نظر پیامبر(ص) درباره فتح ایران توسط مسلمانان: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
ابرابزار
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{شروع متن}}. سؤال: آيا پيامبر((ص))، با فتح ايران توسط اعراب موافق بودند؟ آيا ج...» ایجاد کرد)
 
جز (ابرابزار)
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}.
{{شروع متن}}.


سؤال: آیا پیامبر «ص»، با فتح ایران توسط اعراب موافق بودند؟ آیا جنگ به خاطر تبلیغ اسلام درست است؟


 
با سلام و احترام خدمت شما پرسشگر گرامی! از اینکه با مرکز مطالعات و پاسخ گویی به شبهات حوزه علمیه قم مکاتبه نموده‌اید، صمیمانه تشکر می‌کنیم؛ امید آن که تحقیق و پاسخ ارایه شده، رهگشای اندیشه پویشگرتان باشد.
سؤال: آيا پيامبر((ص))، با فتح ايران توسط اعراب موافق بودند؟ آيا جنگ به خاطر تبليغ اسلام درست است؟
 
با سلام و احترام خدمت شما پرسشگر گرامي! از اينكه با مركز مطالعات و پاسخ گویی به شبهات حوزه علميه قم مكاتبه نموده‌ايد، صميمانه تشكر مي‌كنيم؛ اميد آن كه تحقيق و پاسخ ارايه شده، رهگشاي انديشه پويشگرتان باشد.


پاسخ اجمالی
پاسخ اجمالی


نکته اصلی و اساسی این است که خسرو پرویز پادشاه مستبد ساسانی، نه تنها سیاست عاقلانه ای در قبال دعوت رسول رحمت و مهربانیت، از خود نشان نداد، بلکه در صدد دستگیری آن حضرت بود که به دست کسان خود کشته شد؛ در زمان خلیفه دوم، پادشاه ساسانی، قصد حمله به حجاز را داشت که مسلمانان، حمله پیشدستانه کردند . <ref>شیخ مفید٬ الارشاد، موسسه آل البيت ٬ ۱۴۱۳هق٬ج ۱، ص۲۰۷، مجلسی٬بحارالانوار، بیروت موسسه الوفا٬ ۱۴۰۳هق٬ج ۴۰، ص۲۵۳، ح ۲۸ .</ref>
نکته اصلی و اساسی این است که خسرو پرویز پادشاه مستبد ساسانی، نه تنها سیاست عاقلانه ای در قبال دعوت رسول رحمت و مهربانیت، از خود نشان نداد، بلکه در صدد دستگیری آن حضرت بود که به دست کسان خود کشته شد؛ در زمان خلیفه دوم، پادشاه ساسانی، قصد حمله به حجاز را داشت که مسلمانان، حمله پیشدستانه کردند.<ref>شیخ مفید، الارشاد، مؤسسه آل البیت ، ۱۴۱۳هق٬ج ۱، ص۲۰۷، مجلسی٬بحارالانوار، بیروت مؤسسه الوفا، ۱۴۰۳هق٬ج ۴۰، ص۲۵۳، ح ۲۸.</ref>


پاسخ تفصیلی
پاسخ تفصیلی


با توجه به جهانی بودن آئین نورانی اسلام، پيامبر(ص) در زمان حيات مبارکشان، تمام سران دنيا از جمله ايران را با ارسال نامه اي، به آيين توحيد و سعادت دنيا و آخرت دعوت فرمود. اما اين پادشاه مستبد و مغرور ايران بود که از اين فرصت نوراني استفاده نکرده و حتي نامه حضرت را پاره نمود.<ref>ابن سعد، طبقات الکبري، ج۱، ص۲۶۰.</ref>
با توجه به جهانی بودن آئین نورانی اسلام، پیامبر(ص) در زمان حیات مبارکشان، تمام سران دنیا از جمله ایران را با ارسال نامه ای، به آیین توحید و سعادت دنیا و آخرت دعوت فرمود. اما این پادشاه مستبد و مغرور ایران بود که از این فرصت نورانی استفاده نکرده و حتی نامه حضرت را پاره نمود.<ref>ابن سعد، طبقات الکبری، ج۱، ص۲۶۰.</ref>


بنابراين، قبل از اينکه جريان فتوحات، از جمله فتح ايران بعد از رحلت پيامبر(ص) پيش بيايد، آن حضرت رسالت خود را به سران دنيا اعلام فرموده بود. اين خسرو پرويز بود که کم عقلي به خرج داد و نامه پيامبر رحمت(ص) را پاره کرد. اسلام در زمان رسول الله(ص) به صورت مسالمت آميز عرضه شد.
بنابراین، قبل از اینکه جریان فتوحات، از جمله فتح ایران بعد از رحلت پیامبر(ص) پیش بیاید، آن حضرت رسالت خود را به سران دنیا اعلام فرموده بود. این خسرو پرویز بود که کم عقلی به خرج داد و نامه پیامبر رحمت(ص) را پاره کرد. اسلام در زمان رسول الله(ص) به صورت مسالمت آمیز عرضه شد.


