مقصود از خیانت همسران نوح(ع) و لوط(ع) در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
۱ نسخه واردشده
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (۱ نسخه واردشده)
 
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
مقصود از خیانت زن حضرت لوط که در قرآن کریم آمده چیست؟ آیا این امر مانع صحت ازدواج لوط نیست؟
مقصود از خیانتِ زن حضرت لوط و نوح که در قرآن کریم آمده چیست؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
اکثر مفسران، خیانت همسران [[لوط]] و [[نوح]] را در همکاری با دشمنان آن پیامبران دانسته‌اند که اسرار خانه را به دشمن می‌رساندند؛<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۲۴، ص۳۰۱.</ref>نه اینکه عملی خلاف عفت انجام داده باشند. سخن از زنان حضرت نوح و حضرت لوط در سوره‌ای آمده که سخن از دو همسر پیامبر اسلام(ص) در ماجرای افشای اسرار و آزار آن حضرت دخالت داشته‌اند، است. تناسب این داستان با داستان افشای اسرار خانه پیامبر اکرم(ص) را شاهد بر نوع خیانت همسران نوح و لوط در افشای اسرار خانه دانسته‌اند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۲۴، ص۳۰۲.</ref>
'''خیانت همسران نوح(ع) و لوط(ع)''' که در [[قرآن]] گفته شده را در کفر و همکاری این زنان با دشمنان دانسته‌اند.<ref name=":0" /> این زنان اسرار خانه را به دشمنان پیامبران می‌رساندند.<ref name=":0">مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۲۴، ص۳۰۱، قم، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۷۴ش.</ref> مفسران معتقدند مقصود از خیانت همسران [[نوح]] و [[لوط]]، اعمال منافی عفت مانند [[زنا]] نیست بلکه همکاری با مشرکان بوده به نحوی که همسر نوح، او را دیوانه خطاب کرده و اسرار او را به [[مشرک|مشرکان]] می‌گفت. همسر لوط نیز ستمکاران را به سوی همسرش فرستاد و آمدن میهمان برای لوط را به آنان گفت.<ref>مغنیه، تفسیر الکاشف، ج۷، ص۳۶۸، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۴۲۴ق.</ref>


قرآن در معنایی کلی به خیانت همسران این دو پیامبر، یاد می‌کند:{{قرآن||ترجمه=خداوند برای کسانی که کافر شده‌اند به همسر نوح و همسر لوط مثل زده است، آن دو تحت سرپرستی دو بنده از بندگان صالح ما بودند، ولی به آن دو خیانت کردند.}}مفسران با توجه به تصریح روایتی از پیامبر اسلام،  که همسر هیچ پیامبری، هرگز آلوده عمل منافی عفت نشده<ref>مکارم شیرازی، ناصر تفسیر نمونه، قم، دارالکتب الاسلامیه، چاپ ششم، ۱۳۶۸، ج۲۴، ص۳۰۱، به نقل از تفسیر دُرالمنثور، ج۶، ص۲۴۵.</ref> نتیجه گرفته‌اند که گناه همسر لوط، بدکاره بودن و خارج شدن از مسیر عفت نبوده است.<ref>تحریم/ ۱۰.</ref>
قرآن در سوره تحریم به خیانت همسران نوح و لوط، اشاره کرده است:{{قرآن||ترجمه=خداوند برای کسانی که کافر شده‌اند به همسر نوح و همسر لوط، مَثَل زده است، آن دو تحت سرپرستی دو بنده از بندگان صالح ما بودند، ولی به آن دو خیانت کردند.|سوره=تحریم|آیه=۱۰}} مفسران با استناد به دو دلیل، معنای خیانت در این آیه را امور جنسی ندانسته‌اند و بلکه معتقدند کافر بودن این همسران، همکاری با مشرکان و اذیت کردن همسرانشان معنای خیانت است:
{{جعبه نقل قول|شفیع واقعی برای انسان، عمل صالح است. خانواده حتی اگر پیامبران و اولیاء باشند به تنهایی موجب شفاعت نمی‌شوند. (همان‌گونه که) عمل همسر لوط و همسر نوح بد بود، و وارد جهنم شدند.<ref>مدرسی، من هدی القرآن، ج‏۱۶، ص۱۱۸، تهران، دار محبی الحسین، ۱۴۱۹ق.</ref>|رنگ پس‌زمینه =#FFF9E7|تراز= چپ}}
* سخن از زنان حضرت نوح و حضرت لوط در توبیخ [[همسران پیامبر|دو همسر پیامبر اسلام(ص)]] است که در ماجرای افشای اسرار و آزار آن حضرت مقصر بودند.<ref>علامه طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۹، ص۳۴۳، قم، جامعهٔ مدرسین، ۱۴۱۷ق.</ref> مثال آوردن داستان همسران لوط و نوح با داستان افشای اسرار خانه پیامبر(ص) را شاهد بر نوع خیانت همسران نوح و لوط در افشای اسرار خانه دانسته‌اند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۲۴، ص۳۰۲.</ref>
* روایتی از [[پیامبر اسلام]] نقل شده که همسر هیچ پیامبری، هرگز آلوده به عمل منافی عفت نشده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۲۴، ص۳۰۱.</ref>


خائن بودن همسر به معنای بیرون بردن اسرار خانه را مانع ازدواج ندانسته‌اند. برخی مفسران، معتقد به کافر بودن همسر [[حضرت لوط]] شده‌اند<ref>طبرسی، فضل بن حسن، مجمع‌البیان، تهران، مکتبه العلمیه الاسلامیه، ج۵، ص۳۱۹ و مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۱۵، ص۳۲۶.</ref> اما ازدواج با کافران در شریعت ابراهیم و لوط صحیح است و ازدواج مؤمن با کافر حرام نبوده است. به‌همین جهت هنگامی که قوم لوط قصد خیانت کردن نسبت به مهمانان حضرت لوط را داشتند، حضرت لوط به آنها گفت با دخترانش ازدواج کنند<ref>هود/ ۷۸.</ref> و ازدواج دختر با ایمان همانند دختران لوط با کفار بی‌ایمان در شریعت لوط جایز بوده است.
== منابع ==
 
==منابع==
{{پانویس|۲}}
{{پانویس|۲}}
{{شاخه
{{شاخه
خط ۲۶: خط ۲۷:
  | نمایه =
  | نمایه =
  | تغییر مسیر =شد
  | تغییر مسیر =شد
  | بازبینی =
  | بازبینی =شد
  | تکمیل =
  | تکمیل =
  | اولویت =ج
  | اولویت =ج
  | کیفیت =ج
  | کیفیت =ب
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}
<references />
{{پانویس}}