automoderated، ناظمان (CommentStreams)
۱۵٬۱۶۱
ویرایش
←مُردخای
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) |
||
| (۱۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
آثار و بناهایی در [[ایران]] وجود دارد که به عنوان مدفن و مرقد برخی از [[انبیاء]] شناخته می‌شوند. از جمله آرامگاه دانیال نبی در شوش، زیارتگاه چهارانبیاء (سلام سلوم سهولی القیا) در قزوین، | آثار و بناهایی در [[ایران]] وجود دارد که به عنوان مدفن و مرقد برخی از [[انبیاء]] شناخته می‌شوند. از جمله آرامگاه دانیال نبی در شوش، زیارتگاه چهارانبیاء (سلام سلوم سهولی القیا) در قزوین، حَیَقوق در تویسرکان، مُردخای در همدان، قیدار نبی در زنجان، اِشموئیل در ساوه، اِرمیا در میامی مشهد، یوشع و شعیا در اصفهان، حِزقیل در دزفول، خالد نبی در گلستان و حضرت شعیب در شوشتر. | ||
== دانیال نبی == | == دانیال نبی == | ||
[[پرونده:آرامگاه دانیال نبی.jpg|بندانگشتی| عکسی از آرامگاه دانیال نبی در شوش در سال ۱۹۸۹م.]] | [[پرونده:آرامگاه دانیال نبی.jpg|بندانگشتی| عکسی از آرامگاه دانیال نبی در شوش در سال ۱۹۸۹م.]] | ||
[[حضرت دانیال(ع)]] از پیامبران [[بنی‌اسرائیل]] است که ۶۰۶ سال پیش از میلاد [[حضرت مسیح(ع)]] به اسارت بُختُنَصَّر درآمد.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق، ج۱۴، ص۳۷۵؛ محمد حرزالدین، مراقد المعارف، نجف، مطبعه الاداب، چاپ اول، ۱۳۸۹، ج۱، ص۲۸۴.</ref> قبر حضرت دانیال(ع) در شوش خوزستان [[زیارتگاه]] مردم است.<ref>شمس الدین سامی افندی، قاموس اعلام ترکی، استانبول، ۱۳۰۸ق، | [[حضرت دانیال(ع)]] از پیامبران [[بنی‌اسرائیل]] است که ۶۰۶ سال پیش از میلاد [[حضرت مسیح(ع)]] به اسارت بُختُنَصَّر درآمد.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق، ج۱۴، ص۳۷۵؛ محمد حرزالدین، مراقد المعارف، نجف، مطبعه الاداب، چاپ اول، ۱۳۸۹، ج۱، ص۲۸۴.</ref> قبر حضرت دانیال(ع) در شوش خوزستان [[زیارتگاه]] مردم است.<ref>شمس الدین سامی افندی، قاموس اعلام ترکی، استانبول، ۱۳۰۸ق، ج۳، ص۲۱۰۴.</ref> | ||
بقعه دانیال نبی در شهر شوش، بر کرانه رود شاوور قرار دارد و از مهم‌ترین زیارتگاه‌های خوزستان است. در منابع جغرافیایی، به قبر دانیال نبی در بستر رود کرخه یا شاوور اشاره شده، اما نشانه یا کتیبه‌ای که این موضوع را اثبات کند، به‌دست نیامده است. به‌نظر برخی باستان‌شناسان، بنای اولیه بقعه متعلق به قرن نهم است. بنای فعلی بقعه پس از وقوع سیل و تخریب بنای قدیمی، در ۱۲۸۷ زیرنظر ملاحسین معمار و شیخ جعفر شوشتری ساخته شده‌است.<ref>صادق‌زاده دربان فیروزه، ارجح اکرم، «بقعه دانیال»، دانشنامه جهان اسلام، بنیاد دایرةالمعارف فارسی، ج۱۷، ذیل واژه.