آن زمان مثل امروز نبود که پيامبر(ص) و يا جانشينان آن حضرت از طريق تلويزيون، ماهواره، اينترنت و... و از راه دور بتوانند دين اسلام را در ايران تبليغ و به مردم عرضه نمايند. تبليغ اسلام فقط يک راه داشت و آن عبارت بود از اعزام مبلغ که سران کشورها به هيچ عنوان چنين اجازه اي را به رسول خدا(ص) و يا جانشينان وي نمي دادند.
آن زمان مثل امروز نبود که پیامبر(ص) یا جانشینان آن حضرت از طریق تلویزیون، ماهواره، اینترنت و… و از راه دور بتوانند دین اسلام را در ایران تبلیغ و به مردم عرضه نمایند. تبلیغ اسلام فقط یک راه داشت و آن عبارت بود از اعزام مبلغ که سران کشورها به هیچ عنوان چنین اجازه ای را به رسول خدا(ص) یا جانشینان وی نمی‌دادند.


موضع گيري سران برخی کشورها و ممانعت از ترويج اسلام و اسلام خواهي مردم، باعث شد تنها راهي که براي جانشينان پيامبر(ص) باقي بماند، حمله نظامي و برداشتن مانعي جدي به نام حکومت هاي جوربود تا راه براي عرضه اسلام به مردم فراهم شود.
موضع‌گیری سران برخی کشورها و ممانعت از ترویج اسلام و اسلام خواهی مردم، باعث شد تنها راهی که برای جانشینان پیامبر(ص) باقی بماند، حمله نظامی و برداشتن مانعی جدی به نام حکومت‌های جوربود تا راه برای عرضه اسلام به مردم فراهم شود.


نتیجه گیری
نتیجه‌گیری


این امر که پیامبر(ص) به گسترش دین مبین اسلام به تمامی نقاط جهان اهتمام داشتند، با توجه به جهانی بودن تعالیم اسلام و سیطره حکام جور و ظلم بر ممالک مهم جهان آن روز و لزوم نجات انسانها و رساندن پیام الهی به گوش جهانیان امری بدیهی به نظر می رسد؛ حضرت، در مرحله نخست به نامه نگاری به سران ممالک مختلف و دعوت آنها به پذیرش آیین جدید پرداختند و اگر عمر ایشان کفاف می داد، چه بسا خود به فتوحات اقدام می کردند، اما هدف مهم ایشان همانا نجات بشریت از سیطره ظلم و جور و گسترش آیین یکتا پرستی و عدالت انسانی بود؛ رفتار پیامبر(ص)، در فتح مکه، دومه الجندل و پیمان نامه های متعدد با قبائل مختلف، نشانگر پیگیری این هدف اساسی می باشد؛<ref>جهت مطالعه تفصيلی موارد ياد شده، به منابع تاريخ اسلام مانند ترجمه تاريخ طبری، سيره ابن هشام و ... مراجعه کنيد.</ref>بعد از رحلت آن بزرگوار و انحراف جریان رهبری مسلمانان از نقشه طراحی شده پیامبر(ص)، بعضاً رفتارهای ناسازگار با تعالیم اسلامی، با مردم مناطق فتح شده صورت گرفت که نمونه هایی از آن در فتوحات خالد بن ولید و در مناطقی از ایران به ثبت رسیده است.<ref>نک: الفتوح ابن اعثم کوفی.</ref>  
این امر که پیامبر(ص) به گسترش دین مبین اسلام به تمامی نقاط جهان اهتمام داشتند، با توجه به جهانی بودن تعالیم اسلام و سیطره حکام جور و ظلم بر ممالک مهم جهان آن روز و لزوم نجات انسانها و رساندن پیام الهی به گوش جهانیان امری بدیهی به نظر می‌رسد؛ حضرت، در مرحله نخست به نامه نگاری به سران ممالک مختلف و دعوت آنها به پذیرش آیین جدید پرداختند و اگر عمر ایشان کفاف می‌داد، چه بسا خود به فتوحات اقدام می‌کردند، اما هدف مهم ایشان همانا نجات بشریت از سیطره ظلم و جور و گسترش آیین یکتاپرستی و عدالت انسانی بود؛ رفتار پیامبر(ص)، در فتح مکه، دومه الجندل و پیمان نامه‌های متعدد با قبائل مختلف، نشانگر پیگیری این هدف اساسی می‌باشد؛<ref>جهت مطالعه تفصیلی موارد یاد شده، به منابع تاریخ اسلام مانند ترجمه تاریخ طبری، سیره ابن هشام و مراجعه کنید.</ref>بعد از رحلت آن بزرگوار و انحراف جریان رهبری مسلمانان از نقشه طراحی شده پیامبر(ص)، بعضاً رفتارهای ناسازگار با تعالیم اسلامی، با مردم مناطق فتح شده صورت گرفت که نمونه‌هایی از آن در فتوحات خالد بن ولید و در مناطقی از ایران به ثبت رسیده است.<ref>نک: الفتوح ابن اعثم کوفی.</ref>


