۲٬۱۵۱
ویرایش
←انواع خواب و انواع تعبیر
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
خواب به اعتبارات مختلف، انواع و اقسام گوناگون پیدا می‌کند. به یک اعتبار، اقسام خواب عبارت است از: | خواب به اعتبارات مختلف، انواع و اقسام گوناگون پیدا می‌کند. به یک اعتبار، اقسام خواب عبارت است از: | ||
# '''خواب‌های صادقانه و قابل تعبیر:''' رویاهای پیامبران و افراد بزرگ که آینده را پیش‌گویی می‌کند و از امور مهمّ خبر می‌دهد. مانند خواب [[پیامبر(ص)]] در مورد فتح [[مکّه]] و خواب حضرت یوسف(ع) که ۴۰ سال بعد تعبیر شد و ایشان به وزارت و قدرت رسیدند….<ref>مکارم شیرازی، ناصر تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ پانزدهم، ۱۳۷۴ش، ج۹، ص۳۱۱.</ref> | # '''خواب‌های صادقانه و قابل تعبیر:''' رویاهای پیامبران و افراد بزرگ که آینده را پیش‌گویی می‌کند و از امور مهمّ خبر می‌دهد. مانند خواب [[پیامبر(ص)]] در مورد فتح [[مکّه]] و خواب حضرت یوسف(ع) که ۴۰ سال بعد تعبیر شد و ایشان به وزارت و قدرت رسیدند….<ref>مکارم شیرازی، ناصر تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ پانزدهم، ۱۳۷۴ش، ج۹، ص۳۱۱.</ref> | ||
# '''خواب‌های آشفته و بدون تعبیر:''' از پیامبر(ص) نقل شده است: {{متن عربی|الرُّؤْيَا ثَلَاثَه رُؤْيَا بُشْرَى مِنَ اللَّهِ وَ رُؤْيَا تَحْزِينٍ مِنَ الشَّيْطَانِ وَ رُؤْيَا يُحَدِّثُ بِهَا الْإِنْسَانُ نَفْسَهُ فَيَرَاهَا فِي النَّوْم|ترجمه= خواب سه گونه است: ۱. گاهی بشارتی است از ناحیه خداوند ۲. گاهی وسیلهٔ اندوه از سوی شیطان است. ۳. گاهی مسائلی است که انسان در فکر خود می‌پروراند و آن را در خواب می‌بیند.}}<ref>ابن أبي جمهور، محمد بن زين الدين، عوالي اللئالي العزيزيه في الأحاديث الدينيه، قم، دار سید الشهداء للنشر، چاپ اول، ۱۴۰۵ق، ج۱، ص۷۹.</ref> | # '''خواب‌های آشفته و بدون تعبیر:''' قرآن رؤیای پریشان را به خار و خاشاک تشبیه کرده است.<ref>سوره یوسف، آیه ۴۴. سوره انبیاء، آیه ۵.</ref> برخی خواب‌ها صورتی آشفته از رؤیاهای مختلفی است که هر کدام برای خود تعبیر جداگانه‌ای داشته و چون یک یک آنها مشخص نیست و با هم مخلوط شده لذا وقوف به تعبیر آنها برای معبر دشوار گشته است.<ref>طباطبایی محمد حسین، تفسیر المیزان، ترجمه: محمد باقر موسوی همدانی، قم، دفتر انتشارات اسلامی جامعهٔ مدرسین حوزه علمیه قم، چ۵، ۱۳۷۴ش، ج۱۱، ص۲۵۵.</ref> | ||
از پیامبر(ص) نقل شده است: {{متن عربی|الرُّؤْيَا ثَلَاثَه رُؤْيَا بُشْرَى مِنَ اللَّهِ وَ رُؤْيَا تَحْزِينٍ مِنَ الشَّيْطَانِ وَ رُؤْيَا يُحَدِّثُ بِهَا الْإِنْسَانُ نَفْسَهُ فَيَرَاهَا فِي النَّوْم|ترجمه= خواب سه گونه است: ۱. گاهی بشارتی است از ناحیه خداوند ۲. گاهی وسیلهٔ اندوه از سوی شیطان است. ۳. گاهی مسائلی است که انسان در فکر خود می‌پروراند و آن را در خواب می‌بیند.}}<ref>ابن أبي جمهور، محمد بن زين الدين، عوالي اللئالي العزيزيه في الأحاديث الدينيه، قم، دار سید الشهداء للنشر، چاپ اول، ۱۴۰۵ق، ج۱، ص۷۹.</ref> | |||
رؤیاهای رحمانی می‌تواند بیانگر خبرها و وقوع حوادثی از آینده باشد و دریچه‌ای برای آگاهی به غیب و امور نهانی باشد.<ref>هاشمی رفسنجانی، علی اکبر، تفسیر راهنما، قم، مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ اول، ۱۳۷۸ش، ج۸، ص۳۱۲.</ref> اما خواب‌های شیطانی تعبیر نمی‌شوند. در مورد حقیقت تعبیر رؤیا، باید گفت گاهی تفسیر و تعبیر رؤیا مادی صورت می‌گیرد و گاهی روحی…<ref>مکارم شیرازی، ناصر تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ پانزدهم، ۱۳۷۴ش، ج۹، ص۳۱۸.</ref> | رؤیاهای رحمانی می‌تواند بیانگر خبرها و وقوع حوادثی از آینده باشد و دریچه‌ای برای آگاهی به غیب و امور نهانی باشد.<ref>هاشمی رفسنجانی، علی اکبر، تفسیر راهنما، قم، مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ اول، ۱۳۷۸ش، ج۸، ص۳۱۲.</ref> اما خواب‌های شیطانی تعبیر نمی‌شوند. در مورد حقیقت تعبیر رؤیا، باید گفت گاهی تفسیر و تعبیر رؤیا مادی صورت می‌گیرد و گاهی روحی…<ref>مکارم شیرازی، ناصر تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ پانزدهم، ۱۳۷۴ش، ج۹، ص۳۱۸.</ref> | ||