</ref> | بقعه دانیال نبی در شهر شوش، بر کرانه رود شاوور قرار دارد و از مهم‌ترین زیارتگاه‌های خوزستان است. در منابع جغرافیایی، به قبر دانیال نبی در بستر رود کرخه یا شاوور اشاره شده، اما نشانه یا کتیبه‌ای که این موضوع را اثبات کند، به‌دست نیامده است. به‌نظر برخی باستان‌شناسان، بنای اولیه بقعه متعلق به قرن نهم است. بنای فعلی بقعه پس از وقوع سیل و تخریب بنای قدیمی، در ۱۲۸۷ زیرنظر ملاحسین معمار و شیخ جعفر شوشتری ساخته شده‌است.<ref>صادق‌زاده دربان فیروزه، ارجح اکرم، «بقعه دانیال»، دانشنامه جهان اسلام، بنیاد دایرةالمعارف فارسی، ج۱۷، ذیل واژه.</ref> | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
== حضرت حَیَقوق (حبقوق) == | == حضرت حَیَقوق (حبقوق) == | ||
[[حضرت حیقوق(ع)]] از پیامبران بنی اسرائیل که در حدود ۶۰۰ سال قبل از میلاد<ref>مستر هاکس آمریکایی، قاموس کتاب مقدس، تهران، ص۳۱۲.</ref> می‌زیست و به اسارت بُختُنَصَّر درآمد.<ref>افندی، ۱۳۰۸ق، ج۳، ص۱۹۲۵.</ref> وی پس از رهائی از اسارت به ایران آمده، در منطقه تویسرکان فعلی اقامت نموده و در همان‌جا به شهادت رسید.<ref>دهخدا، علی اکبر، لغت نامه، تهران، دانشگاه تهران، چاپ دوم، حرف ح، ص۲۲۲.</ref> | [[حضرت حیقوق(ع)]] از پیامبران بنی اسرائیل که در حدود ۶۰۰ سال قبل از میلاد<ref>مستر هاکس آمریکایی، قاموس کتاب مقدس، تهران، ص۳۱۲.</ref> می‌زیست و به اسارت بُختُنَصَّر درآمد.<ref>شمس الدین سامی افندی، قاموس اعلام ترکی، استانبول، ۱۳۰۸ق، ج۳، ص۱۹۲۵.</ref> وی پس از رهائی از اسارت به ایران آمده، در منطقه تویسرکان فعلی اقامت نموده و در همان‌جا به شهادت رسید.<ref>دهخدا، علی اکبر، لغت نامه، تهران، دانشگاه تهران، چاپ دوم، حرف ح، ص۲۲۲.</ref> | ||
مقبره‌ای در تویسرکان به حَبَقّوقِ نَبی، منسوب است. غالب پژوهشگران بر اساس شواهد درون‌متنی «کتاب حبقوق»، و به‌ویژه عبارتهایی که در آنها از استیلای قریب‌الوقوع کلدانیان بر یهودیه سخن‌می‌گوید، بر این باورند که وی احتمالاً در فاصلهٔ میان اواخر سدهٔ ۷ ق‌م تا اوایل سدهٔ ۶ قبل از میلاد می‌زیسته است.<ref>رضایی لیلا، «حبقوق نبی»، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۳، ص۲۲۸.</ref> | مقبره‌ای در تویسرکان به حَبَقّوقِ نَبی، منسوب است. غالب پژوهشگران بر اساس شواهد درون‌متنی «کتاب حبقوق»، و به‌ویژه عبارتهایی که در آنها از استیلای قریب‌الوقوع کلدانیان بر یهودیه سخن‌می‌گوید، بر این باورند که وی احتمالاً در فاصلهٔ میان اواخر سدهٔ ۷ ق‌م تا اوایل سدهٔ ۶ قبل از میلاد می‌زیسته است.<ref>رضایی لیلا، «حبقوق نبی»، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۳، ص۲۲۸.</ref> | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
== ارمیا == | == ارمیا == | ||
