Malekpor

۴٬۳۳۶ بایت اضافه‌شده ، ۱۴ آوریل

جداسازی دوجهته، اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح سجاوندی، ابرابزار، اصلاح نشانی وب، عدد انگلیسی

Malekpor

دیوان‌سالاران، مدیران

۵۸

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-سلام علیکم
+<nowiki></ref></nowiki><nowiki></ref></nowiki># تغییر_مسیر [[صفحه تمرینی]]
-صفحه تمرینی
+<bdi>'''{{شروع متن}}'''</bdi>
-{{   بزرگداشت شهدا         }}
+''{{سوال}}''<ref></ref>
-[[:رده:مقاله‌های بازبینی نشده]]
+توحید در کتاب توحید از نظر اسلام نوشته طالقانی چگونه تبیین گردیده است؟
-چرا مردم ما تمام شهداي انقلاب و جانبازان عزيز و تمامي زحماتي را كه براي اين نظام كشيده اند را فراموش كرده اند، راههاي جلوگيري از اين مسأله چيست؟
+{{پایان سوال}}
-پاسخ
+* مورد فهرست گلوله‌ای
-اكثر مردم قدردان شهداي انقلاب و جانبازان عزيز مي باشند، زيرا مردم به خوبي تشخيص مي دهند كه اگر ايثار و از خودگذشتگي شهدا و جانبازان نبود استقلال، امنيت و آزادي ما در معرض خطر جدي قرار مي گرفت. نمود و ظهور اين قدر داني را مي توان در صحنه هاي حمايت از انقلاب همچون راهپيمايي ها و انتخابات و حضور با شكوه مردم در تشييع پيكرمطهر شهدا، پس از گذشت سال ها از جنگ به خوبي مشاهده كرد.
+{{پاسخ}}[[<s>سال</s>[[سال (میلادی)|سال]] (میلادی)|]]
-هر انسان منصفي در مقابل عظمت وجودي شهدا خود به خود خاضع مي شود، شهدايي كه از هستي خود گذشته و خالصانه به ديدار حق شتافتند. امام راحل درباره مقام شهدا مي فرمايند: زبان ها و قلم ها در توصيف جوانان و نوجوانان، پيران و سالخوردگان عزيزي كه خون پاك خود و سلامت خويشتن را فدا كرده اند تا اسلام زنده و كشور پاينده بماند و از شر دشمنان خونخوار آزاد شوند، عاجزند و نيز عاجزند كه به پدران و مادران دليري كه چنين فرزنداني را تربيت كردند و به اسلام تقديم نمودند. اينان مشمول عنايت و رحمت هاي بي پايان خداوند، در جوار اولياء عظيم الشأن با سعادت ‌در دنيا و آخرت قرينند. خدايشان رحمت و بركت دهد. درود بي پايان به روح پاك شهيدان راه حق و سلام فراوان بر آسيب ديدگان و آوارگان در جبهه هاي دفاع از اسلام و ايران اسلامي و درود و سلام بر بازماندگان شهدا و خانواده هاي آسيب ديدگان.[1]
+{{چپ‌چین}}
-اما اينكه چرا در موارد اندكي شاهد بي توجهي بعضي از مردم نسبت به فرهنگ ايثار و شهادت هستيم عوامل مختلفي را در اين زمينه مي توان بر شمرد، كه برخي ازآنها عبارتند از:
+# مورد فهرست شماره‌ای
-. دنيازدگي: عده اي به دليل غرق شدن در مسائل مادي و هدف قرار دادن دنيا و غرق شدن در شهوات دچار غفلت نسبت به مسائل معنوي و فرهنگ ايثار و شهادت شده اند.
+متن چپ‌چین‌شده
-. عدم معرفي صحيح فرهنگ ايثار و شهادت و تلاش دشمن جهت مخدوش كردن اين الگوها: انسان براي تنظيم حركت خويش نيازمند الگوست و تأثيرپذيري از الگو به ويژه در نسل جوان بيشتر است . به خاطر آن كه بزرگان دفاع مقدس به مردم و نسل جديد معرفي نشده اند بعضي از جوانان از نوع و مدل لباس، آرايش مو، رفتارهاي اجتماعي قهرمانان معرفي شده توسط غرب الگو گرفته اند و قهرمانان ملي و ايثارگران و شهدا كه چون قلل رفيع در بين جامعه درخشيده اند را فراموش كرده اند.[2]
