automoderated، ناظمان (CommentStreams)
۱۵٬۱۶۱
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) (ابرابزار) |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
چنین چیزی در بررسیهای تاریخی ثابت نمیشود که پیامبر بر چاههای بدر مسلط شده باشند و کفار را از استفاده از آن منع کرده باشند. | |||
'''بررسی تاریخی''' | |||
در | ابتدا باید بررسی شود که آیا پیامبر (ص) در جنگ بدر چاههای آب را تصاحب کردند یا نه؟! و در صورت دستیابی به آن چاهها، آیا آنها را پُر کردند و با این کار مانع آب خوردن دشمنان خود شدند یا نه؟! | ||
این دو نقل تاریخی با هم سازگاری ندارد؛ زیرا اگر | در بعضی از کتابهای تاریخی، روایتی نقل شده که مضمونش این است: یکی از اصحاب پیامبر(ص) به نام «حباب بن منذر» به وی پیشنهاد کرد که لشکر اسلام را در کنار یکی از چاههای بدر فرود آورد و بقیه چاهها را پر کرد تا لشکر کفار قریش آبی برای مصرف نداشته باشند. پیامبر(ص) رأی او را پذیرفت و عملی کرد.<ref>ر. ک. واقدی، محمد بن عمر، المغازی، بیروت، مؤسسه للاعلمی للمطبوعات، سوم، ۱۴۰۹، ج۱، ص۵۳–۵۴؛ و ر.ک. سیره ابن هشام، دارالکتاب العربی، ۱۴۱۸، ج۲، ص۲۶۳.</ref> | ||
در همین کتاب در جای دیگر پیرامون جنگ بدر میگوید: کفار قریش خواستند از چاههای بدر آب بردارند که مسلمین مانع شدند، در این هنگام پیامبر(ص) به مسلمین خطاب کرد و فرمود: مانع آب خوردن کفار نشوید و آنها را رها کنید.<ref>ر. ک. واقدی، المغازی، ج۱، ص۶۱.</ref> | |||
این دو نقل تاریخی با هم سازگاری ندارد؛ زیرا اگر پیامبر(ص) راضی به پُر کردن چاههای بدر بود، معنی نداشت که از مسلمین بخواهد، مانع آب خوردن کفّار قریش نشوند. بنابر این اولا: به لحاظ نقل تاریخی دو روایت مختلف در مسئله وجود دارد. | |||
ثانیا: تعدادی از مورخین معاصر اصل قضیه را نپذیرفتهاند، علامه سید جعفر مرتضی عاملی<ref>نهجالبلاغه، ترجمه محمد دشتی، قم، المهدی، چاپ سوم، ۱۳۷۹، ص۷۰۸، حکمت ۳۳۰.</ref> دلیل بر ردّ اصل ماجرا اقامه میکند و در آخر نتیجهگیری میکند که اساساً چاههای بدر در اختیار مسلمین نبوده است.<ref>ر. ک. مرتضی عاملی، سید جعفر، الصحیح من سیره النبی الاعظم، دارالهادی، دارالسیره، چاپ چهارم، ۱۴۱۵، ج۵، ص۲۹–۳۰.</ref> | ثانیا: تعدادی از مورخین معاصر اصل قضیه را نپذیرفتهاند، علامه سید جعفر مرتضی عاملی<ref>نهجالبلاغه، ترجمه محمد دشتی، قم، المهدی، چاپ سوم، ۱۳۷۹، ص۷۰۸، حکمت ۳۳۰.</ref> دلیل بر ردّ اصل ماجرا اقامه میکند و در آخر نتیجهگیری میکند که اساساً چاههای بدر در اختیار مسلمین نبوده است.<ref>ر. ک. مرتضی عاملی، سید جعفر، الصحیح من سیره النبی الاعظم، دارالهادی، دارالسیره، چاپ چهارم، ۱۴۱۵، ج۵، ص۲۹–۳۰.</ref> | ||
خط ۲۸: | خط ۳۲: | ||
