واقعیت خواب و تعبیر آن: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۹ اکتبر ۲۰۲۳
ابرابزار
بدون خلاصۀ ویرایش
(ابرابزار)
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}خواب دیدن و تعبیر آن چیست؟{{پایان سوال}}
{{سوال}}خواب دیدن و تعبیر آن چیست؟{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}خواب دیدن (رویا) و تعبیر آن مورد اتّفاق عقلا است و ریشه قرآنی و روایی دارد. رؤیاهای رحمانی برای پیامبران و امامان و دانشمندان اتفاق می‌افتد و از ناحیهٔ خودشان تعبیر می‌شد. قرآن شریف به رؤیاهای زیادی اشاره کرده که همهٔ آن‌ها از امور مهمّ خبر داده است. مانند خواب حضرت یوسف(ع) که حضرت یعقوب(ع) آن را تعبیر کرد. تعبیر خواب یک فنّ و علم است و باید روشنمندانه و بر اساس قواعد صورت پذیرد.
{{پاسخ}}خواب دیدن (رؤیا) و تعبیر آن مورد اتّفاق عقلا است و ریشه قرآنی و روایی دارد. رؤیاهای رحمانی برای پیامبران و امامان و دانشمندان اتفاق می‌افتد و از ناحیهٔ خودشان تعبیر می‌شد. قرآن شریف به رؤیاهای زیادی اشاره کرده که همهٔ آن‌ها از امور مهمّ خبر داده است. مانند خواب حضرت یوسف(ع) که حضرت یعقوب(ع) آن را تعبیر کرد. تعبیر خواب یک فنّ و علم است و باید روشنمندانه و بر اساس قواعد صورت پذیرد.


== خواب و تعبیر آن ==
== خواب و تعبیر آن ==
خط ۱۳: خط ۱۳:
خواب به اعتبارات مختلف، انواع و اقسام گوناگون پیدا می‌کند. به یک اعتبار، اقسام خواب عبارت است از:
خواب به اعتبارات مختلف، انواع و اقسام گوناگون پیدا می‌کند. به یک اعتبار، اقسام خواب عبارت است از:
# خواب‌های صادقانه و قابل تعبیر. مانند: رویاهای پیامبران و افراد بزرگ که آینده و آتیه را پیش‌گویی می‌کند و از امور مهمّ خبر می‌دهد. مانند خواب [[پیامبر(ص)]] در مورد فتح [[مکّه]] و خواب حضرت یوسف(ع) که ۴۰ سال بعد تعبیر شد و ایشان به وزارت و قدرت رسیدند….<ref>مکارم شیرازی، ناصر تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ پانزدهم، ۱۳۷۴، ج۹، ص۳۱۱.</ref>
# خواب‌های صادقانه و قابل تعبیر. مانند: رویاهای پیامبران و افراد بزرگ که آینده و آتیه را پیش‌گویی می‌کند و از امور مهمّ خبر می‌دهد. مانند خواب [[پیامبر(ص)]] در مورد فتح [[مکّه]] و خواب حضرت یوسف(ع) که ۴۰ سال بعد تعبیر شد و ایشان به وزارت و قدرت رسیدند….<ref>مکارم شیرازی، ناصر تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ پانزدهم، ۱۳۷۴، ج۹، ص۳۱۱.</ref>
#خواب‌های آشفته و بدون تعبیر.  
# خواب‌های آشفته و بدون تعبیر.
از پیامبر(ص) نقل شده است که: «الرؤیا ثلاثه»: ۱. بشری من اللهِ ۲. و تحزین من الشیطان ۳. والذّی یحدث به الانسان نفسه فیراه فی منامه. خواب سه گونه است: ۱.گاهی بشارتی است از ناحیه خداوند ۲. گاهی وسیلهٔ غم و اندوه از سوی شیطان. ۳. گاهی مسائلی است که انسان در فکر خود می‌پروراند و آن را در خواب می‌بیند!.» رؤیاهای رحمانی می‌تواند بیانگر خبرها و وقوع حوادثی از آینده باشد و دریچه‌ای برای آگاهی به غیب و امور نهانی باشد.<ref>هاشمی رفسنجانی، علی اکبر، تفسیر راهنما، قم، مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ اول، ۱۳۷۸، ج۸، ص۳۱۲.</ref> اما خواب‌های شیطانی تعبیر نمی‌شوند. در مورد حقیقت تعبیر رؤیا، باید گفت گاهی تفسیر و تعبیر رؤیا مادی صورت می‌گیرد و گاهی روحی…<ref>تفسیر نمونه، همان، ص۳۱۸.</ref>
از پیامبر(ص) نقل شده است که: «الرؤیا ثلاثه»: ۱. بشری من اللهِ ۲. و تحزین من الشیطان ۳. والذّی یحدث به الانسان نفسه فیراه فی منامه. خواب سه گونه است: ۱. گاهی بشارتی است از ناحیه خداوند ۲. گاهی وسیلهٔ غم و اندوه از سوی شیطان. ۳. گاهی مسائلی است که انسان در فکر خود می‌پروراند و آن را در خواب می‌بیند!.» رؤیاهای رحمانی می‌تواند بیانگر خبرها و وقوع حوادثی از آینده باشد و دریچه‌ای برای آگاهی به غیب و امور نهانی باشد.<ref>هاشمی رفسنجانی، علی اکبر، تفسیر راهنما، قم، مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ اول، ۱۳۷۸، ج۸، ص۳۱۲.</ref> اما خواب‌های شیطانی تعبیر نمی‌شوند. در مورد حقیقت تعبیر رؤیا، باید گفت گاهی تفسیر و تعبیر رؤیا مادی صورت می‌گیرد و گاهی روحی…<ref>تفسیر نمونه، همان، ص۳۱۸.</ref>


== تعبیر و تفسیر روشمند و بر اساس قواعد ==
== تعبیر و تفسیر روشمند و بر اساس قواعد ==
خط ۲۶: خط ۲۶:


== مطالعه بیشتر ==
== مطالعه بیشتر ==
* تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی، ج۹ ص۳۱۸.
* تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی، ج۹ ص۳۱۸.
* تفسیر نور، محسن قرائتی، ج۶ ص۲۲.
* تفسیر نور، محسن قرائتی، ج۶ ص۲۲.
۱۵٬۱۶۱

ویرایش