automoderated
۶٬۳۴۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
(ابرابزار) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
هفت '''نماز حاجت در روز پنچشنبه'''، در کتاب جَمالُ الْاُسْبوع، نوشته سید علی بن طاوس (درگذشت ۶۶۴ق)، ذکر شده است:<ref>ابن طاووس، سید علی، جمال الاسبوع، ص۱۰۴.</ref> | هفت '''نماز حاجت در روز پنچشنبه'''، در کتاب جَمالُ الْاُسْبوع، نوشته سید علی بن طاوس (درگذشت ۶۶۴ق)، ذکر شده است:<ref>ابن طاووس، سید علی، جمال الاسبوع، ص۱۰۴.</ref> | ||
نماز دو رکعتی: در رکعت اول حمد یک مرتبه و سوره توحید سه مرتبه و در رکعت دوم حمد و توحید یک مرتبه. | |||
نماز چهار رکعتی بین نماز ظهر و عصر: در رکعت اول و دوم حمد یک مرتبه و سوره توحید صد مرتبه، در رکعت سوم حمد یک مرتبه و آیه الکرسی صد مرتبه و در رکعت چهارم حمد و سوره توحید یک مرتبه. | |||
نماز دو رکعتی: در هر رکعت حمد یک مرتبه و سوره‌های نصر، فتح و کوثر پنج مرتبه | |||
نماز دو رکعتی بین نماز ظهر و عصر: در رکعت اول حمد یک مرتبه و آیه الکرسی صد مرتبه و در رکعت دوم حمد یک مرتبه و سوره توحید صد مرتبه. | |||
نماز چهار رکعتی: در هر رکعت حمد یک مرتبه و سوره قدر ده مرتبه. | |||
نماز دو رکعتی: در رکعت اول سوره حمد و آیه الکرسی و در رکعت دوم سوره حمد و آیه آخر سوره حشر و سوره قدر. | |||
نماز چهار رکعتی: همان نمازی است که پرسشگر محترم به آن اشاره کرده و در صفحه 110 می‌باشد.<ref>ابن طاووس، على بن موسى، جمال الأسبوع بكمال العمل المشروع، قم، چاپ اول، 1330ق، ص104.</ref> | |||
بعد از این نمازها، دعاهایی هم آمده است که به خاطر طولانی نشدن، از ذکر آنها صرف نظر شد. | |||
این نماز در کتاب جمال الاسبوع بدون سلسله سند از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل شده است و کتاب بهجت الدعاء را نیز چون خود مرحوم آیه الله بهجت ننوشته‌اند، نمی‌توان با قاطعیت گفت چنین نمازی از سوی آن مرحوم توصیه شده است؛ البته، علاوه بر سند روایت، قرینه‌های دیگری هم برای اثبات صدور یک روایت از معصوم وجود دارد که ممکن است فردی با قرینه‌ای به صدور روایتی از معصوم، علم حاصل کند و بدان عمل کرده و به پاداش الهی برسد. | این نماز در کتاب جمال الاسبوع بدون سلسله سند از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل شده است و کتاب بهجت الدعاء را نیز چون خود مرحوم آیه الله بهجت ننوشته‌اند، نمی‌توان با قاطعیت گفت چنین نمازی از سوی آن مرحوم توصیه شده است؛ البته، علاوه بر سند روایت، قرینه‌های دیگری هم برای اثبات صدور یک روایت از معصوم وجود دارد که ممکن است فردی با قرینه‌ای به صدور روایتی از معصوم، علم حاصل کند و بدان عمل کرده و به پاداش الهی برسد. | ||