مقایسه امام حسین(ع) با حضرت عیسی(ع) در مسئله فداشدن: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{در دست ویرایش|کاربر=Rezapour}}
{{سوال}}
{{سوال}}
آیا نظر ما مسلمانان نسبت به امام حسین(ع)، همان نظری است که مسیحیان نسبت به حضرت عیسی(ع) دارند؟ یعنی آیا ما معتقدیم امام حسین(ع) برای این کشته شد که مسلمانان بر مظلومیت او گریه کنند و وارد بهشت شوند، همان‌طور که مسیحیان معتقدند که حضرت عیسی با به دار آویخته شدنش کفاره گناهان بشر شد (همان بشری که با گناه کردن آدم نخستین به گناه آلوده شده است)؟
آیا نظر ما مسلمانان نسبت به امام حسین(ع)، همان نظری است که مسیحیان نسبت به حضرت عیسی(ع) دارند؟ یعنی آیا ما معتقدیم امام حسین(ع) برای این کشته شد که مسلمانان بر مظلومیت او گریه کنند و وارد بهشت شوند، همان‌طور که مسیحیان معتقدند که حضرت عیسی با به صلیب کشیدند تا کفاره گناهان بشر گردد.
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
مسئله فدا شدن حضرت عیسی(ع) در دین مسیحیت به این معنا است که به خاطر گناه آدم، نسل بشر نیز گناهکار شد و خدا برای رهانیدن بشر از گناه، عیسی(ع) را فرستاد تا بر صلیب رود، فدا شود و این فداشدن کفاره گناه آدم بوده است.
{{درگاه|امام حسین}}
مسئله فدا شدن حضرت عیسی(ع) در دین مسیحیت به این معنا است که به خاطر گناه آدم، نسل بشر نیز گناهکار شد و خداوند برای رهاشدن بشر از گناه، عیسی(ع) را فرستاد تا فدا شود و این، کفاره گناه آدم گردد.


بنابر اعتقاد مسیحی، انسان، راه به سوی رهایی و نجات ندارد، از این رو خداوند پسر خود را برای فدا و نجات انسان‌ها فرستاد.<ref>هنری تیسن، الهیات مسیحی، ترجمه طاطه وس میکائیلیان، ص۴۳ و ۲۰۴.</ref> در کتاب مقدس آمده است: «او آمد که با قربانی کردن خود، گناه را بردارد». (عبرانیان ۲۶:۹)
بنابر اعتقاد مسیحی، انسان، راه به سوی رهایی و نجات ندارد، از این رو خداوند پسر خود را برای فدا و نجات انسان‌ها فرستاد.<ref>هنری تیسن، الهیات مسیحی، ترجمه طاطه وس میکائیلیان، ص۴۳ و ۲۰۴.</ref> در کتاب مقدس آمده است: «او آمد که با قربانی کردن خود، گناه را بردارد».<ref>نامه به عبرانیان ۲۶:۹.</ref>
مسیحیت به تبعیت از پولس معتقدند تکالیف و شریعت راه‌گشا نیست و تنها با اعتقاد به فدا شدن حضرت عیسی(ع) می توان نجات یافت. «خدا فقط با توبه گناهکار نمی‌تواند گناه او را ببخشد. چنین کاری برای خدای عادل امکان‌پذیر نیست. خدا فقط وقتی می‌تواند ببخشد که جریمه آن پرداخت گردد. حضرت مسیح (با مرگ خود) جریمه گناهکار را پرداخت کرد».<ref>هنری تیسن، الهیات مسیحی، ترجمه طاطه وس میکائیلیان، ص۲۲۰.</ref>
مسیحیت به تبعیت از [[پولس]] معتقدند تکلیف و شریعت راه‌گشا نیست و تنها با اعتقاد به فدا شدن حضرت عیسی(ع) می توان نجات یافت. «خدا فقط با توبه گناهکار نمی‌تواند گناه او را ببخشد. چنین کاری برای خدای عادل امکان‌پذیر نیست. خدا تنها زمانی می‌تواند ببخشد که جریمه آن پرداخت گردد. حضرت مسیح (با مرگ خود) جریمه گناهکار را پرداخت کرد».<ref>هنری تیسن، الهیات مسیحی، ترجمه طاطه وس میکائیلیان، ص۲۲۰.</ref>


