automoderated، دیوان‌سالاران، مدیران
۷٬۲۲۸
ویرایش
مقدم بودن تسبیح بر حمد خداوند در تسبیحات حضرت زهرا(س) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۳۴
، ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۲بدون خلاصۀ ویرایش
جز (added Category:حضرت فاطمه(س) using HotCat) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
چرا در تسبیحات حضرت زهرا(س)، حمد بر تسبیح تقدم دارد، امّا در قرآن کریم، تسبیح بر حمد تقدم دارد؟ | چرا در تسبیحات حضرت زهرا(س)، حمد بر تسبیح تقدم دارد، امّا در قرآن کریم، تسبیح بر حمد تقدم دارد؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
{{درگاه|فاطمی}} | {{درگاه|فاطمی}} | ||
'''تسبیحات حضرت زهرا(س)'''، در منابع مختلف شیعه و اهل‌سنت روایت شده که در بیشتر این منابع ذکر الحمدلله پس از ذکر سبحان‌الله نقل شده است. در آیاتی از قرآن که ذکر حمد و تسبیح با هم آمده، تسبیح بر حمد مقدم است. دلیل مقدم بودن تسبیح، بر حمد این دانسته شده که برای به جا آوردن یک ستایش صحیح و کامل، باید خداوند را از هرگونه محدودیت و صفات نقص، مبرا و منزه کرد و با ذکر تسبیح قبل از حمد الهی، اینگونه ستایش محقق می‌شود. در برخی روایت‌ها از تسبیحات حضرت زهرا نیز ذکر حمد بر ذکر تسبیح مقدم است و این مقدم بودن اشکالی ندارد و می‌توان قبل از تسبیح خداوند را ستایش کرد. | |||
==مفهوم‌شناسی== | ==مفهوم‌شناسی== | ||
آیاتی از [[قرآن کریم]] که در آن حمد و [[تسبیح]] با هم آمده‌اند، ابتدا واژه تسبیح به کار رفته‌است سپس [[حمد]]، به دلیل آنکه ابتدا [[خداوند]] را از توصیفاتِ محدود، معدود و معیوب خود منزه می‌دانیم. سپس، حمد او را می‌نماییم. در [[داستان تسبیحات حضرت زهرا(س)|تسبیحات حضرت زهرا(س)]] هم، در بیشتر روایات، تسبیح مقدم بر حمد خداوند است ولی در برخی روایات حمد بر تسبیح مقدم شده است. | آیاتی از [[قرآن کریم]] که در آن حمد و [[تسبیح]] با هم آمده‌اند، ابتدا واژه تسبیح به کار رفته‌است سپس [[حمد]]، به دلیل آنکه ابتدا [[خداوند]] را از توصیفاتِ محدود، معدود و معیوب خود منزه می‌دانیم. سپس، حمد او را می‌نماییم. در [[داستان تسبیحات حضرت زهرا(س)|تسبیحات حضرت زهرا(س)]] هم، در بیشتر روایات، تسبیح مقدم بر حمد خداوند است ولی در برخی روایات حمد بر تسبیح مقدم شده است. | ||