|
|
| (۳۱۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| '''ویکی پاسخ''' دانشنامه‌ای مجازی است که هدف آن پاسخ‌گویی به سوالات و شبهات در موضوعات مختلف مرتبط با اسلام از جمله تاریخ، جغرافیا، فقه، اصول و تفسیر است.
| | مدخل: نام روضه بر مراسم روضه‌خوانی |
|
| |
|
| ویکی پاسخ براساس اهداف و برنامه‌ای که برای آن تعریف شده، سیاست‌هایی برای خود در نظر گرفته است. مجموعه سیاست‌های ویکی پاسخ به کمک هم، مطالب را به صورت قابل قبول به مخاطب ارائه می‌کند و موجب اطمینان مخاطب به ویکی‌پاسخ می‌شود. این سیاست‌ها را نباید جدا از یکدیگر بررسی و تفسیر کرد.
| |
|
| |
|
| ویکی‌پاسخ به جهت استفاده از فضای ویکی، [[ویکی پاسخ:ویژگی‌های ویکی|ویژگی‌هایی]] دارد که شناخت آنها می‌تواند در رسیدن به اهداف مورد نظر، راهگشا باشد.
| | عدة الداعی و نجاح الساعی |
|
| |
|
| ==دیدگاه بی‌طرفی==
| | از تألیفات نفیس و مهم است. مولف در این نوشتار از روشی استفاده کرده که میان نویسندگان آن زمان رواج نداشته است.<ref>میر زوین، حیدر عبدالحسین، «منهج ابن فهد الحلّي في كتاب ''عدّة'' ''الداعي'' ونجاح الساعي»، ص۹۳.</ref> |
| {{نوشتار اصلی|دیدگاه بی‌طرف}}
| |
| دیدگاه بی‌طرف یعنی ارائه تمام دیدگاه‌های برجسته منتشر شده در منابع معتبر، به طور منصفانه، متناسب و تا جای ممکن به دور از تعصب. تمام مقاله‌های ویکی‌پاسخ و کلیه محتویات دانشنامه‌ای دیگر باید از دیدگاه بی‌طرف نوشته شوند.
| |
|
| |
|
| ==اثبات‌پذیری==
| | ابوالعباس احمد بن محمد بن فهد الاسدی الحلی الکربلایی که در شهر حله در عراق متولد شد. او را از بزرگ‌ترین مراجع شیعه دانستند که در شهر کربلا بروز پیدا کرد.<ref>میر زوین، حیدر عبدالحسین، «منهج ابن فهد الحلّي في كتاب ''عدّة'' ''الداعي'' ونجاح الساعي»، ص۹۵.</ref> او از اساتیدی مانند شهید اول درس خواند و شاگردانی را نیز تربیت کرد. بیش از بیست اثر به تألیف او وجود دارد که کتاب عدة الداعی و نجاح الساعی از جمله آنها است.<ref>میر زوین، حیدر عبدالحسین، «منهج ابن فهد الحلّي في كتاب ''عدّة'' ''الداعي'' ونجاح الساعي»، ص۹۸.</ref> |
| {{نوشتار اصلی|اثبات‌پذیری}}
| |
| گنجاندن مطالب در ویکی‌پاسخ بستگی به قابل تأیید بودن آنها است. به عبارت دیگر محک گنجایش مطالب این است که خوانندگان مقاله قادر باشند، مطالب اضافه شده به ویکی‌پاسخ را از نظر منابع معتبر مورد بررسی قرار دهند. هر مطلبی که منبعِ آن یاد نشده باشد می‌تواند مورد چالش قرار گرفته و در نهایت حذف شود. ویرایشگران باید منبع معتبری برای هر نقل قول یا هر مطلبی که امکان به چالش کشیده شدن آن باشد، ارائه کنند، وگرنه آن مطالب برچسب خورده و نهایتاً پاک خواهند شد.
| |
|
| |
|
| ==ادعاهای بزرگ منابع قوی می‌طلبند==
| | او در سال ۸۴۱ قمری در شهر کربلا وفات یافت.<ref>میر زوین، حیدر عبدالحسین، «منهج ابن فهد الحلّي في كتاب ''عدّة'' ''الداعي'' ونجاح الساعي»، ص۹۹.</ref> |
| ادعاهای بزرگ نیازمند منابع با کیفیت بالا هستند. بعضی از نشانه‌های خاص به ویرایشگران پیام می‌دهند و ایشان را به بررسی منابع بعضی از ادعاها وامی‌دارند، از جمله:
| |
| # ادعای آشکار و بزرگی که توسط رسانه‌های معتبر و منابع اصلی پوشش داده نشده باشند.
| |
| # گزارش‌هایی که بر پایه اظهارات افراد مشکوک و مشکل‌دار باشد یا اینکه به نظر بیاید آن حرف بر خلاف منافعی که قبلاً شخص از آن دفاع کرده می‌باشد.
| |
| # ادعاهایی که متناقض با دیدگاه عموم محققان و متخصصان آن رشته باشد، یا با فرایض اصلی آن حوزه (علم، پزشکی، تاریخ، سیاست یا زندگی‌نامه افراد زنده) سازگار نباشد. این مورد به خصوص در مواردی اهمیت پیدا می‌کند که فردی استدلال می‌کند که توطئه‌ای وجود دارد که این دیدگاه غیرعادی را ساکت نگه داشته‌است.
