هروله: تفاوت میان نسخه‌ها

۷۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۸ ژوئن ۲۰۲۱
جز
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۹: خط ۱۹:
و هم چنین مستحب است که حاجی در وادی محسّر که مکانی بین مشعر و منی است و محل نابودی [[اصحاب فیل]] است، به صورت هروله رد شود و توقف نکند.<ref>صافی گلپایگانی، مناسک حج، ص۱۶۴، مسئله ۱۶۳.</ref>
و هم چنین مستحب است که حاجی در وادی محسّر که مکانی بین مشعر و منی است و محل نابودی [[اصحاب فیل]] است، به صورت هروله رد شود و توقف نکند.<ref>صافی گلپایگانی، مناسک حج، ص۱۶۴، مسئله ۱۶۳.</ref>


در فلسفه استحباب هروله در مسعی آمده که [[شیطان]] خود را به [[ابراهیم(ع)]] نمایاند و ابراهیم از دست او گریخت تا با وی هم سخن نشود<ref>مجلسی، محمد باقر، همان، ص۲۳۷.</ref> یا اینکه ابراهیم به دستور جبرئیل بر شیطان حمله‌ور شد و شیطان گریخت.<ref>همان، ص۲۳۴.</ref>
در فلسفه استحباب هروله در مسعی آمده که [[شیطان]] خود را به [[ابراهیم(ع)]] نمایاند و ابراهیم از دست او گریخت تا با وی هم سخن نشود<ref>مجلسي، محمد باقر، بحارالانوار، بيروت، موسسه الوفاء، ۱۴۰۳ق، ج۹۶، ص۲۳۷.</ref> یا اینکه ابراهیم به دستور جبرئیل بر شیطان حمله‌ور شد و شیطان گریخت.<ref>همان، ص۲۳۴.</ref>


از این رو دویدن (هروله) و به تعبیر دیگر راه رفتن سریع، در بین صفا و مروه مرسوم شد.
از این رو دویدن (هروله) و به تعبیر دیگر راه رفتن سریع، در بین صفا و مروه مرسوم شد.
۷٬۲۳۰

ویرایش