automoderated، ناظمان (CommentStreams)
۱۵٬۱۶۱
ویرایش
(جایگزینی متن - ' | ارجاعات =' به ' | ارجاعات = | بازبینی نویسنده = ') |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
چون عالم برزخ عالمی است مجرّد از ماده و نسبت به عالم ماده (دنیا) از لطافت بیشتری برخوردار است، تأثیر عذاب و لذت نعمات بر جان آدمی در برزخ به مراتب قویتر از عالم دنیاست. مانند عالم خواب که مناظر زیبایی که آدمی در خواب و رؤیا میبیند گاهی بر زبان نمیآید و مناظر وحشتناکی هم که در خواب دیده میشود گاهی نظیری در عالم دنیا ندارند.<ref> | چون عالم برزخ عالمی است مجرّد از ماده و نسبت به عالم ماده (دنیا) از لطافت بیشتری برخوردار است، تأثیر عذاب و لذت نعمات بر جان آدمی در برزخ به مراتب قویتر از عالم دنیاست. مانند عالم خواب که مناظر زیبایی که آدمی در خواب و رؤیا میبیند گاهی بر زبان نمیآید و مناظر وحشتناکی هم که در خواب دیده میشود گاهی نظیری در عالم دنیا ندارند.<ref>دستغیب، معاد، ص۳۱–۳۵.</ref> | ||
از طرفی وقتی برزخ نسبت به خلود و جاودانگی قیامت سنجیده میشود؛ هر چه هم که طولانی باشد، کوتاه خواهد بود. چون بالاخره به انتها میرسد و پایانی دارد. | از طرفی وقتی برزخ نسبت به خلود و جاودانگی قیامت سنجیده میشود؛ هر چه هم که طولانی باشد، کوتاه خواهد بود. چون بالاخره به انتها میرسد و پایانی دارد. |