۳۱۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
(عدد انگلیسی، اصلاح ارقام) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
کتاب مذکور در پنج باب نوشته شده است: | کتاب مذکور در پنج باب نوشته شده است: | ||
• باب اول با عنوان «در اثبات صانع و صفات ثبوتیه و سلبیله او» نام می گیرد که در چهار فصل تنظیم شده است؛ فصل اول در اثبات وجود صانع تعالی، فصل دوم در صفات ثبوتیه و اقسام آن، فصل سوم در صفات فعلیه و فصل چهارم در صفات تنزیهی خداوند متعال تدوین یافته است. | |||
• باب دوم کتاب اختصاص به مبحث «عدل» دارد و معنای آن با استناد به برخی روایات، رفع اتهام از خداوند متعال بیان میشود. | • باب اول با عنوان «در اثبات صانع و صفات ثبوتیه و سلبیله او» نام می گیرد که در چهار فصل تنظیم شده است؛ فصل اول در اثبات وجود صانع تعالی، فصل دوم در صفات ثبوتیه و اقسام آن، فصل سوم در صفات فعلیه و فصل چهارم در صفات تنزیهی خداوند متعال تدوین یافته است. | ||
• باب سوم از کتاب به بحثی مختصر از نبوت پرداخته و در فصل اول آن به اثبات نبوت مطلقه پرداخته می شود. در فصل دوم شرایط نبی مورد نظر قرار میگیرد و در این مسیر تفاوت معجزه و سحر و نظایر آن مذکور می افتد و بر عصمت انبیا تاکید بیشتری نسبت به سایر شروط دیده می شود. در فصل سوم نیز به بیان نحوه علم و صدق نبوت انبیا پرداخته میشود. در فصل چهارم که فصل پایانی این باب است به نبوت خاصه پرداخته و معجزه بودن قرآن و وجود اعجاز آن مدنظر قرار میگیرد. | |||
• باب دوم کتاب اختصاص به مبحث «عدل» دارد و معنای آن با استناد به برخی روایات، رفع اتهام از خداوند متعال بیان میشود. | |||
• باب سوم از کتاب به بحثی مختصر از نبوت پرداخته و در فصل اول آن به اثبات نبوت مطلقه پرداخته می شود. در فصل دوم شرایط نبی مورد نظر قرار میگیرد و در این مسیر تفاوت معجزه و سحر و نظایر آن مذکور می افتد و بر عصمت انبیا تاکید بیشتری نسبت به سایر شروط دیده می شود. در فصل سوم نیز به بیان نحوه علم و صدق نبوت انبیا پرداخته میشود. در فصل چهارم که فصل پایانی این باب است به نبوت خاصه پرداخته و معجزه بودن قرآن و وجود اعجاز آن مدنظر قرار میگیرد. | |||
• باب چهارم از کتاب که بیشترین حجم کتاب را به خود اختصاص داده و سه جلد از هفت جلد را شامل می شود مبحث امامت است. این باب مشتمل بر مقدمات، فصول و یک خاتمه است. | • باب چهارم از کتاب که بیشترین حجم کتاب را به خود اختصاص داده و سه جلد از هفت جلد را شامل می شود مبحث امامت است. این باب مشتمل بر مقدمات، فصول و یک خاتمه است. | ||
• باب پنجم و پایانی کتاب که دو مجلد آخر را به خود اختصاص داده مربوط به موضوع «معاد» است. مولف این باب را نیز مشتمل بر مقدمات و فصول و خاتمه قرار داده است. | • باب پنجم و پایانی کتاب که دو مجلد آخر را به خود اختصاص داده مربوط به موضوع «معاد» است. مولف این باب را نیز مشتمل بر مقدمات و فصول و خاتمه قرار داده است. | ||