رسول مکرم اسلام((ص))، اصل فتوحات را خبر و بشارت داد و نه نحوه آن را؛ به عبارت واضحتر، حضرت به یارانش مژده داد که شما در آینده به برکت اسلام، دارای شوکت و عظمت زایدالوصفی خواهید شد؛ پیش بینی آن بزرگوار به وقوع پیوست و تحقق یافت؛ صحابی بزرگواری از قبیل سلمان و... حضور داشتند و این مسأله موجب می شد که حتی الامکان این فتوحات، صبغه دینی و اخلاقی داشته باشد و با تلفات کمتر صورت بگیرد؛ البته در مواردی نیز برخی فرماندهان خودسر و نالایق، ممکن بود که دست به کارهای خلاف دین و انسانیت بزنند؛ ناگفته نماند که برخی اغراق ها و دروغها نیز توسط راویانی چون سیف بن عمر گزارش شده است که باید در پذیرش آنها احتیاط و وسواس به خرج داد.
رسول مکرم اسلام «ص»، اصل فتوحات را خبر و بشارت داد و نه نحوه آن را؛ به عبارت واضحتر، حضرت به یارانش مژده داد که شما در آینده به برکت اسلام، دارای شوکت و عظمت زایدالوصفی خواهید شد؛ پیش‌بینی آن بزرگوار به وقوع پیوست و تحقق یافت؛ صحابی بزرگواری از قبیل سلمان و… حضور داشتند و این مسئله موجب می‌شد که حتی الامکان این فتوحات، صبغه دینی و اخلاقی داشته باشد و با تلفات کمتر صورت بگیرد؛ البته در مواردی نیز برخی فرماندهان خودسر و نالایق، ممکن بود که دست به کارهای خلاف دین و انسانیت بزنند؛ ناگفته نماند که برخی اغراق‌ها و دروغها نیز توسط راویانی چون سیف بن عمر گزارش شده است که باید در پذیرش آنها احتیاط و وسواس به خرج داد.


معرفی منابع برای مطالعه بیشتر:
معرفی منابع برای مطالعه بیشتر:


1. سایت اندیشه قم؛
سایت اندیشه قم؛
2.
#
3. سایت ویکی پاسخ؛
سایت ویکی پاسخ؛
4.
#
5. سیره رسول خدا(ص)، رسول جعفریان .
سیره رسول خدا(ص)، رسول جعفریان.
6.
#
حدیث اخلاقی:  
حدیث اخلاقی:


رسول خدا ((ص) وسلم):
رسول خدا ((ص) وسلم):
خط ۴۱: خط ۳۹:
«انَّما بُعِثتُ لِاُتمِمَّ مکارم الأخلاق؛ برای (احیای) مکارم اخلاق و نیکی‌های اخلاقی مبعوث شده‌ام».<ref>بحارالانوار، ج۱۶، ص۲۱۰.</ref>
«انَّما بُعِثتُ لِاُتمِمَّ مکارم الأخلاق؛ برای (احیای) مکارم اخلاق و نیکی‌های اخلاقی مبعوث شده‌ام».<ref>بحارالانوار، ج۱۶، ص۲۱۰.</ref>


==منابع==
== منابع ==
<references />
{{پانویس}}
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی =  
  | شاخه اصلی =
|شاخه فرعی۱ =  
|شاخه فرعی۱ =
|شاخه فرعی۲ =  
|شاخه فرعی۲ =
|شاخه فرعی۳ =  
|شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =  
  | شناسه =
  | تیترها =  
  | تیترها =
  | ویرایش =  
  | ویرایش =
  | لینک‌دهی =  
  | لینک‌دهی =
  | ناوبری =  
  | ناوبری =
  | نمایه =  
  | نمایه =
  | تغییر مسیر =  
  | تغییر مسیر =
  | ارجاعات =  
  | ارجاعات =
  | بازبینی =  
  | بازبینی =
  | تکمیل =  
  | تکمیل =
  | اولویت =  
  | اولویت =
  | کیفیت =  
  | کیفیت =
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}
۷٬۲۳۰

ویرایش