نام درهای بهشت و جهنم: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
[[شیخ صدوق]] در کتاب [[من لایحضره الفقیه]] حدیثی را نقل می‌کند از [[پیغمبر اکرم(ص)]] که در آن حدیث اسامی پنج در از درهای بهشت مشخص شده است: ۱. در رحمت ۲. در صبر ۳. در بلاء ۴. در شکر ۵. در اعظم.<ref>ابن بابویه معروف به صدوق، محمد؛ من لا یحضره الفقیه، قم، جامعه مدرسین، ج۱، ص۲۹۵.</ref> و نیز در کتاب [[خصال]] حدیثی را از [[امام علی(ع)]] نقل می‌کند که آن حضرت فرمود: «به راستی که برای بهشت هشت درب است: دو در که پیغمبران و صدیقان از آن وارد می‌شوند، دیگری: دری که شهداء و صالحین از آن وارد می‌شوند، و پنج در هست که شیعیان و محبین ما از آن داخل می‌شوند.»<ref>صدوق؛ محمد؛ الخصال، قم، جامعه مدرسین، جزء ۲، ص۴۰۷.</ref>
[[شیخ صدوق]] در کتاب [[من لایحضره الفقیه]] حدیثی را نقل می‌کند از [[پیامبر اسلام(ص)]] که در آن حدیث اسامی پنج در از درهای بهشت مشخص شده است: ۱. در رحمت ۲. در صبر ۳. در بلاء ۴. در شکر ۵. در اعظم.<ref>ابن بابویه معروف به صدوق، محمد؛ من لا یحضره الفقیه، قم، جامعه مدرسین، ج۱، ص۲۹۵.</ref> و نیز در کتاب [[خصال]] حدیثی را از [[امام علی(ع)]] نقل می‌کند که آن حضرت فرمود: «به راستی که برای بهشت هشت درب است: دو در که پیغمبران و صدیقان از آن وارد می‌شوند، دیگری: دری که شهداء و صالحین از آن وارد می‌شوند، و پنج در هست که شیعیان و محبین ما از آن داخل می‌شوند.»<ref>صدوق؛ محمد؛ الخصال، قم، جامعه مدرسین، جزء ۲، ص۴۰۷.</ref>


روایتی دیگر است که می گوید یکی از درهای بهشت درِ مجاهدان است. یکی ریان است و فقط روزه‌داران از آن وارد می‌شوند، یکی باب المعروف که مربوط به محسنین است و یکی باب الرحمه و یکی باب البصیر، و یکی باب الشکر، یکی باب اعظم که محل دخول عباد صالحون و اهل زهد و ورع است.<ref>شریف لاهیجی، محمد شیخ علی، تفسیر شریف لاهیجی، تهران، ناشر مؤسسه مطبوعاتی علمی، سال ۱۳۶۳ شمسی، ج۳، ص۸۹۱.</ref>
روایتی دیگر است که می گوید یکی از درهای بهشت درِ مجاهدان است. یکی ریان است و فقط روزه‌داران از آن وارد می‌شوند، یکی باب المعروف که مربوط به محسنین است و یکی باب الرحمه و یکی باب البصیر، و یکی باب الشکر، یکی باب اعظم که محل دخول عباد صالحون و اهل زهد و ورع است.<ref>شریف لاهیجی، محمد شیخ علی، تفسیر شریف لاهیجی، تهران، ناشر مؤسسه مطبوعاتی علمی، سال ۱۳۶۳ شمسی، ج۳، ص۸۹۱.</ref>
خط ۳۳: خط ۳۳:
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =
  | شناسه =-
  | تیترها =
  | تیترها =-
  | ویرایش =
  | ویرایش =-
  | لینک‌دهی =
  | لینک‌دهی =-
  | ناوبری =
  | ناوبری =
  | نمایه =
  | نمایه =
خط ۴۳: خط ۴۳:
  | بازبینی =
  | بازبینی =
  | تکمیل =
  | تکمیل =
  | اولویت =
  | اولویت =ج
  | کیفیت =
  | کیفیت =ج
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}
۱۱٬۸۷۷

ویرایش