کتاب کفایة الموحدین فی عقائد الدین: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش|کاربر=Mafkalam }}
 
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
آیا مطالعه کتاب کفایةالموحدین برای تصحیح و تکمیل اعتقادات برای عموم مردم مناسب است؟
کتاب کفایةالموحدین برای چه کسی و چگونه کتابی است؟


{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}


کتاب کفایةالموحدین فی عقائدالدین کتابی است که نسبتا مفصل نوشته شده است و همانند دائرةالمعارفی سعی در آوردن همه آراء و اقوال و ادله را دارد. این اثر هر چند برای محققان مفید است؛ اما به نظر می‌رسد مطالعه آن برای عموم مردم مناسب نباشد.
'''کفایةالموحدین فی عقائدالدین''' اثر سید اسماعیل نوری طبرسی(متوفی۱۳۲۱ق)، کتابی است که همانند دائرةالمعارفی سعی در آوردن همه آراء و اقوال و ادله اعتقادی را دارد. خواندن این اثر برای محققان بسیار مفید است. کتاب مذکور در پنج باب نوشته شده است و توسط انتشارات متعددی به چاپ رسیده است.
باب اول با عنوان «در اثبات صانع و صفات ثبوتیه و سلبیله او» است که در چهار فصل تنظیم شده است. باب دوم اختصاص به مبحث «عدل» دارد و معنای آن با استناد به برخی روایات، رفع اتهام از خداوند متعال بیان می‌شود. باب سوم به بحث «نبوت» پرداخته است و دارای چهار فصل است. باب چهارم که بیشترین حجم کتاب را به خود اختصاص داده و سه جلد از هفت جلد را شامل می‌شود مبحث «امامت» است. این باب مشتمل بر مقدمات، فصول و یک خاتمه است. باب پنجم و پایانی کتاب که دو مجلد آخر را به خود اختصاص داده مربوط به موضوع «معاد» است. مؤلف این باب را نیز مشتمل بر مقدمات و فصول و خاتمه قرار داده است.


==معرفی اجمالی==
==معرفی==
[[پرونده:کفایه الموحدین 7 جلدی.jpg|بندانگشتی|کتاب کفایه الموحدین هفت جلدی انتشارات رسالت]]
[[پرونده:کفایه الموحدین 7 جلدی.jpg|بندانگشتی|کتاب کفایه الموحدین هفت جلدی انتشارات رسالت]]


خط ۲۳: خط ۲۴:


کتاب مذکور در پنج باب نوشته شده است:
کتاب مذکور در پنج باب نوشته شده است:
 
*باب اول با عنوان «در اثبات صانع و صفات ثبوتیه و سلبیله او» که در چهار فصل تنظیم شده است؛ فصل اول در اثبات وجود صانع تعالی، فصل دوم در [[صفات‌ثبوتیه]] و اقسام آن، فصل سوم در [[صفات‌فعلیه]] و فصل چهارم در صفات تنزیهی خداوند متعال تدوین یافته است.
باب اول با عنوان «در اثبات صانع و صفات ثبوتیه و سلبیله او» که در چهار فصل تنظیم شده است؛ فصل اول در اثبات وجود صانع تعالی، فصل دوم در [[صفات‌ثبوتیه]] و اقسام آن، فصل سوم در صفات فعلیه و فصل چهارم در صفات تنزیهی خداوند متعال تدوین یافته است.
*باب دوم کتاب اختصاص به مبحث «عدل» دارد و معنای آن با استناد به برخی روایات، رفع اتهام از خداوند متعال بیان می‌شود.
 
