automoderated، ناظمان (CommentStreams)
۱۵٬۱۴۷
ویرایش
←مطالعه بیشتر
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) |
||
| (۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
{{درگاه|خانواده}} | |||
ملاک‌های مختلفی برای انتخاب همسر وجود دارد. دینداری، خوش خلقی، عقل، سلامتی جسم و روان از ملاک‌های شروع یک زندگی سعادتمندانه و زیبایی، هم کفو بودن، آراستگی ظاهری در رفتار و گفتار از معیارهای کمال برای زندگی شمرده شده‌اند. | |||
==معیارهای انتخاب همسر== | |||
[[ازدواج]] بزرگترین و مهمترین حادثه زندگی هر انسانی است که موفقیت یا شکست در آن، برای هر یک از زوجین سرنوشت ساز خواهد بود؛ بنابراین بر هر دختری و پسری لازم است که قبل از ازدواج در مورد انتخاب همسر اطلاعات کافی کسب کنند، سپس اقدام نمایند. گاهی اتفاق می‌افتد که جوانان به خاطر غفلت، توجهی به صفات اصلی یک همسر ننموده و گاهی صفات کم‌اهمیت را ملاک قرار می‌دهند و لذا در انتخاب همسر موفقیت چندانی ندارند. ما در اینجا صفات و خصوصیات یک همسر خوب و ملاک‌های اصلی و فرعی ازدواج را بیان می‌کنیم و امید است که مطلوب واقع شود. | |||
خصوصیات اخلاقی که در انتخاب همسر باید در نظر گرفته شود، دو نوع است: | |||
===معیارهایی برای زندگی سعادتمندانه=== | |||
* | * '''تدین''': منظور از تدین یعنی پایبندی به اسلام، با جان و دل پذیرفتن و عمل کردن به آن. [[امام باقر(ع)]] فرمود: مردى خدمت [[پيامبر(ص)]] آمد تا از آن حضرت درباره [[ازدواج]]، دستورى بگيرد. آن حضرت به او فرمود: ازدواج كن و تو را به جدّ، به ازدواج با زن ديندار سفارش می‌كنم.<ref>کلینی، ترجمه فروع کافی، آخوندی، تهران، ۱۴۰۷ق، ج ۶، ص ۱۱۳.</ref> از آثار تدین می‌توان به عفت، حجاب، نجابت، و حیا اشاره کرد. | ||
* اخلاق | * '''اخلاق نیک'''، پیامبر اسلام(ص) فرمود: با کسی که اخلاق و دینش مورد پسند باشد ازدواج کنید، اگر چنین نکنید فتنه و فساد بزرگی در زمین به وجود خواهد آمد.<ref>حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۵۱.</ref> آثار اخلاق خوب می‌تواند بزرگواری، خوش خلقی، حق پذیری، تواضع، راستگویی، حسن ظن، وقار و متانت، با عاطفه بودن، گذشت، ادب، نرمخویی، وفاداری، سخاوت باشد. | ||
* شرافت | * '''شرافت خانوادگی'''، منظور از شرافت خانوادگی، شهرت و ثروت و موقعیت اجتماعی نیست، بلکه مراد نجابت و پاکی و تقوای خانواده است. پیامبر اسلام(ص) فرمودند: ای مردم، بپرهیزید از سبزه زاری که بر فراز مزبله و منجلابی روییده باشد! سؤال شد: ای پیامبر خدا، سبزه زار روییده بر مزبله و منجلاب چیست؟ فرمود: زن زیبایی که در خانواده پلیدی رشد کرده باشد.<ref>حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۲۹.</ref> | ||
* | * '''عقل'''، امیر مؤمنان(ع) فرمودند: {{عربی|إِيَّاكُمْ وَ تَزْوِيجَ اَلْحَمْقَاءِ فَإِنَّ صُحْبَتَهَا بَلاَءٌ وَ وُلْدَهَا ضِيَاعٌ|ترجمه=از ازدواج با زن كم‌عقل برحذر باشيد! زيرا مصاحبت با او بلا و فرزند او تباه است.}}<ref>حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۵۶.</ref> | ||
* سلامتی جسمانی و | * '''سلامتی جسمانی و روانی'''، سلامتی و تندرستی زن از لحاظ بدنی و روانی یکی دیگر از معیارها می‌باشد. | ||
===معیارهای شرط کمال=== | ===معیارهای شرط کمال=== | ||
معیارهایی که | معیارهایی که شرط کمال و برای بهتر و کاملتر شدن زندگی است: | ||
* زیبایی: زیبایی یک کمال است و در شیرینی و سعادت زندگی تأثیر زیادی دارد. پیامبر | * زیبایی: زیبایی یک کمال است و در شیرینی و سعادت زندگی تأثیر زیادی دارد. پیامبر اسلام(ص) فرمودند: وقتی یکی از شما خواست با زنی ازدواج کند، همان گونه که درباره زیبایی صورت تحقیق می‌کند، درباره موی او نیز سؤال کند؛ زیرا مو، یکی از اجزای زیبایی می‌باشد.<ref>مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج۱۰۳، ص۲۳۷.</ref> | ||