| |
|
| |
|
| ==سرشناسی==
| | و لما كان المقصود من وضع هذا الكتاب الترغيب في الدعاء و الحث عليه و حسن الظن بالله و طلب ما لديه فاعلم أنه قد ورد في الأخبار عن الأئمة الأطهار ما يؤكد ذلك و يدل عليه و يرغب فيه و يهدي إليه.<ref>عدة الداعي و نجاح الساعي، ص: 12</ref> |
| در ویکی‌پاسخ، سرشناسی محکی است که توسط ویرایشگران برای تصمیم‌گیری در مورد اینکه آیا یک موضوع می‌تواند مقالهٔ خودش را داشته باشد یا نه به کار می‌رود. اطلاعات روی ویکی‌پاسخ باید اثبات‌پذیر باشند؛ اگر هیچ منبع طرف سومی دربارهٔ موضوع یافت نمی‌شود، آنگاه آن موضوع نباید مقاله‌ای جداگانه داشته باشد. مفهوم سرشناسی در ویکی‌پاسخ بدین جهت استفاده می‌شود تا از ورود بی‌تأمل موضوعات جلوگیری کند. موضوع مقاله‌ها و فهرست‌ها باید سرشناس یا «درخور توجه» باشند. تشخیص سرشناسی الزاماً به موضوعاتی نظیر شهرت، اهمیت یا آوازه بستگی ندارد — هرچند این موارد ممکن است به پذیرش موضوعی که با رهنمود شرح‌داده شده در زیر هم‌خوانی دارد کمک کنند.
| |
| هر موضوعی که با معیار عمومی سرشناسی هم‌خوانی داشته باشد و از استثناهای ویکی‌پاسخ چه چیزی نیست نیز نباشد، شایستهٔ داشتن مقاله فرض می‌شود.
| |
|
| |
|
| ==نوع نوشتار==
| | و فيها مقدمة و ستة أبواب. أما المقدمة ففي تعريف الدعاء و الترغيب فيه<ref>عدة الداعي و نجاح الساعي، ص: 12</ref> |
| ویکی‌پاسخ به دنبال نوشتاری است که عموم مخاطبان بتوانند با آن ارتباط برقرار کرده و با سلیقه‌های مختلف سازگاری داشته باشد. در فضای ویکی علاوه بر اهمیت به محتوا به نوع نوشتار نیز اهمیت بسیار داده شده و تلاش می‌شود که محتوا بوسیله بهترین متن ارائه گردد. برای این امر باید به مواردی توجه داشت:
| |
|
| |
|
| * استفاده حداقلی از اصطلاحات، تعابیر و کلمات زبان‌های دیگر. البته در صورت ضرورت می‌توان این نوع اصلاحات را با توضیح نقل کرد.
| | و لما كان المقصود من وضع هذا الكتاب الترغيب في الدعاء و الحث عليه و حسن الظن بالله و طلب ما لديه فاعلم أنه قد ورد في الأخبار عن الأئمة الأطهار ما يؤكد ذلك و يدل عليه و يرغب فيه و يهدي إليه.<ref>عدة الداعي و نجاح الساعي، ص: 12</ref> |
|
| |
|
| * پرهیز از طولانی بودن. طولانی بودن متن و توضیحات اضافی در بسیاری نوشته‌ها نه تنها کمکی به جذب مخاطب نمی‌کند، بلکه سبب دلزدگی و رها کردن متن توسط خواننده می‌شود و این امر سبب از بین رفتن اعتبار ویکی‌پاسخ می‌گردد.
| | عدة الداعي و نجاح الساعي، ص: 341 |
|
| |
|
| * فضای نوشتاری در ویکی، فضای نصیحت، پند و اندرز و خطابه نیست. در ویکی تلاش بر این است از تحمیل نظر به مخاطب جلوگیری شود و با نقل منصفانه گفتارها و نظرات به مخاطب کمک کنیم.
| | الباب الأول في الحث على الدعاء و يبعث عليه العقل و النقل |
| * آرایه‌های ادبی مانند تشبیه و استعاره و به خصوص سجع و وزن و قافیه در ادبیات ویکی راه ندارد.
| | |
| | الباب الثاني في أسباب الإجابة |
| | |
| | الباب الثاني في أسباب الإجابة |
| | |
| | الباب الرابع في كيفية الدعاء |
| | |
| | الباب الخامس فيما ألحق بالدعاء و هو الذكر |
| | |
| | الباب السادس في تلاوة القرآن |
| | |
| | خاتمة الكتاب في أسماء الله الحسنى |
| | |
| | == دریدن لباس در عزاداری == |
| | من در اینجا به‌عنوان نمونه چند روایتی از کتاب‌های شیعه نقل می‌کنم: |
| | #ابی‌عبدالله می‌فرماید: دادوفریاد و نوحه‌خوانی برای میت جایز نیست و لازم ندارد اما مردم نمی‌دانند. |
| | #ابی‌عبدالله می‌فرماید: دادوفریاد و گریه و نوحه بر مرده لازم نیست و نباید صاحب‌عزا لباس پاره کند (سینه‌چاک کند). |
| | #امام صادق هنگام مرگش وصیت کرد: به خاطر مرگ من صورت خود را نزده و لباس‌هایتان را پاره نکنید. |
| | منبع شبهه: سایت اسلام هاوس: http://www.islamhouse.com |