۳۱۰
ویرایش
کتاب کفایة الموحدین فی عقائد الدین (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۱۵
، ۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳←معرفی اجمالی کتاب کفایةالموحدین فی عقائدالدین
| خط ۹: | خط ۹: | ||
کتاب کفایةالموحدین فی عقائدالدین کتابی است که نسبتا مفصل نوشته شده است و همانند دائرةالمعارفی سعی در آوردن همه آراء و اقوال و ادله را دارد. این اثر هر چند برای محققان مفید است؛ اما به نظر می‌رسد مطالعه آن برای عموم مردم مناسب نباشد. | کتاب کفایةالموحدین فی عقائدالدین کتابی است که نسبتا مفصل نوشته شده است و همانند دائرةالمعارفی سعی در آوردن همه آراء و اقوال و ادله را دارد. این اثر هر چند برای محققان مفید است؛ اما به نظر می‌رسد مطالعه آن برای عموم مردم مناسب نباشد. | ||
== معرفی اجمالی کتاب کفایةالموحدین فی عقائدالدین == | ==معرفی اجمالی کتاب کفایةالموحدین فی عقائدالدین== | ||
[[پرونده:کفایه الموحدین 7 جلدی.jpg|بندانگشتی|کتاب کفایه الموحدین هفت جلدی انتشارات رسالت]] | [[پرونده:کفایه الموحدین 7 جلدی.jpg|بندانگشتی|کتاب کفایه الموحدین هفت جلدی انتشارات رسالت]] | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
کتاب مذکور به نظر برای عموم مردم مناسب نباشد؛ زیرا اولاً قلم نگارنده کمی سنگین بوده و در عبارات خویش از الفاظ عربی استفاده نموده است که برای افرادی که آشنایی با زبان عربی ندارند چندان قابل استفاده نیست. ثانیاً ادبیات کتاب برای قریب صد سال پیش بوده و هم اکنون این ادبیات در بین مردم مرسوم نیست؛ بنابراین مطالعه آن کمی سخت است. ثالثاً این کتاب آراء و اقوال را جمع آوری نموده است و این بحث‌ها دردی از عموم مردم دوا نمی‌کند و چه بسا مطالعه این گونه کتب، آنها را دچار سردرگمی نماید. اما امثال این گونه کتب برای اهل تحقیق، مخصوصا اساتید این فن و روحانیون بسیار مفید است. | کتاب مذکور به نظر برای عموم مردم مناسب نباشد؛ زیرا اولاً قلم نگارنده کمی سنگین بوده و در عبارات خویش از الفاظ عربی استفاده نموده است که برای افرادی که آشنایی با زبان عربی ندارند چندان قابل استفاده نیست. ثانیاً ادبیات کتاب برای قریب صد سال پیش بوده و هم اکنون این ادبیات در بین مردم مرسوم نیست؛ بنابراین مطالعه آن کمی سخت است. ثالثاً این کتاب آراء و اقوال را جمع آوری نموده است و این بحث‌ها دردی از عموم مردم دوا نمی‌کند و چه بسا مطالعه این گونه کتب، آنها را دچار سردرگمی نماید. اما امثال این گونه کتب برای اهل تحقیق، مخصوصا اساتید این فن و روحانیون بسیار مفید است. | ||
محتوای کتاب | ==محتوای کتاب== | ||
کتاب مذکور در پنج باب نوشته شده است: | کتاب مذکور در پنج باب نوشته شده است: | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
• باب پنجم و پایانی کتاب که دو مجلد آخر را به خود اختصاص داده مربوط به موضوع «معاد» است. مؤلف این باب را نیز مشتمل بر مقدمات و فصول و خاتمه قرار داده است. | • باب پنجم و پایانی کتاب که دو مجلد آخر را به خود اختصاص داده مربوط به موضوع «معاد» است. مؤلف این باب را نیز مشتمل بر مقدمات و فصول و خاتمه قرار داده است. | ||
مشخصات نشر | ==مشخصات نشر== | ||
کتاب مذکور در انتشارات رسالت در هفت جلد به زیور طبع آراسته شده است که دو جلد نخست آن حول مباحث توحید، عدل و نبوت، جلد سوم، چهارم و پنجم به مبحث امامت و دو جلد پایانی نیز به بحث معاد پرداخته است. | کتاب مذکور در انتشارات رسالت در هفت جلد به زیور طبع آراسته شده است که دو جلد نخست آن حول مباحث توحید، عدل و نبوت، جلد سوم، چهارم و پنجم به مبحث امامت و دو جلد پایانی نیز به بحث معاد پرداخته است. | ||
انتشارات رائد نیز کتاب مذکور را با تصحیح و تحقیق آقای غلامرضا رضایی در چهار جلد به چاپ رانده است. | انتشارات رائد نیز کتاب مذکور را با تصحیح و تحقیق آقای غلامرضا رضایی در چهار جلد به چاپ رانده است. | ||
==منابع== | ==منابع== | ||