟ 13.( «این کره خاکی که در اینجا به عنوان یک موهبت مهم الهی ذکر شده و در آیات دیگر از آن به عنوان «مهاد» (گهواره) یاد کرده، قرارگاه مطمئن و آرام و آماده‌ای است که برای غالب ما اهمیتش در حالت عادی درک نمی‌شود، اما هنگامی که یک زمین لرزه کوچک همه چیز را به هم می‌ریزد، یا یک آتشفشان، شهری را زیر مواد مذاب و دود آتش دفن میکند، به این حقیقت پی می‌بریم که این زمین آرام چه نعمت و برکتی است، مخصوصاً اگر به آنچه دانشمندان در باره سرعت حرکت زمین به دور خود، و به دور آفتاب، گفته‌اند بیندیشیم اهمیت این آرامش در عین حرکت سریع و سرسام‌آورش، نه یک حرکت بلکه انواع مختلف حرکت، روشنتر میشود.» )این عبارت که به صورت نقل قول مستقیم است ارتباط واضحی با موضوع ندارد. 14.در بخش (انسان، خلیفه خداوند بر زمین) فقط یک متن نسبتا طولانی از تفسیر نمونه نقل مستقیم شده است که مناسب نیست. داخل این متن نقل شده نیز برخی علائم مانند کسره باید آورده شود که ار برداشت های غلط جلوگیری شود مثل(جانشین چه کسی و چه چیزی) 15.(آموختن علم به انسان) مطلب ذیل آن ظاهرا فقط یک نقل قول مفصل از تفسیر نمونه است. 16.(دمیدن روح در انسان) مطالب ذیل آن به تفسیر ایه 29 سوره حجر پرداخته است در صورتی که از اصل مطلب دور شده است. 17.( امانت‌دار خداوند) سطر اول مطلب مفید است ولی ادامه مطلب به تفسیر آیه مربوطه پرواخته است که از اصل مطلب دور شده است 18.( انسان حامل پرهیزکاری و پلیدی) عبارت شاعرانه هست. 19.( اوصاف انسان در قرآن) به نظر می رسد این عنوان اصلی ترین و مرتبط ترین عنوان مربوط به موضوع است که فقط به صورت پشت سر هم بدون هیچ توضیحی ردیف شده است.جا داشت این اوصاف با توضیح خیلی مختصر به صورت سطری آورده شود.--Aslanzadeh (بحث) ۳۰ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۵۹ (UTC)
آغاز یک گفتگو دربارهٔ جایگاه انسان در قرآن
می‌توانید از این صفحهٔ بحث برای آغاز یک گفتگو با سایرین دربارهٔ راه‌های بهبود جایگاه انسان در قرآن استفاده کنید.