+{{پایان چپ‌چین}}<nowiki><br>
-. تلاش دشمن و تبليغات منفي آنان بر عليه نظام جمهوري اسلامي ايران و ارزشها و اصول آن از جمله مخدوش نمودن دفاع مقدس و شهداء و ايثار گران نيز در كنار تهاجم فرهنگي گسترده براي بي هويت كردن جوانان ايراني ،از ديگر عوامل فراموش شدن فرهنگ ايثار و شهادت در ميان برخي از افراد جامعه است.
+اینجا متن قالب‌بندی‌نشده وارد شود<big><small>متن بزرگ</small><sup><sub>متن بالانویس</sub><sup><sub>متن بالانویس</sub>Å</sup></sup></big></nowiki>
-مسئولان فرهنگي كشورمي توانند در رسانه هاي گروهي با تبيين صحيح فرهنگ اسلامي و ارزش ها و اصول آن و تبيين علل توطئه دشمنان عليه نظام اسلامي براي مردم به ويژه نسل جوان، تأثيرات اين تبليغات منفي و اين تهاجم همه جانبه را كمرنگ نموده و دشمن را در رسيدن به هدف خويش ناكام گذارند. يكي از حركت هاي خوبي كه در جهت آشنايي نسل جوان با فرهنگ ايثار و شهادت اجرا شده و تأثيرات خوبي را به دنبال داشته، بازديد از مناطق جنگي و كاروان هاي راهيان نور است كه هر ساله تعداد زيادي از جوانان از اين مناطق بازديد مي نمايند كه اين در ترويج فرهنگ ايثار و شهادت و ياد آوري فداكاري ها و رشادت هاي شهداي عزيز و ايثار گران سر افراز نظام بسيار موثر است. نيز نحوه بر خورد با خانواده هاي شهدا، و ايثار گران و قدرداني از آنان نيز مي تواند نقش موثري در فراموش نشدن روحيه شهادت و ايثار در جامعه داشته باشد. همچنين برگزاري ياد واره شهدا در شهرهاي مختلف و محلات مختلف شهرها، نيز مي تواند در فراموش نشدن روحيه شهادت و شهداء موثربا شد.
+=== شب ضربت خوردن امام علی(ع) ===
+<ref>شب ضربت خوردن امام علی(ع)</ref> ===  ==
+شب ضربت‌خوردن امام علی(ع) به شامگاه 18 رمضان و شب 19 رمضان گفته می‌شود.
+ در سحرگاه 19 رمضان سال 40ق امام علی(ع)، امام اول شیعیان با ضربه شمشیر زخمی شد.
+<gallery showfilename="yes" mode="packed" heights="140">
+پرونده:Images.jpg دوم.jpg|اجرک اللهÁ
+</gallery>
+این واقعه در مسجد کوفه توسط ابن ملجم مرادی اتفاق افتاد و به شهادت امام علی(ع) در روز 21 رمضان انجامید.
+ضربت‌خوردن امام علی(ع)
+نخستین امام شیعیان
+امام علی علیه‌السلام
+زندگی
+یوم‌الدار • شعب ابی‌طالب • لیلة المبیت • واقعه غدیر • سال‌شمار زندگی
+میراث
+نهج‌البلاغه • غرر الحکم • خطبه شقشقیه • خطبهٔ بی‌الف • خطبه بی‌نقطه • حرم
+فضائل
+آیه ولایت • آیه اهل‌الذکر • آیه شراء • آیه اولی‌الامر • آیه تطهیر • آیه مباهله • آیه مودت • آیه صادقین • حدیث مدینه‌العلم • حدیث رایت • حدیث سفینه • حدیث کساء • خطبه غدیر • حدیث منزلت • حدیث یوم‌الدار • حدیث ولایت • سدالابواب • حدیث وصایت • صالح المؤمنین • حدیث تهنیت • ماجرای کسر اصنام== منابع ==
+{{پانویس|2}}
+{{شاخه
+| شاخه اصلی = کلام
+| شاخه فرعی1 = مهدویت
+| شاخه فرعی2 = امام زمان(ع)
+| شاخه فرعی3 =
+}}
+{{تکمیل مقاله
+| شناسه =
+| تیترها =
+| ویرایش =
+| لینک‌دهی =
+| ناوبری =
+| نمایه =
+| تغییر مسیر =
+| ارجاعات =
+| بازبینی نویسنده =
+| بازبینی =
+| تکمیل =