«یاد آرید هنگامی را که خواب سبکی که مایه آرامش از سوی خدا بود، شما را فرا گرفت؛ و آبی از آسمان برایتان فرستاد، تا شما را رحمت خود با آن پاک کند؛ و پلیدی شیطان را از شما دور سازد؛ و دلهای شما را محکم و گامها را با آن استوار دارد.» | «یاد آرید هنگامی را که خواب سبکی که مایه آرامش از سوی خدا بود، شما را فرا گرفت؛ و آبی از آسمان برایتان فرستاد، تا شما را رحمت خود با آن پاک کند؛ و پلیدی شیطان را از شما دور سازد؛ و دلهای شما را محکم و گامها را با آن استوار دارد.» | ||
این دو | این دو در ذیل همین آیه شریفه میگویند: | ||
مشرکان قبل از مسلمانان بر آب تسلط پیدا کردند، و مسلمانان گرفتار تشنگی شدند و شیطان وسوسهشان کرد که شما خود را از اولیای خدا میدانید، در حالی که مشرکان بر آب مسلطاند؛ پس از آن باران به حد کافی آمد | مشرکان قبل از مسلمانان بر آب تسلط پیدا کردند، و مسلمانان گرفتار تشنگی شدند و شیطان وسوسهشان کرد که شما خود را از اولیای خدا میدانید، در حالی که مشرکان بر آب مسلطاند؛ پس از آن باران به حد کافی آمد.<ref>ر. ک. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، دارالاحیاء التراث العربی، مؤسسه التاریخ العربی، ۱۴۱۲، ج۴، ص۲۵۰؛ و ر.ک. طباطبایی، سید محمد حسین، تفسیر المیزان، مؤسسه اسماعیلیان، ج۹، ص۲۲.</ref> | ||
ثالثا: سیره امام علی در جنگ صفین مبنی بر عدم منع لشکریان معاویه از استفاده از آب، شاهد بر آن است که پیامبر بر فرض در اختیار داشتن چاه بدر کفار را از برداشتن آب منع نکرده است، زیرا امام علی در سیره خود به شدت رعایت سیره پیامبر را رعایت میکرد. | ثالثا: سیره امام علی در جنگ صفین مبنی بر عدم منع لشکریان معاویه از استفاده از آب، شاهد بر آن است که پیامبر بر فرض در اختیار داشتن چاه بدر کفار را از برداشتن آب منع نکرده است، زیرا امام علی در سیره خود به شدت رعایت سیره پیامبر را رعایت میکرد. | ||
بر فرض پذیرش هر دو نقل از مجموع این دو نقل استفاده | بر فرض پذیرش هر دو نقل از مجموع این دو نقل استفاده میشود که هدف پیامبر این بوده که فقط چاهها در اختیار آنها باشد نه این که مانع آب خوردن کفار هم شوند، و اگر کفار آبی خواستند، با اجازه مسلمین از آن بهرهمند شوند. | ||
با توجه به آنچه گفته شد، نتیجه میگیریم که؛ اولاً، در اصل قضیه تردید وجود دارد؛ چون از دیدگاه تاریخی، مطلب مسلم نیست، ثانیا: بر فرض و نقل دیگری نیز وجود دارد که دلالت میکند بر اینکه سیره نبوی در جنگ بدر بر این بوده است که مانع از آب خوردن کفار نشوند. | با توجه به آنچه گفته شد، نتیجه میگیریم که؛ اولاً، در اصل قضیه تردید وجود دارد؛ چون از دیدگاه تاریخی، مطلب مسلم نیست، ثانیا: بر فرض و نقل دیگری نیز وجود دارد که دلالت میکند بر اینکه سیره نبوی در جنگ بدر بر این بوده است که مانع از آب خوردن کفار نشوند. ثالثاً، بنا به نظر مورخان و مفسّران و با توجه آنها به آیات قرآن کریم چاههای بدر در اختیار کفار قریش بوده است. مسلمین اگر آبی در دست داشتهاند به واسطه همان بارانی بوده که خداوند برای آنها فرستاده است. | ||
== منابع == | == منابع == |