مقصود قرآن از مواظبت کردن از نماز: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۶: خط ۶:


== مقصود از مراقبت از نماز و اهمیت آن ==
== مقصود از مراقبت از نماز و اهمیت آن ==
خداوند متعال در آیه ۹ [[سوره مومنون]] در توصیف افراد با ایمان می‌فرماید: {{قرآن|وَالَّذِینَ هُمْ عَلَی صَلَوَاتِهِمْ یُحَافِظُونَ
خداوند در آیه ۹ سوره مومنون در توصیف افراد با ایمان می‌فرماید: {{قرآن|وَالَّذِینَ هُمْ عَلَی صَلَوَاتِهِمْ یُحَافِظُونَ
| ترجمه = آن‌ها که بر نمازهایشان مواظبت می‌نمایند.
| ترجمه = آن‌ها که بر نمازهای‌شان مواظبت می‌نمایند.}}
}} منظور از این‌که «نماز را محافظت می‌کنند» خود قرینه این است که مراد، محافظت از عدد آن است؛ پس مؤمنین همواره مراقبند که هیچ‌یک از نمازهایشان فوت نشود. حق ایمان هم در این است که مؤمنین را به چنین مراقبتی بخواند.<ref>طباطبائی، محمد حسین، ترجمه تفسیر المیزان، مترجم موسوی همدانی سید محمد باقر، ناشر، دفتر انتشارات اسلامی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، چاپ پنجم، ۱۳۷۴ش، ج۱۵، ص۱۲.</ref>
محافظت  از نماز خود قرینه این است که مراد، محافظت از عدد آن است. مؤمنین همواره مراقبند که هیچ‌یک از نمازهای‌شان فوت نشود. حق ایمان هم در این است که مؤمنین را به چنین مراقبتی بخواند.<ref>طباطبائی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، مترجم: محمد باقر موسوی همدانی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، ۱۳۷۴ش، ج۱۵، ص۱۲.</ref>


شهید مطهری می‌نویسد:<ref>مطهری، مرتضی، اسلام و مقتضیات زمان، ج۱، ص.</ref>
خداوند در آیه ۳۴ سوره معارج عین همین عبارت را صفت نمازگراران دانسته است: {{قرآن|وَالَّذِینَ هُمْ عَلَی صَلَوَاتِهِمْ یُحَافِظُونَ| ترجمه = آن‌ها که بر نمازهای‌شان مواظبت می‌نمایند.}}


«از نظر اسلام سرلوحه تعلیمات، عبادت است. اگر عبادت درست باشد، آن دوتای دیگر (اخلاق اسلامی و اجتماعی بودن) درست می‌شود و اگر عبادت صحیح نباشد آن دو (اخلاق اسلامی و اجتماعی بودن) واقعیت پیدا نمی‌کند. باور نکنید که یک کسی در دنیا پیدا بشود که در مسائل اخلاقی و اجتماعی مسلمان خوبی باشد ولی در مسائل عبادی مسلمان خوبی نباشد. ما برای آدم بی‌نماز، چیزی از مسلمانی قائل نیستیم، که امیرالمؤمنین(ع) در این مورد چنین فرموده: بعد از ایمان به خدا چیزی در حد نماز نیست.»
سخن از حفظ آداب و شرائط و اركان و خصوصيات آن است آدابى كه هم ظاهر نماز را از آنچه مايه فساد است حفظ مى‏‌كند. هم روح نماز را كه حضور قلب است تقويت مى‌‏نمايد. و هم موانع اخلاقى را كه سد راه قبول آن است از بين مى‌‏برد<ref>مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، تهران، دار الكتب الإسلاميه، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۲۵، ص۳۹.</ref>


همچنین [[امام علی]](ع) در [[نهج‌البلاغه]]<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۹۷.</ref> فرمودند: «تعاهدوا أمر الصلوه و حافظوا علیه، نسبت به مسئله نماز متعهد بوده و از آن محافظت کنید.»
در آیه ۹۲ سوره انعام نیز یکی از صفات مومنان به قرآن را محافظان بر نمازهای خود می‌شمارد: {{قرآن|وَ هُمْ عَلى‏ صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ|ترجمه=و بر نمازهاى خويش، مراقبت مى كنند.}}
 
خداوند از ميان عبادات، تنها نماز را ياد كرده؛ زيرا نماز ستون دين و پايه ايمان است و نمازگزار اخلاصمند را از فحشا و منكر بازمی‌‏دارد. <ref>مغنيه، محمدجواد، التفسير الكاشف، قم، دار الكتاب الإسلامي، چاپ اول، ۱۴۲۴ق، ج۳، ص۲۲۶.</ref>
 
شهید مطهری می‌نویسد: «از نظر اسلام سرلوحه تعلیمات، عبادت است. اگر عبادت درست باشد، آن دوتای دیگر (اخلاق اسلامی و اجتماعی بودن) درست می‌شود و اگر عبادت صحیح نباشد آن دو (اخلاق اسلامی و اجتماعی بودن) واقعیت پیدا نمی‌کند. باور نکنید که یک کسی در دنیا پیدا بشود که در مسائل اخلاقی و اجتماعی مسلمان خوبی باشد ولی در مسائل عبادی مسلمان خوبی نباشد. ما برای آدم بی‌نماز، چیزی از مسلمانی قائل نیستیم، که امیرالمؤمنین(ع) در این مورد چنین فرموده: بعد از ایمان به خدا چیزی در حد نماز نیست.»<ref>مطهری، مرتضی، اسلام و مقتضیات زمان، ج۱، ص.</ref>
 
[[امام علی]](ع) در [[نهج‌البلاغه]] فرمود: {{عربی|تَعَاهَدُوا أَمْرَ الصَّلَاةِ وَ حَافِظُوا عَلَيْهَا|ترجمه= نسبت به مسئله نماز متعهد بوده و از آن محافظت کنید.}}<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۹۷.</ref>


== مراحل و کیفیت مواظبت از نماز ==
== مراحل و کیفیت مواظبت از نماز ==
۲٬۱۵۱

ویرایش