automoderated، دیوانسالاران، مدیران
۷٬۲۳۰
ویرایش
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۳: | خط ۳: | ||
کارکرد اعتقاد به معاد و قیامت در زندگی چیست؟ | کارکرد اعتقاد به معاد و قیامت در زندگی چیست؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{اصول دین و فروع دین}} | |||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
اعتقاد به آخرت از جمله اموری است که در عقاید، رفتار و اخلاق [[انسان]] نقش به سزایی دارد، به گونهای که حتی اعتقاد به [[توحید]] چنین تأثیری ندارد. اعتقاد به آخرت و معاد سومین رکن از ارکان اعتقادی [[اسلام]] محسوب میشود. اگر کسی معاد را نپذیرد گویا آن دو رکن دیگر یعنی توحید و [[نبوت]] را هم نپذیرفته است و داخل در دین اسلام نشده است.<ref>نگاه کنید به طباطبایی، سید محمد حسین، مجموعه مقالات، ج۲، ص۱۳۰؛ نگاه کنید به مصباح یزدی، محمد تقی، پند جاوید، ص۲۸۵.</ref> | اعتقاد به آخرت از جمله اموری است که در عقاید، رفتار و اخلاق [[انسان]] نقش به سزایی دارد، به گونهای که حتی اعتقاد به [[توحید]] چنین تأثیری ندارد. اعتقاد به آخرت و معاد سومین رکن از ارکان اعتقادی [[اسلام]] محسوب میشود. اگر کسی معاد را نپذیرد گویا آن دو رکن دیگر یعنی توحید و [[نبوت]] را هم نپذیرفته است و داخل در دین اسلام نشده است.<ref>نگاه کنید به طباطبایی، سید محمد حسین، مجموعه مقالات، ج۲، ص۱۳۰؛ نگاه کنید به مصباح یزدی، محمد تقی، پند جاوید، ص۲۸۵.</ref> | ||
خط ۲۱: | خط ۲۲: | ||
امروزه قوه قضایی و قوه مجریه تا حدودی توانستهاند نظم وآرامش نسبی را در اجتماعات انسانی محقق کنند، ولی این تنها مربوط به تبهکاری و فسادهای ظاهری است. نسبت به خلافکاریهای پنهانی، این راه بینتیجه است به علاه این که اگر مجریان این قوانین بخواهند از مقام خود سوء استفاده کنند عاملی نمی تواند مانعشان شود. | امروزه قوه قضایی و قوه مجریه تا حدودی توانستهاند نظم وآرامش نسبی را در اجتماعات انسانی محقق کنند، ولی این تنها مربوط به تبهکاری و فسادهای ظاهری است. نسبت به خلافکاریهای پنهانی، این راه بینتیجه است به علاه این که اگر مجریان این قوانین بخواهند از مقام خود سوء استفاده کنند عاملی نمی تواند مانعشان شود. | ||
اینجا حکومتهای بشری در تأمین عدالت اجتماعی به بنبست میرسند؛ ولی اجتماعی که زیربنای برنامههای آن را ایمان و ترس از خدا تشکیل میدهد این چنین نیست. زیرا کیفر گناه یا عذابهای اخروی بهترین ضامن اجرای قوانین خواهند بود.<ref> | اینجا حکومتهای بشری در تأمین عدالت اجتماعی به بنبست میرسند؛ ولی اجتماعی که زیربنای برنامههای آن را ایمان و ترس از خدا تشکیل میدهد این چنین نیست. زیرا کیفر گناه یا عذابهای اخروی بهترین ضامن اجرای قوانین خواهند بود.<ref>نگاه کنید به سبحانی، جعفر، معاد انسان و جهان، ص۱۹.</ref> | ||
==فعالیت و کوشش در زندگی== | ==فعالیت و کوشش در زندگی== | ||
تصور مرگ و جهان پس از مرگ و مسئله قیامت، زندگی را برای انسان تلخ نمیکند و او را از فعالیت و کوشش در امور زندگانی باز نمیدارد. چرا که علت فعالیت انسان در امور زندگی حس احتیاجاست و با یاد مرگ و قیامت حس احتیاج از بین نمیرود. بله یاد آخرت و قیامت باعث میشود که از زیادهروی در شهوتپرستی جلوگیری شود و او در طریقی قرار گیرد که بداند هر کار نیکی که انجام دهد، پاداش آن کار را خواهد دید، پس سعی و کوشش خود را به همین طریق معطوف مینماید.<ref> | تصور مرگ و جهان پس از مرگ و مسئله قیامت، زندگی را برای انسان تلخ نمیکند و او را از فعالیت و کوشش در امور زندگانی باز نمیدارد. چرا که علت فعالیت انسان در امور زندگی حس احتیاجاست و با یاد مرگ و قیامت حس احتیاج از بین نمیرود. بله یاد آخرت و قیامت باعث میشود که از زیادهروی در شهوتپرستی جلوگیری شود و او در طریقی قرار گیرد که بداند هر کار نیکی که انجام دهد، پاداش آن کار را خواهد دید، پس سعی و کوشش خود را به همین طریق معطوف مینماید.<ref>نگاه کنید به طباطبایی، سید محمد حسین، مجموعه مقالات، ج۲، ص۱۳۲.</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
خط ۴۹: | خط ۵۰: | ||
| نمایه = شد | | نمایه = شد | ||
| تغییر مسیر = شد | | تغییر مسیر = شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی نویسنده = | |||
| بازبینی = شد | | بازبینی = شد | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = ج | |||
| کیفیت = ب | |||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||
[[ar:آثار الإيمان بالمعاد]] | |||
[[ES:La función de la creencia en la resurrección]] | |||
[[ps:پر قيامت باندي د اعتقاد رول]] | |||
[[fr:Effets de la croyance en le Retour à Dieu]] | |||
[[رده:کارکرد اعتقاد به معاد]] | [[رده:کارکرد اعتقاد به معاد]] | ||
[[رده:تاثیر اعتقاد به معاد]] | [[رده:تاثیر اعتقاد به معاد]] |