مقایسه امام حسین(ع) با حضرت عیسی(ع) در مسئله فداشدن: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵: خط ۵:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
آموزه‌های فرهنگ دینی مسیحی آن است که انسان‌ها به دلیل گناه آدم و حوا محکوم به گناه و ناپاکی هستند، از این رو غسل تعمید، برای طهارت از نجاست و ناپاکیِ گناهی است که نسل انسان برای خطای پدر و مادر نخست، گرفتار آن است.<ref>انجیل متی ۱۹:۲۸، انجیل مرقس ۱۶:۱۶.</ref>
مسئله فدا شدن حضرت عیسی(ع) در دین مسیحیت به این معنا است که به خاطر گناه آدم، نسل بشر نیز گناهکار شد و خدا برای رهانیدن بشر از گناه، عیسی(ع) را فرستاد تا بر صلیب رود، فدا شود و این فداشدن کفاره گناه آدم بوده است.
 
بنابر اعتقاد مسیحی، انسان، راه به سوی رهایی و نجات ندارد، از این رو خداوند پسر خود را برای فدا و نجات انسانها فرستاد.<ref>هنری تیسن، الهیات مسیحی، ترجمه طاطه وس میکائیلیان، ص۴۳ و ۲۰۴.</ref> «او آمد که با قربانی کردن خود، گناه را بردارد.» (عبرانیان ۲۶:۹)، پسر انسان نیز نیامده تا مخدوم شود، بلکه برای این آمده است تا خدمت کند و جان خود را فدای بسیاری کند (مرقس ۴۵:۱). مسیحیت پولسی به این حد اکتفا نکرد بلکه همه تکالیف و آداب شریعت را مردود دانست و آزادی مطلق را جایگزین آنها نمود و مرگ عیسی را فدیه همه گناهان دانست. «خدا فقط با توبه گناهکار نمی‌تواند گناه او را ببخشد. چنین کاری برای خدای عادل امکان‌پذیر نیست. خدا فقط وقتی می‌تواند ببخشد که جریمه آن پرداخت گردد. برای اینکه بتواند ببخشد و در عین حال عدالت او خدشه دار نگردد، حضرت مسیح (با مرگ خود) جریمه گناهکار را پرداخت فرمود.»<ref>هنری تیسن، الهیات مسیحی، ترجمه طاطه وس میکائیلیان، ص۲۲۰.</ref>
بنابر اعتقاد مسیحی، انسان، راه به سوی رهایی و نجات ندارد، از این رو خداوند پسر خود را برای فدا و نجات انسانها فرستاد.<ref>هنری تیسن، الهیات مسیحی، ترجمه طاطه وس میکائیلیان، ص۴۳ و ۲۰۴.</ref> «او آمد که با قربانی کردن خود، گناه را بردارد.» (عبرانیان ۲۶:۹)، پسر انسان نیز نیامده تا مخدوم شود، بلکه برای این آمده است تا خدمت کند و جان خود را فدای بسیاری کند (مرقس ۴۵:۱). مسیحیت پولسی به این حد اکتفا نکرد بلکه همه تکالیف و آداب شریعت را مردود دانست و آزادی مطلق را جایگزین آنها نمود و مرگ عیسی را فدیه همه گناهان دانست. «خدا فقط با توبه گناهکار نمی‌تواند گناه او را ببخشد. چنین کاری برای خدای عادل امکان‌پذیر نیست. خدا فقط وقتی می‌تواند ببخشد که جریمه آن پرداخت گردد. برای اینکه بتواند ببخشد و در عین حال عدالت او خدشه دار نگردد، حضرت مسیح (با مرگ خود) جریمه گناهکار را پرداخت فرمود.»<ref>هنری تیسن، الهیات مسیحی، ترجمه طاطه وس میکائیلیان، ص۲۲۰.</ref>


۱۱٬۸۷۷

ویرایش