مقبره [[ارمیاء نبی]] در راه مشهد و در شهر میامی، جای دارد، وی یکی از پیغمبران بنی اسرائیل بود که نسبش به بنیامین فرزند یعقوب می‌رسد.<ref>عمادزاده، قصص قرآن، ج۲، ص۵۷۷ و ۶۹۶.</ref> | برخی گفته‌اند مقبره [[ارمیاء نبی]] در راه مشهد و در شهر میامی، جای دارد، وی یکی از پیغمبران بنی اسرائیل بود که نسبش به بنیامین فرزند یعقوب می‌رسد.<ref>عمادزاده، حسین، قصص قرآن، کتابفروشی اسلامی، ۱۳۷۶،، ج۲، ص۵۷۷ و ۶۹۶.</ref> برخی ارمیا را خضرِ نبی دانسته‌اند. عده‌ای نیز گفته‌اند که زردشت، پیغمبر ایرانی شاگرد ارمیا بوده است.<ref>شمس، محمدجواد، «ارمیا»، دانشنامه ایران، مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی، ج۲، ذیل واژه.</ref>[[پرونده:مقبره خالد نبی.jpg|بندانگشتی|مقبره خالد نبی در استان گلستان]] | ||
== خالد نبی == | == خالد نبی == | ||
زیارتگاه [[خالد نبی]] در استان گلستان واقع شده است. روشن نیست خالد نبی همان خالد بن سنان است یا خیر. خالدبن سِنان عَبْسی، از شخصیت‌های دوره فترت و از حنفا که به قول مشهور پیامبر بوده است.<ref>صابری مرتضی، «خالدبن سنان عبسی»، دانشنامه جهان اسلام، بنیاد دایره المعارف فارسی، ج۱۴، ذیل واژه.</ref> | زیارتگاه [[خالد نبی]] در استان گلستان واقع شده است. روشن نیست خالد نبی همان خالد بن سنان است یا خیر. خالدبن سِنان عَبْسی، از شخصیت‌های دوره فترت و از حنفا که به قول مشهور پیامبر بوده است.<ref>صابری مرتضی، «خالدبن سنان عبسی»، دانشنامه جهان اسلام، بنیاد دایره المعارف فارسی، ج۱۴، ذیل واژه.</ref> | ||
== حضرت شعیب == | == حضرت شعیب == | ||
بقعه‌ای منسوب به '''[[حضرت شعیب(ع)]]''' در شوشتر وجود دارد.<ref> | بقعه‌ای منسوب به '''[[حضرت شعیب(ع)]]''' در شوشتر وجود دارد.<ref>حرزالدین، محمد، مراقد المعارف، ۱۳۸۹، سعید بن جبیر، ج۱، ص۳۹۱.</ref>[[پرونده:مقبره منسوب به حضرت شعیا در اصفهان.jpg|بندانگشتی|مقبره منسوب به حضرت شعیا در اصفهان]] | ||
== یوشع == | == یوشع == | ||
[[حضرت یوشع(ع)]] یکی از پیامبران الهی که از اولاد یوسف بن یعقوب بن اسحق بن ابراهیم است که قبر وی در اصفهان در لسان الارض که دارای بنای تاریخی است قرار دارد.<ref>عمادزاده، قصص قرآن، ج۲، ص۶۷۷.</ref> | [[حضرت یوشع(ع)]] یکی از پیامبران الهی که از اولاد یوسف بن یعقوب بن اسحق بن ابراهیم است که قبر وی در اصفهان در لسان الارض که دارای بنای تاریخی است قرار دارد.<ref>عمادزاده، حسین، قصص قرآن، کتابفروشی اسلامی، ۱۳۷۶، ج۲، ص۶۷۷.</ref> | ||
== شعیا (اشعیاء) == | == شعیا (اشعیاء) == | ||
مقبره [[حضرت شعیا]] در اصفهان در امامزاده اسماعیل که از قدیمی‌ترین ابنیه تاریخی آن شهر است قرار دارد.<ref>عمادزاده، قصص قرآن، ج۲، ص۶۷۷.</ref>[[پرونده:آرامگاه اشموئیل نبی در ساوه.jpg|بندانگشتی|آرامگاه اشموئیل نبی در ساوه]] | مقبره [[حضرت شعیا]] در اصفهان در امامزاده اسماعیل که از قدیمی‌ترین ابنیه تاریخی آن شهر است قرار دارد.<ref>عمادزاده، حسین، قصص قرآن، کتابفروشی اسلامی، ۱۳۷۶، ج۲، ص۶۷۷.</ref>[[پرونده:آرامگاه اشموئیل نبی در ساوه.jpg|بندانگشتی|آرامگاه اشموئیل نبی در ساوه]] | ||
