کاربر:Rezapour/صفحه تمرین

شاذَرْوان

معرفی

به برآمدگى كوتاهى گفته مى‌شود كه به استثناى قسمت حجر اسماعيل، از سه سوى ديگر، به ارتفاع اندكى از مطاف، در پايين ديوارهاى جنوب غربى، جنوب شرقى و شمال شرقى كعبه قرار دارد.[۱]

در اطراف ديوار خانه[۲]

بنابر مشهور آن پيش آمدگى جزو خانۀ كعبه است و ديوار، عقبتر از آن بنا شده است. پس طواف كننده بايد خارج از شاذروان طواف كند.[۳]

معرب کلمه شادروان به معنای پرده ٔ بزرگی را گویند مانند شامیانه و سراپرده که پیش در خانه و ایوان ملوک و سلاطین بکشند.[۴]

با وجود اختلافی که در حقیقت شاذروان وجود دارد.[۵] پس از بناى قريش، كعبه چندين بار تجديد بنا شد. بناى كنونى بر اساس پى ريزى قريش است كه ديوارها از هر طرف حدود نيم متر عقب‌تر بنا شده است. براى اينكه براى طواف كنندگان اشكالى پيش نيايد پايين ديوارها را به ديوار كعبه متصل كرده و طرف بالاى آن را شيب داده‌اند تا راه رفتن بر روى آن ممكن نباشد.[۶]

وآخر تجديد للشاذروان كان في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله أثناء الترميم الثاني والكبير للكعبة المشرفة في عام 1417هـ ، حيث جدد رخام الشاذروان القديم برخام جديد يحاكي ألوان ونوعية الرخام القديم[۷]

حقیقت شاذروان

و الشاذروان: هو ما نقصته قريش من عرض أساس جدار البيت حين ظهر على الأرض، كما هو عادة الأبنية.[۸]

شاذروان جزئى از كعبه است كه در بازسازى كعبه توسط قريش از قسمت شاذروان به بالا، اندكى از عرض بيرونى ديوار كاسته شد و در آن، حالت تورفتگى ايجاد گرديد و در نتيجه، برآمدگى ياد شده در پايين ديوارها به وجود آمد.[۹]

در مورد حقیقت شاذروان دو قول وجود دارد.[۱۰]

شاذروان الكعبة، و هو القدر الباقي من أساس الجدار القديم بعد البناء الجديد،[۱۱]

ومثبت فيه حلقات يربط فيها ثوب الكعبة المشرفة. ولا يوجد أسفل جدار باب الكعبة المشرفة شاذروان.[۱۲]

و هو تحديد في قاعدة الكعبه المشرفه ، و لكن من 3 جهات فقط ، ما عدا الجانب الخاص حجر سيدنا اسماعيل.[۱۳]


وحقيقة الشاذروان أنه بني تقوية لأصل الجدار كعادة الناس في بنائهم ، وخاصة الكعبة المشرفة التي كانت بحاجة إلى هذه التقوية ؛ لتعرضها للسيول الكثيرة ، وعليه فإن الشاذروان ليس من البيت . وقد أشار إلى ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، حيث قال : «وليس الشاذروان من البيت ، بل جعل عمادًا للبيت»[۱۴]

قريش در تجديد بناى آن، ديوارهاى كعبه را بر آنچه كه ابراهيم عليه السّلام پى ريخته بود، بنا نهادند. مقدارى از ديوارها بالا آمد، ليكن به جهت عدم كفايت هزينه تعمير كه از هدايا، نذورات و اموال پاك فراهم آمده بود، ناگزير ادامه ديوارها را مقدارى به سمت داخل بنا نمودند.[۱۵]

نگارخانه

پانویس

الگو:پانویس۲

منابع

  1. فرهنگ اعلام جغرافيايى - تاريخى در حديث و سيره نبوى (ترجمه المعالم الأثيره فى السنة و السيرة) نویسنده : حسن شراب، محمد محمد؛ مترجم حميد رضا شيخي جلد : 1 صفحه : 205.
  2. جامع الفتاوى - مناسك حج، ص: 123‌.
  3. احكام و مناسك حج (منتظرى)، ص: 152‌.
  4. دهخدا، لغت‌نامه، ذیل واژه «شادَروان» و «شاذَروان»
  5. «الشاذروان تُثبّت به حلقات ثوب الكعبة المشرفة»، سایت قبلة الدنیا.
  6. فرهنگ فقه فارسي نویسنده : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي جلد : 4 صفحه : 587.
  7. «الشاذروان»، سایت بوابة الحرمین الشریفین.
  8. العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين نویسنده : الفاسي، محمد بن أحمد جلد : 1 صفحه : 224.
  9. فرهنگ اعلام جغرافيايى - تاريخى در حديث و سيره نبوى (ترجمه المعالم الأثيره فى السنة و السيرة) نویسنده : حسن شراب، محمد محمد؛ مترجم حميد رضا شيخي جلد : 1 صفحه : 205.
  10. «الشاذروان تُثبّت به حلقات ثوب الكعبة المشرفة»، سایت قبلة الدنیا.
  11. مناسك الحج (شيرازی، سيد محمد)، ص 65‌
  12. «الشاذروان تُثبّت به حلقات ثوب الكعبة المشرفة»، سایت قبلة الدنیا.
  13. «ما هو الشاذروان وأهميتة»، سایت المرسال.
  14. «الشاذروان»، سایت بوابة الحرمین الشریفین.
  15. فرهنگ فقه فارسي نویسنده : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي جلد : 4 صفحه : 587.