پیاده‌روی برای زیارت

نسخهٔ تاریخ ‏۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۱۴ توسط A.ahmadi (بحث | مشارکت‌ها)
سؤال

آیا درباره پیاده‌روی به اماکن مذهبی، دلیلی وجود دارد؟

پیاده‌روی به سوی اماکن مذهبی علاوه بر مسلمانان که به استناد روایات و سیره معصومین به این کار اقدام می‌کنند، در میان مسیحیان نیز پیاده‌روی به سمت معبد باسیلیکا در کاستاریکا، تجمع سالیانه در مقابل معبد فاطیما در پرتغال، پیاده‌روی در جاده سانتیاگو، پیاده‌روی در سالروز مصلوب شدن حضرت عیسی وجود دارد؛ پیاده‌روی به سوی معابدی که بالای کوه‌ها ساخته می‌شود در میان هندوها را نیز می‌توان به عنوان نمونه‌هایی برای این عمل ذکر کرد.


مسلمانان و به ویژه شیعیان برای مطلبوبیت پیاده‌روی به اماکن مقدسی چون مکه و مدینه و کربلا از ادله نقلی بهره می‌برند. البته دلایل عقلایی و عامه پسندی نیز در این باب می‌توان اقامه نمود.

حج‌گزاری پیاده امام حسن(ع)

بر اساس روایات، امام حسن(ع) ۲۰[۱] یا ۲۵ بار[۲] از مدینه تا مکه برای انجام فریضه حج پیاده رفته است. بنا بر روایتی دیگر، گاهی پیش می‌آمد که او این مسیر را پابرهنه طی می‌کرد.[۳] گفته شده امام حسن(ع) توان مالی داشت و در حالي كه اسب‌ها و شترها، خالي از راكب مي‌‌رفتند، او پیاده به حج می‌رفت.

سفارش به حج‌گزاری سواره

در برخی روایات، توصیه به سواره رفتن به حج شده است. یکی از دلایل این توصیه آن است که خستگی راه مانع انجام مناسک حج نشود. در روایتی، امام صادق(ع) به سواره رفتن به حج سفارش کرده و دلیل آن را توانایی داشتن بر دعا و عبادت دانسته است.[۴]

بنا بر روایتی دیگر، اگر شخص توانگر پیاده به حج می‌رود تا هزینه کمتری صرف کند، بهتر است سواره برود.[۵]

فضیلت پیاده‌روی برای زیارت امام حسین(ع)

در مورد فضیلت پیاده‌روی به سمت دیگر اماکن مقدسه مانند قبر شریف امام حسین نیز روایاتی وارد شده است: «کسی که به قصد زیارت مرقد امام حسین از منزل خود خارج شود، اگر پیاده باشد، خداوند در مقابل هر گامی برای او حسنه‌ای نوشته و گناهی را از او پاک می‌نماید و اگر سوار باشد، خداوند به عدد هر قدمی که مرکبش برمی‌دارد و می‌گذارد، حسنه‌ای برای او نوشته و گناهی را از او پاک می‌نماید تا زمانی که به کربلا برسد.»[۶]

چه بسا بتوان برای پیاده‌روی به سوی اماکن مقدس تواضع و خشوع بیشتر را نیز به عنوان دلیلی عقلایی و عامه پسند بیان کرد؛ چنان‌که امروزه در میان پیروان ادیان مختلف این امر رواج دارد.

پیاده‌روی در دیگر آیین‌ها و ادیان

پیاده‌روی کاتولیک‌های مسیحی در کاستاریکا یکی از معروف‌ترین مراسم‌هایی است که هرساله و به مدت یک هفته انجام می‌شود و تعداد زیادی از کاتولیک‌های این کشور و کشورهای اطراف به سمت معبد «باسیلیکا» حرکت می‌کنند. این افراد مسیر حدود ۱۵ کیلومتری تا این معبد مقدس را برای زیارت قدیسه‌ای طی می‌کنند که آنرا حامی و حافظ کاستاریکا می‌دانند.

تجمع دیگری که در آئین مسیحیت و به ویژه شاخه کاتولیک آن وجود دارد، تجمع سالیانه در مقابل معبد فاطیما در پرتغال است، نکته قابل توجه در این معبد آن است که زائران این معبد از چند صد متری آن و پس از قرار گرفتن در مسیر مقدس تا رسیدن به معبد بر روی زانوهای خود حرکت می‌کنند.

همچنین جاده سانتیاگو یکی دیگر از زیارت‌گاه‌های مسیحیان در شبه جزیره ایبریا است که افراد زیادی از این مسیر به عنوانِ گونه‌ای مسیرِ معنوی یا برای بازسازیِ خود به منظورِ رشدِ معنوی بهره می‌جویند و آنرا می‌پیمایند.

جاده سانتیاگو به مسیرِ زیارتی که به مدفنِ یعقوب پسر زبدی حواری مسیح در گالیسیای اسپانیا ختم شود و گفته می‌شود: جایی که باور بر این است که بقایای او به‌خاک سپرده شده است.

علاوه بر این تجمعات، هر ساله نیز در نقاط مختلف جهان از جمله پرتغال، اسپانیا، آمریکا، لهستان، رومانی، بلغارستان، ایتالیا و… تعداد زیادی از مسیحیان کاتولیک سالروز مصلوب شدن حضرت مسیح (به اعتقاد خودشان) را با پیاده‌روی در خیابان و سرودهای حزن‌انگیز، مورد احترام قرار می‌دهند.[۷]

در کشور هند نیز معابدی را بالای کوه می‌سازند و مردم برای رسیدن به آن معابد مسیری را پیاده و بعضاً با پای برهنه به سوی معبد طی مسیر می‌کنند.

منابع

  1. طوسی، محمد، تهذیب الاحکام، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۴۰۷ق، ج۵، ص۱۱.
  2. بحارالانوار، ج44، ص154؛ مستدرك حاكم، ج3، ص169.
  3. بحارالانوار، ج43، ص331.
  4. کلینی، محمد، الکافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۴۵۶.
  5. همان.
  6. ابن بابویه، محمد، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، قم، دارالشریف الرضی، چاپ دوم، ۱۴۰۶ق، ص۹۱.
  7. مستندات هریک از این پیادده روی‌ها را می‌توانید در سایت ویکی‌پدیا و نیز برخی منابع خبری مشاهده نمایید. https://fa.wikipedia.org یا http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=۱۳۹۵۰۷۱۸۰۰۰۶۱۱