مقایسه امام حسین(ع) با حضرت عیسی(ع) در مسئله فداشدن

سؤال

آیا نظر ما مسلمانان نسبت به امام حسین(ع)، همان نظری است که مسیحیان نسبت به حضرت عیسی(ع) دارند؟ یعنی آیا ما معتقدیم امام حسین(ع) برای این کشته شد که مسلمانان بر مظلومیت او گریه کنند و وارد بهشت شوند، همان‌طور که مسیحیان معتقدند که حضرت عیسی با به دار آویخته شدنش کفاره گناهان بشر شد (همان بشری که با گناه کردن آدم نخستین به گناه آلوده شده است)؟

مسئله فدا شدن حضرت عیسی(ع) در دین مسیحیت به این معنا است که به خاطر گناه آدم، نسل بشر نیز گناهکار شد و خدا برای رهانیدن بشر از گناه، عیسی(ع) را فرستاد تا بر صلیب رود، فدا شود و این فداشدن کفاره گناه آدم بوده است.

بنابر اعتقاد مسیحی، انسان، راه به سوی رهایی و نجات ندارد، از این رو خداوند پسر خود را برای فدا و نجات انسان‌ها فرستاد.[۱] در کتاب مقدس آمده است: «او آمد که با قربانی کردن خود، گناه را بردارد». (عبرانیان ۲۶:۹) مسیحیت به تبعیت از پولس معتقدند تکالیف و شریعت راه‌گشا نیست و تنها با اعتقاد به فدا شدن حضرت عیسی(ع) می توان نجات یافت. «خدا فقط با توبه گناهکار نمی‌تواند گناه او را ببخشد. چنین کاری برای خدای عادل امکان‌پذیر نیست. خدا فقط وقتی می‌تواند ببخشد که جریمه آن پرداخت گردد. حضرت مسیح (با مرگ خود) جریمه گناهکار را پرداخت کرد».[۲]

این اعتقاد نسبت به امام حسین(ع) درست نیست و اعتقادات شیعه کاملا در مقابل آن قرار دارد. امام حسین(ع) نهضت و قیام خود را این‌گونه بیان کرده است: «انی لم اخرج اشراً و لا بطراً و لا مفسداً و لا ظالماً و انما خرجتُ لطلب الا صلاح فی امه جدّی»[۳] در کمال صراحت می‌گوید دنیای ما را فساد گرفته است، امت جدّم فاسد شده‌اند، قیام کردم برای اصلاح در امت جدّم.

«ارید ان آمر بالمعروف وانهی عن المنکر و اسیر بسیره جدی و ابی»[۴] هدف من امر به معروف و نهی از منکر است و برای از میان برداشتن بدعتها و انحرافات و تخریفاتی که حکام بنی امیه در شریعت محمّدی(ص) درآوردند.

افزون بر آنکه مسئله «فدا شدن» از آموزه‌های فرهنگ مسیحی است و قرآن به صلیب کشیده شدن عیسی را نمی‌پذیرد و معتقد است که فرد دیگری اشتباهاً به جای وی به صلیب کشیده شده[۵] و خداوند عیسی را با جسم و روح به آسمان برده است.[۶] و لذا اصل کشته شدن حضرت عیسی طبق اعتقاد ما مسلمانان دروغ است علاوه بر آنکه طبق نظر ما مسلمانان، تمام انبیای الهی معصوم اند و آدم فقط ترک اولی نموده و مرتکب هیچ گناهی نشده است تا با فدا شدن عیسی گناه او و فرزندانش که از وی به ارث برده‌اند بخشوده شود.

بنابراین طبق معتقدات ما، اولاً حضرت عیسی کشته نشده ثانیاً حضرت آدم مرتکب گناهی نشده ثالثاً فلسفه کشته شدن سیدالشهداء و نهضت او برای بخشیده شدن گناه امت نبود و این با بیانات و فرمایشات خود آن حضرت سازگاری ندارد و فقط تحریفی است که برخی از جاهلان آن را از دنیای مسیحیت گرفته و به آن حضرت نسبت داده‌اند.


مطالعه بیشتر

۱ـ مرتضی مطهری، حماسه حسینی، ج۱، انتشارات صدرا، ۱۳۶۹، ص۷۶–۷۷ و ج۳، ص۲۲۳–۲۳۷.

۲ـ محمد تقی مصباح یزدی، آذرخشی دیگر از سرزمین کربلا، قم، مؤسسه امام خمینی.

۳ـ محمد تقی مصباح یزدی، معارف قرآن (راهنماشناسی) قم، مؤسسه امام خمینی.


منابع

  1. هنری تیسن، الهیات مسیحی، ترجمه طاطه وس میکائیلیان، ص۴۳ و ۲۰۴.
  2. هنری تیسن، الهیات مسیحی، ترجمه طاطه وس میکائیلیان، ص۲۲۰.
  3. مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج۴۴، ص۳۲۸، باب ۳۷.
  4. مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج۴۴، ص۳۲۸، باب ۳۷.
  5. نساء/۱۵۷.
  6. آل عمران/۵۵.