* کفو بودن (همتایی، سنخیت، تناسب): همتایی، هماهنگی و تناسب صد در صد امکان ندارد؛ زیرا هر انسانی دارای مغز، روح، اخلاق، تربیت و محیط خانواده مخصوص است و با دیگری فرق دارد. اما باید کوشش نمود هر چه ممکن است این فاصله کمتر شود. توصیه شده که موارد همتایی در دین، فرهنگ و فکر، اخلاق، تناسب جسمی و زیبایی، تناسب سنی، مالی، خانوادگی، اجتماعی، روحی و روانی باشد. | * کفو بودن (همتایی، سنخیت، تناسب): همتایی، هماهنگی و تناسب صد در صد امکان ندارد؛ زیرا هر انسانی دارای مغز، روح، اخلاق، تربیت و محیط خانواده مخصوص است و با دیگری فرق دارد. اما باید کوشش نمود هر چه ممکن است این فاصله کمتر شود. توصیه شده که موارد همتایی در دین، فرهنگ و فکر، اخلاق، تناسب جسمی و زیبایی، تناسب سنی، مالی، خانوادگی، اجتماعی، روحی و روانی باشد. | ||
* | * دوشیزگی: باکره بودن و این که قبلاً شوهر نکرده باشد. | ||
* متهم به فسق و خلاف نباشد و دوستی با جنس مخالف نداشته باشد، چون این مسئله باعث می‌شود که دل به شوهر نبندد و دلش در گرو افراد دیگر باشد و جسارت به گناه داشته باشد.<ref>امینی، ابراهیم، انتخاب همسر، انتشارات سازمان تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۲؛ قائمی، علی، تشکیل خانواده در اسلام، انتشارات امیری، ۱۳۷۲.</ref> | * متهم به فسق و خلاف نباشد و دوستی با جنس مخالف نداشته باشد، چون این مسئله باعث می‌شود که دل به شوهر نبندد و دلش در گرو افراد دیگر باشد و جسارت به گناه داشته باشد.<ref>امینی، ابراهیم، انتخاب همسر، انتشارات سازمان تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۲؛ قائمی، علی، تشکیل خانواده در اسلام، انتشارات امیری، ۱۳۷۲.</ref> | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۵: | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
== مطالعه بیشتر == | == مطالعه بیشتر == | ||
* علی اکبر مظاهری، ''جوانان و انتخاب همسر''، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۴ش. | |||
* علی اکبر مظاهری، جوانان و انتخاب | * احمد مسلمی نقابادی، ''آداب ازدواج از دیدگاه اسلام و اهل بیت(ع)''، انتشارات اسلام، ۱۳۷۸ش. | ||
* احمد مسلمی نقابادی، آداب ازدواج از دیدگاه اسلام و اهل بیت(ع)، انتشارات اسلام، | * ابراهیم امینی، ''انتخاب همسر''، تهران: انجمن اولیاء و مربیان، ۱۳۸۷ش. | ||
* امینی، | * هادی حسین‌خانی، ''فرایند همسرگزینی''، قم: بنشاسته، ۱۳۹۳ش. | ||
* | * سیدمهدی حسینی، ''مشاوره قبل از ازدواج''، تهران: آوای نور، ۱۳۸۶ش. | ||
* حسینی، | |||
{{پایان مطالعه بیشتر}} | |||
== منابع == | == منابع == | ||
{{پانویس|۲}} | {{پانویس|۲}} | ||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی = | | شاخه اصلی =تربیت و مشاوره | ||
|شاخه فرعی۱ = | | شاخه فرعی۱ =خانواده | ||
|شاخه فرعی۲ = | | شاخه فرعی۲ =ازدواج | ||
|شاخه فرعی۳ = | | شاخه فرعی۳ = | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۷: | ||
| لینک‌دهی = | | لینک‌دهی = | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = شد | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر = | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی نویسنده = | |||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۷: | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||
[[رده:ملاک انتخاب همسر]] | |||
[[رده:ازدواج]] | |||