باب دوم کتاب اختصاص به مبحث «عدل» دارد و معنای آن با استناد به برخی روایات، رفع اتهام از خداوند متعال بیان می‌شود.
[[پرونده:کفایه الموحدین 4 جلدی.jpg|بندانگشتی|کتاب کفایه الموحدین چهار جلدی انتشارات رائد]]
[[پرونده:کفایه الموحدین 4 جلدی.jpg|بندانگشتی|کتاب کفایه الموحدین چهار جلدی انتشارات رائد]]
باب سوم به بحث «نبوت» پرداخته است و دارای چهار فصل است. در فصل اول به اثبات نبوت مطلقه پرداخته است. در فصل دوم شرایط نبی مورد نظر قرار می‌گیرد و در این مسیر تفاوت معجزه و سحر و نظایر آن مذکور می‌افتد و بر عصمت انبیا تاکید بیشتری نسبت به سایر شروط دیده می‌شود. فصل سوم به بیان نحوه علم و صدق نبوت انبیا پرداخته شده است. فصل چهارم که فصل پایانی این باب است به نبوت خاصه پرداخته شده و معجزه بودن قرآن و وجود اعجاز آن مدنظر قرار گرفته شده است.
*باب سوم به بحث «نبوت» پرداخته است و دارای چهار فصل است. در فصل اول به اثبات [[نبوت‌عامه]] پرداخته است. در فصل دوم شرایط نبی مورد نظر قرار می‌گیرد و در این مسیر تفاوت معجزه و سحر و نظایر آن مذکور می‌افتد و بر عصمت انبیا تاکید بیشتری نسبت به سایر شروط دیده می‌شود. فصل سوم به بیان نحوه علم و صدق نبوت انبیا پرداخته شده است. فصل چهارم که فصل پایانی این باب است به [[نبوت‌خاصه]] پرداخته شده و معجزه بودن قرآن و وجود اعجاز آن مدنظر قرار گرفته شده است.
 
*باب چهارم از کتاب که بیشترین حجم کتاب را به خود اختصاص داده و سه جلد از هفت جلد را شامل می شود مبحث «امامت» است. این باب مشتمل بر مقدمات، فصول و یک خاتمه است.
باب چهارم از کتاب که بیشترین حجم کتاب را به خود اختصاص داده و سه جلد از هفت جلد را شامل می شود مبحث «امامت» است. این باب مشتمل بر مقدمات، فصول و یک خاتمه است.
*باب پنجم و پایانی کتاب که دو مجلد آخر را به خود اختصاص داده مربوط به موضوع «معاد» است. مؤلف این باب را نیز مشتمل بر مقدمات و فصول و خاتمه قرار داده است.<ref> نوری طبرسی، سید اسماعیل،کفایةالموحدین، تصحیح و تحقیق: رضائی، غلام رضا.</ref>
 
باب پنجم و پایانی کتاب که دو مجلد آخر را به خود اختصاص داده مربوط به موضوع «معاد» است. مؤلف این باب را نیز مشتمل بر مقدمات و فصول و خاتمه قرار داده است.
 
==مشخصات نشر==
==مشخصات نشر==
کتاب مذکور در انتشارات رسالت در هفت جلد به زیور طبع آراسته شده است که دو جلد نخست آن حول مباحث توحید، عدل و نبوت، جلد سوم، چهارم و پنجم به مبحث امامت و دو جلد پایانی نیز به بحث معاد پرداخته است.  
کتاب مذکور در انتشارات رسالت در هفت جلد به زیور طبع آراسته شده است که دو جلد نخست آن حول مباحث توحید، عدل و نبوت، جلد سوم، چهارم و پنجم به مبحث امامت و دو جلد پایانی نیز به بحث معاد پرداخته است.  
انتشارات رائد نیز کتاب مذکور را با تصحیح و تحقیق آقای غلامرضا رضایی در چهار جلد به چاپ رانده است.
انتشارات رائد نیز کتاب مذکور را با تصحیح و تحقیق آقای غلامرضا رضایی در چهار جلد به چاپ رانده است.
==منابع==
==منابع==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی =کلام
  | شاخه اصلی =کلام
| شاخه فرعی۱ =علوم
| شاخه فرعی۱ =معرفی منابع
| شاخه فرعی۲ =معرفی منابع
| شاخه فرعی۲ =
| شاخه فرعی۳ =
| شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =
  | شناسه = شد
  | تیترها =
  | تیترها = شد
  | ویرایش =
  | ویرایش = شد
  | لینک‌دهی =
  | لینک‌دهی = شد
  | ناوبری =
  | ناوبری =
  | نمایه =
  | نمایه =
۳۱۰

ویرایش