+| اولویت =
+| کیفیت =
+}}
+{{پایان متن}}
+اصحاب
+عمار بن یاسر • مالک اشتر • سلمان فارسی • ابوذر غفاری • مقداد• عبیدالله بن ابی‌رافع • حجر بن عدی • دیگران
-معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:
+همچنین ببینید: شهادت امام علی(ع)
-. كنكاشي در تغيير ارزشها پس از پيروزي انقلاب اسلامي ،نوشته عبدالرضا حاجيلري، چاپ دفتر نشر معارف.
-. تهاجم فرهنگي از ديدگاه سياسي، چاپ سازمان تحقيقات خود كفائي بسيج.
-. ايثار و شهادت در مكتب امام خميني ،(ره )چاپ مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني(ره).
-پي نوشت ها:
+امام علی(ع) در شب 19 رمضان میهمان دخترش ام کلثوم بود.[1] ابن‌سعد از امام حسن مجتبی(ع) نقل کرده است که امام علی(ع)، در این شب پیامبر(ص) را در خواب دید و از ظلم‌هایی که به او شده بود، گلایه کرد. پیامبر(ص) به او سفارش کرد که مردم را نفرین کن و علی(ع) نیز چنین دعا کرد: خدایا به‌جای ایشان بهترین اشخاص را به من بده و به‌جای من بدترین کس را بر آنها بگمار»[2] این روایت در نهج‌البلاغه نقل شده است.[3]
-[1] . كتب ايثار و شهادت در مكتب امام خميني(ره)، مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني(ره)، چاپ اول، پيام امام در 3/6/1361.
+قاتلان امام علی(ع)
+به گزارش ابن‌سعد در الطبقات الکبری ابن‌ملجم مرادی با بَرَک بن عبیدالله تمیمی و عمرو بن بکر تمیمی قرار گذاشتند که امام علی(ع)، معاویه و عمرو بن عاص را به قتل برسانند. ابن‌ملجم به کوفه آمد و با زنی به نام قطام دختر شجنه بن عدی آشنا شد و از او خواستگاری کرد. قطام بخشی از مهریه خود را قتل امام علی(ع) قرار داد و ابن‌ملجم نیز گفت که به همین منظور به کوفه آمده است. او شب 19 را در منزل اشعث بن قیس کندی گذراند. شمشیر خود را زهرآلود کرد و در سحرگاه 19 رمضان، در مسجد کوفه امام علی را مضروب کرد. در این کار شبیب بن بجره اشجعی نیز ابن‌ملجم را همراهی می‌کرد.[4] بنا به روایتی که در کتاب کَشف الغُمَّه نقل شده است ضربه ابن‌ملجم به همان جایی از سر امام خورد که در جنگ خندق ضربه شمشیر عمرو بن عبدود اصابت کرده بود.[5]
+زمان ضربت‌خوردن
+روایات دباره زمان ضربت‌خوردن امام علی(ع) متفاوت است بنا بر روایاتی هنگامی که وارد مسجد شد مورد حمله واقع شد،[6] نقل‌های دیگری حاکی از آن است که امام در حال بیدارکردن مردم برای نماز بود.[7] از میثم تمار نقل شده که امام علی در حال نماز بود که ابن‌ملجم بر سر او ضربه زد و بر اساس برخی گزارش‌ها جعدة بن هبیره[یادداشت 1] به جای امام نماز را ادامه داد و برخی گزارش‌ها حاکی از ادامه نماز توسط خود امام به صورت مختصر است.[8][یادداشت 2]شیخ طوسی از عالمان شیعه، متقی هندی، ابن‌عساکر به نقل از کتاب فضائل ابن‌حنبل و ابن‌عبدالبر در استیعاب از علمای اهل‌سنت نیز چنین روایاتی را نقل کرده‌اند.[9]
+فزت و رب الکعبه
+مقالهٔ اصلی: فزت و رب الکعبه
+فُزْتُ و ربِّ الکَعبَةِ (ترجمه: قسم به خدای کعبه، رستگار شدم)
+بنابر آنچه در کتاب‌های تاریخی آمده این جمله را امام علی(ع) پس از واردآمدن ضربه شمشیر بر سرش گفته است. ابن‌ابی‌الدنیا در کتاب مقتل الامام امیرالمؤمنین،[10] ابن‌عساکر در تاریخ مدینه دمشق[11] و سید رضی در خصائص الائمه[12] این جمله را نقل کرده‌اند.
