نیرنگ زدن خداوند در آیه ۱۴۲ سوره نساء: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
 
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{در دست ویرایش|کاربر=Rezapour }}
{{سوال}}
{{سوال}}
منظور از نیرنگ خدا در آیهٔ ۱۴۲ سورهٔ نساء چیست؟
منظور از نیرنگ خدا در آیهٔ ۱۴۲ سورهٔ نساء چیست؟
خط ۱۲: خط ۱۱:


اما اینکه خداوند بر آنان نیرنگ می‌زند را به دو صورت دانسته‌اند:
اما اینکه خداوند بر آنان نیرنگ می‌زند را به دو صورت دانسته‌اند:
* خداوند از باطن آنها خبر دارد<ref name=":0" /> و آن‌ها را برای نیرنگ و نفاقشان مواخذه و عذاب می‌کند<ref>مغنیه، تفسیر الکاشف، ج۲، ص۴۶۸.</ref> همين کیفر، معنای نیرنگ خداوند است.<ref name=":0">طیب، سید عبدالحسین، اطیب البیان فی تفسیر القرآن، ج۴، ص۲۴۶، تهران، انتشارات اسلام، ۱۳۷۸ش.</ref> روایتی از امام رضا(ع) نیز نقل شده که معنای نیرنگ خداوند را مجازات منافقان معرفی کرده است.<ref>شیخ صدوق، التوحید، ص۱۶۳، محقق و مصحح: هاشم حسینی‏، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۳۹۸ق.</ref>
* خداوند از باطن منافقان خبر دارد<ref name=":0" /> و آن‌ها را برای نیرنگ و نفاقشان مواخذه و عذاب می‌کند.<ref>مغنیه، تفسیر الکاشف، ج۲، ص۴۶۸.</ref> همين کیفر، معنای نیرنگ خداوند است.<ref name=":0">طیب، سید عبدالحسین، اطیب البیان فی تفسیر القرآن، ج۴، ص۲۴۶، تهران، انتشارات اسلام، ۱۳۷۸ش.</ref> روایتی از امام رضا(ع) نیز نقل شده که معنای نیرنگ خداوند را مجازاتِ منافقان معرفی کرده است.<ref>شیخ صدوق، التوحید، ص۱۶۳، محقق و مصحح: هاشم حسینی‏، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۳۹۸ق.</ref>


* نیرنگ خداوند بر آنان چنین استع که هدف و واقعیت اعمال آن‌ها را می‌داند. منافقان در ظاهر به اعمال اسلامی دست می‌زنند ولی در باطن کافر به این اعمخال هستند. خداوند به اعمال آنان آگاه است و واقعیت رفتار آنان را می‌داند.<ref>طباطبائی، سید محمدحسین‏، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۵، ص۱۱۷، قم، دفتر انتشارات اسلامی‏، ۱۴۱۷ق.</ref>
* نیرنگ خداوند بر آنان چنین است که هدف و واقعیت اعمال آن‌ها را می‌داند. منافقان در ظاهر به اعمال اسلامی دست می‌زنند ولی در باطن کافر به این اعمال هستند. خداوند به اعمال آنان آگاه است و واقعیت رفتار آنان را می‌داند.<ref>طباطبائی، سید محمدحسین‏، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۵، ص۱۱۷، قم، دفتر انتشارات اسلامی‏، ۱۴۱۷ق.</ref>
{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}
== منابع ==
== منابع ==
خط ۳۳: خط ۳۲:
  | تغییر مسیر =
  | تغییر مسیر =
  | ارجاعات =
  | ارجاعات =
  | بازبینی =
  | بازبینی =شد
  | تکمیل =
  | تکمیل =
  | اولویت =ج
  | اولویت =ج
  | کیفیت =ج
  | کیفیت =ب
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}
۱۱٬۸۷۷

ویرایش