== اشموئیل == | == اشموئیل == | ||
مقبره [[اشموئیل نبی]] در ده فرسخی ساوه به سمت بوئین‌زهرا جای دارد.<ref>عمادزاده، قصص قرآن، ج۲، ص۶۷۷.</ref> | مقبره [[اشموئیل نبی]] در ده فرسخی ساوه به سمت بوئین‌زهرا جای دارد.<ref>عمادزاده، حسین، قصص قرآن، کتابفروشی اسلامی، ۱۳۷۶، ج۲، ص۶۷۷.</ref> | ||
== حزقیل نبی (ذوالکفل) == | == حزقیل نبی (ذوالکفل) == | ||
[[حِزقیل]]، از پیامبران بزرگ بنی‌اسرائیل در سده ششم پیش از میلاد است. به نقل برخی منابع، حزقیل همان | [[حِزقیل]]، از پیامبران بزرگ بنی‌اسرائیل در سده ششم پیش از میلاد است. به نقل برخی منابع، حزقیل همان [[ذوالکِفل]] است. آرامگاه منسوب به او در دزفول است.<ref>بخشعلی قنبری، «حِزْقیل»، دانشنامه جهان اسلام، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، ج۴، ص۶۰۹۰.</ref> | ||
== حضرت حَجی == | == حضرت حَجی == | ||
آرامگاه [[حضرت حجی(ع)]] از پیامبران | آرامگاه [[حضرت حجی(ع)]] از پیامبران بنی‌اسرائیل در مسجد پیغمبر شهر همدان و در خیابان باباطاهر قرار گرفته است.<ref>بی‌آزار شیرازی، عبدالکریم، باستان‌شناسی و جغرافیای تاریخی قصص قرآن، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، تهران، ۱۳۸۸. ص۴۳۲.</ref> | ||
[[پرونده:ارامگاه استر و مردخای.jpg|بندانگشتی| مقبره مُردخای در همدان|267x267پیکسل]] | |||
== مُردخای == | |||
[[مُردخای]] یکی از انبیای بنی‌اسرائیل است که مقبره منسوب به او در همدان است.<ref>بی‌آزار شیرازی، عبدالکریم، باستان‌شناسی و جغرافیای تاریخی قصص قرآن، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، تهران، ۱۳۸۸. ص۴۳۱.</ref> مقبره‌ای در گورستان کهنۀ [[یهودیان]] در همدان وجود دارد که یهودیان آنجا آن را آرامگاه اِستر و مردخای می‌دانند و از زیارتگاه‌های ایشان است.<ref>شاهنگیان توری ، «اِستر»، دانشنامه ایران، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۳، ص۷۴۹.</ref> ساختمان این مقبره سنگی و آجری ساده است و از نشانه‌ها برمی‌آید که در سدۀ ۷ق بر روی ساختمان کهن‌تری بنا شده است. مقبرۀ اصلی در پی حملۀ تیمور‌لنگ به همدان ویران شده بود. این مقبره در یک گورستان کهنۀ یهودی در نزدیکی میدان اصلی شهر واقع شده است و ساختمان آن شامل پنج بخش درگاه، دهلیز، حرم، صفه و شاه‌نشین است.<ref>بخش ایران شناسی، و هنر ایران و اسلام، «استر و مردخای، مقبره»، دانشنامه ایران، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۳، ذیل واژه.</ref> | |||
سلیمان حییم مؤلف نخستين لغتنامه‌هاى جامع دوزبانه در ايران، نمایشنامه «اِستر و مردخای» که قصه‌ای از تورات است را نوشته است.<ref>بهاری مریم، «حييم»، دانشنامه جهان اسلام، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، ج۱۴، ذیل واژه.</ref> | |||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} | ||