+  ابوبکر بن عیاش: همانا علی(ع) ضربتی زد که در اسلام موثرتر و ارزشمندتر از آن نبود و آن ضربتی بود که به عمرو بن عبدود در جنگ خندق زد؛ و ضربتی به او زده شد که شوم‌تر از آن در اسلام نبود و آن ضربتی بود که ابن ملجم به او زد. (مفید، الارشاد، 1413ق، ج1، ص105)
+اعمال شب نوزدهم
+مقالهٔ اصلی: 19 رمضان
+شب 19 رمضان یکی از شب‌هایی است که شیعیان احتمال می‌دهند شب قدر باشد. شیعیان در این شب، اعمال شب قدر را انجام می‌دهند و برای امام علی(ع) عزاداری می‌کنند. یکی از اعمال خاص شب 19 رمضان، صد بار تکرار کردن این جمله است: اللهم الْعَنْ قَتَلَةَ اَمیرِالمؤمنین (ترجمه: خدایا قاتلان امیرالمؤمنین را لعنت کن).[13]
+جستارهای وابسته
+  شب بیست و یکم
+پانویس
+حسینی مطلق، شهید تنها، 1386ق، ص114
+ابن‌سعد، الطبقات الکبری، 1418ق، ج3، ص 26
+فیض الاسلام اصفهانی، علی‌نقی، نهج البلاغه، ج1، ص165، قصار 69
+ابن‌سعد، الطبقات الکبری، 1418ق، ج3، ص 25–28
+اربلی، کشف الغمة، ج1، ص416.
+ابن‌ابی الدنیا، مقتل امام امیرالمؤمنین، 1411ق، ص29، 35.
+ابن‌ابی‌الدنیا، مقتل امام امیرالمؤمنین، 1411ق، ص 28، 33
+ابن‌ابی‌الدنیا، مقتل امام امیرالمؤمنین، 1411ق، ص30.
+. جعفریان، تاریخ خلفا، 1387ش، ص. 339.
+ابن‌ابی‌الدنیا، مقتل امام امیرالمؤمنین، 1411ق، ص39.
+ابن‌عساکر، تاریخ مدینه دمشق، 1415ق، ج42، ص561.
+سید رضی، خصائص الائمه، 1406ق، ص63.
+  عباس قمی، مفاتیح الجنان، بخش اعمال شب قدر، اعمال مخصوص شب 19.
+یادداشت
+جعدة بن هبیره مخزومی، خواهرزاده امام علی (پسر ام‌هانی) و از افراد مورد اعتماد و از کارگزاران حضرت بود. او را فقیهی دانشمند، سلحشوری دلیر، و ناطقی زبردست برشمرده‌اند. امام علی(ع) پس از نبرد بصره او را به کارگزاری به خراسان فرستاد. (محمدی ری‌شهری، موسوعة الامام علی بن ابی‌طالب(ع)، ج3، ص272.)
+  بر اساس پاره‌ای از گزارش‌ها ادامه نماز توسط امام حسن مجتبی(ع) بوده است و امیرالمؤمنین(ع) نیز به صورت نشسته نمازش را با اشاره تمام کرد.[و تأخر عن الصف وتقدم الحسن فصلی بالناس وأمیرالمؤمنین یصلی إیماءاً من جلوس] مجلسی، بحارالانوار، 1403ق، ج42، ص283
+منابع
+  ابن‌ابی‌الدنیا، عبدالله بن محمد، مقتل الامام امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب، قم، مجمع احیاء الثقافة الاسلامیة، 1411ق.
+  ابن‌سعد، محمد، الطبقات الکبری، بیروت، دار الکتب العلمیة، 1418ق.
+  ابن‌عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینه دمشق، بیروت، دار الفکر، 1415ق.
+  جعفریان، رسول، تاریخ خلفا، قم، انتشارات دلیل ما، 1387ش.
+  حسینی مطلق، سید محمدرضا، شهید تنها، قم، انتشارات کوثر کویر، 1386ق.
+  سید رضی، محمد بن حسین، خصائص الائمه، مشهد، آستان قدس رضوی، 1406ق.
+  قمی، عباس، مفاتیح الجنان.
+مناسبت‌های شیعه
+علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام
+ماه رمضان
+{{پانویس}}

Malekpor

کاربر:Malekpor (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۴ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۴