این اعتقاد نسبت به امام حسین(ع) درست نیست و اعتقادات شیعه کاملا در مقابل آن قرار دارد. امام حسین(ع) نهضت و قیام خود را این‌گونه بیان کرده است: {{عربی|أَنِّي لَمْ أَخْرُجْ أَشِراً وَ لَا بَطِراً وَ لَا مُفْسِداً وَ لَا ظَالِماً وَ إِنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِي أُمَّةِ جَدِّي ص أُرِيدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَنْهَى عَنِ الْمُنْكَر|ترجمه= از روى سبكسرى و گردنكشى، و نيز براى ايجاد فساد و ستمگرى دست به اين قيام نزدم، بلكه براى اصلاح اوضاع امّت جدّم قيام كردم، و می‌خواهم امر به معروف و نهى از منكر كنم‏}}<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج۴۴، ص۳۲۸، باب ۳۷.</ref>
این اعتقاد نسبت به امام حسین(ع) درست نیست و اعتقادات شیعه کاملا در مقابل آن قرار دارد. امام حسین(ع) نهضت و قیام خود را این‌گونه بیان کرده است: {{عربی|أَنِّي لَمْ أَخْرُجْ أَشِراً وَ لَا بَطِراً وَ لَا مُفْسِداً وَ لَا ظَالِماً وَ إِنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِي أُمَّةِ جَدِّي ص أُرِيدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَنْهَى عَنِ الْمُنْكَر|ترجمه= از روى سبک‌سرى و گردن‌كشى، و نيز براى ايجاد فساد و ستمگرى دست به اين قيام نزدم، بلكه براى اصلاح اوضاع امت جدم قيام كردم، و می‌خواهم امر به معروف و نهى از منكر كنم‏.}}<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج۴۴، ص۳۲۸، باب ۳۷.</ref>


همچنین مسئله «فدا شدن» از آموزه‌های فرهنگ مسیحی است و با اعتقادات اسلامی هم‌خوانی ندارد. قرآن به صلیب کشیده‌شدن عیسی(ع) را نمی‌پذیرد و معتقد است فرد دیگری به جای وی به صلیب کشیده شد.<ref>نساء/۱۵۷.</ref> قرآن اصل کشته‌شدن حضرت عیسی(ع) را نادرست می‌داند. به اعتقاد مسلمانان، تمام انبیای الهی معصوم هستند و حضرت آدم فقط [[ترک أولی]] نموده و مرتکب هیچ گناهی نشده است تا با فدا شدن عیسی گناه او و فرزندانش که از وی به ارث برده‌اند بخشوده شود.
مسئله «فدا شدن» از آموزه‌های فرهنگ مسیحی است و با اعتقادات اسلامی هم‌خوانی ندارد. قرآن به صلیب کشیده‌شدن عیسی(ع) را نمی‌پذیرد و معتقد است فرد دیگری به جای وی به صلیب کشیده شد.<ref>نساء/۱۵۷.</ref> قرآن اصل کشته‌شدن حضرت عیسی(ع) را نادرست می‌داند. به اعتقاد مسلمانان، تمام انبیای الهی معصوم هستند و حضرت آدم فقط [[ترک أولی]] نموده و مرتکب هیچ گناهی نشده است تا با فدا شدن عیسی گناه او و فرزندانش، بخشیده شود.
 
بنابراین طبق معتقدات ما، اولاً حضرت عیسی کشته نشده ثانیاً حضرت آدم مرتکب گناهی نشده ثالثاً فلسفه کشته شدن سیدالشهداء و نهضت او برای بخشیده شدن گناه امت نبود و این با بیانات و فرمایشات خود آن حضرت سازگاری ندارد و فقط تحریفی است که برخی از جاهلان آن را از دنیای مسیحیت گرفته و به آن حضرت نسبت داده‌اند.
{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}
{{مطالعه بیشتر}}
{{مطالعه بیشتر}}


== مطالعه بیشتر ==
== مطالعه بیشتر ==
۱ـ مرتضی مطهری، حماسه حسینی، ج۱، انتشارات صدرا، ۱۳۶۹، ص۷۶–۷۷ و ج۳، ص۲۲۳–۲۳۷.
* مرتضی مطهری، حماسه حسینی، ج۱، انتشارات صدرا، ۱۳۶۹، ص۷۶–۷۷ و ج۳، ص۲۲۳–۲۳۷.
 
* محمد تقی مصباح یزدی، آذرخشی دیگر از سرزمین کربلا، قم، مؤسسه امام خمینی.
۲ـ محمد تقی مصباح یزدی، آذرخشی دیگر از سرزمین کربلا، قم، مؤسسه امام خمینی.
 
۳ـ محمد تقی مصباح یزدی، معارف قرآن (راهنماشناسی) قم، مؤسسه امام خمینی.
{{پایان مطالعه بیشتر}}
{{پایان مطالعه بیشتر}}


خط ۲۹: خط ۲۴:
{{پانویس|۲}}
{{پانویس|۲}}
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی = دین‌پژوهی
  | شاخه اصلی = تاریخ
|شاخه فرعی۱ = سایر مباحث دین‌پژوهی
| شاخه فرعی۱ = تاریخ و سیره معصومان
|شاخه فرعی۲ =
| شاخه فرعی۲ = امام حسین(ع)
|شاخه فرعی۳ =
| شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =
  | شناسه =-
  | تیترها =
  | تیترها =-
  | ویرایش =
  | ویرایش =شد
  | لینک‌دهی =
  | لینک‌دهی =
  | ناوبری =
  | ناوبری =
خط ۴۶: خط ۴۱:
  | بازبینی =
  | بازبینی =
  | تکمیل =
  | تکمیل =
  | اولویت =
  | اولویت =ج
  | کیفیت =
  | کیفیت =ب
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}
[[رده:امام حسین(ع)]]
[[رده:درگاه امام حسین(ع)]]
۱۱٬۸۷۷

ویرایش