۱۱٬۸۷۷
ویرایش
(جایگزینی متن - 'کاملاً' به 'کاملا') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۲: | خط ۲: | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
معجزات برخی از پیامبران را بیان کنید. | |||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
پیامبران که از طرف خداوند برای هدایت انسانها مبعوث شدهاند، باید معجزاتی داشته باشند تا مردم با مشاهده آن، آنها را تصدیق کنند. اگر انبیا برای ادعای خود، معجزهای نداشته باشند، تشخیص پیامبران حقیقی از پیامبران دروغین ممکن نخواهد بود. در قرآن نقل شده زمانی که انبیا مبعوث میشدند، مردم از ایشان نشانه و علامتی بر نبوت مطالبه میکردند: {{قرآن|فَأْتِ بِآیَه إِنْ کُنْتَ مِنَ الصَّادِقِینَ|ترجمه = اگر راست میگویی و پیغمبری، باید نشانی داشته باشی|سوره=شعرا|آیه=۱۵۴}} | |||
==معجزات برخی از پیامبران== | |||
۱. شتر صالح: یکی از معجزات پیامبران الهی شتر صالح است، میفرماید: {{قرآن|وَ آتَیْنا ثَمُودَ النَّاقَه مُبْصِرَه}}<ref>اسراء/ ۵۹.</ref> به فرمان الهی از دل کوه بیرون آمد و حضرت صالح آن را به عنوان آیهای از آیات الهی برای قوم خود معرفی کرد.<ref>جوادی آملی، عبدالله، تفسیر موضوعی، نشر اسراء، ج۶، ص۳۲۰، ۳۲۱.</ref> | |||
۲. معجزات [[حضرت موسی(ع)]]: موسی معجزات فراوانی از خدای سبحان دریافت کرد، امّا مهمترین معجزهاش عصا و ید بیضاء است. رسالت موسی آن بود که به سوی فرعون طغیانگر برود و او را از عذاب الهی بیم دهد تا فرعون از ادعای خدایی خود دست بردارد و بنی اسرائیل را آزاد سازد. روشن است که ادّعای رسالت در میان مردم معمولی، تا چه رسد در مقابل فراعنه با داشتن آن تمدنهای پیشرفته، ادعای بزرگی است که باید با دلیل و برهان همراه باشد و اگر خدا به موسی بن عمران چنین رسالت را میدهد، حتماً باید او را به معجزه مجهّز سازد تا او بر اساس چنین قدرتی با دل گرمی و پشتیبانی غیبی، گام به پیش نهد. از این جهت خدا او را با دو معجزه تأیید کرد، یکی این که هرگاه عصای چوبی خود را میافکند به صورت ماری درمیآمد و هر موقع میگرفت به همان حال نخست بازمیگشت، و دیگری این که اگر دستش را در گریبان یا بغل فرو میبرد و سپس بیرون میآورد بدون هیچ عیب و نقصی سفید و درخشان میشد. معجزه اول، معجزه وحشتآور؛ ولی دوم امید زاست که اگر به هم آمیخته شوند مظهر انزار و بشارت خواهند بود.<ref>سبحانی، جعفر، منشور جاوید، انتشارات مؤسسه امام صادق(ع)، ج۱۲، ص۶۴، ۶۳.</ref> | |||
*بعد از این که بنی اسرائیل از مصر خارج شدند و از چنگال فرعونیان نجات پیدا کردند معجزات زیادی ظاهر شد که در قرآن بیان شده است: | |||
* بعد از این که بنی اسرائیل از مصر خارج شدند و از چنگال فرعونیان نجات پیدا کردند معجزات زیادی ظاهر شد که در قرآن بیان شده است: | |||
الف: اولین معجزه گذشتن بنیاسرائیل از دریا است. {{قرآن|وَ جاوَزْنا بِبَنِی إِسْرائِیلَ الْبَحْرَ|ترجمه=و بنیاسرائیل را از دریا گذراندیم.}}<ref>اعراف/ ۱۳۸.</ref> وقتی بنیاسرائیل خواستند از مصر خارج شوند، شبانگاهان حرکت کردند و به رود نیل رسیدند که باید از آن عبور میکردند خدای متعال دریا را خشکاند؛ و بنیاسرائیل عبور کردند. | الف: اولین معجزه گذشتن بنیاسرائیل از دریا است. {{قرآن|وَ جاوَزْنا بِبَنِی إِسْرائِیلَ الْبَحْرَ|ترجمه=و بنیاسرائیل را از دریا گذراندیم.}}<ref>اعراف/ ۱۳۸.</ref> وقتی بنیاسرائیل خواستند از مصر خارج شوند، شبانگاهان حرکت کردند و به رود نیل رسیدند که باید از آن عبور میکردند خدای متعال دریا را خشکاند؛ و بنیاسرائیل عبور کردند. | ||
خط ۲۴: | خط ۱۹: | ||
ج: بنی اسرائیل در بیابان از گرما بیتاب بودند. به فرمان خدا قطعه ابری بر سر آنها سایه افکند تا از حرارت خورشید در امان باشند. این موضوع مکرّر در قرآن ذکر شده است. از جمله {{قرآن|و ظلّلنا علیهم الغمام}} | ج: بنی اسرائیل در بیابان از گرما بیتاب بودند. به فرمان خدا قطعه ابری بر سر آنها سایه افکند تا از حرارت خورشید در امان باشند. این موضوع مکرّر در قرآن ذکر شده است. از جمله {{قرآن|و ظلّلنا علیهم الغمام}} | ||
۳. معجزات حضرت داوود(ع): در قرآن درباره حضرت داوود و نیز حضرت سلیمان آیات زیادی داریم که خدا الطاف خاصّی به این پدر و پسر داشته است: از جمله این که به حضرت داوود صنعت «زرهسازی» را تعلیم داد و آهن را در دست ایشان نرم کرد که البتّه منکرین اعجاز این | ۳. معجزات [[حضرت داوود(ع)]]: در قرآن درباره حضرت داوود و نیز حضرت سلیمان آیات زیادی داریم که خدا الطاف خاصّی به این پدر و پسر داشته است: از جمله این که به حضرت داوود صنعت «زرهسازی» را تعلیم داد و آهن را در دست ایشان نرم کرد که البتّه منکرین اعجاز این مسائل را هم به صورت سادهای تأویل میکنند؛ و آن را امر عادی میدانند. قرآن در این آیه درباره معجزات وی میفرماید: {{قرآن|وَ لَقَدْ آتَیْنا داوُدَ مِنَّا فَضْلاً یا جِبالُ أَوِّبِی مَعَهُ وَ الطَّیْرَ وَ أَلَنَّا لَهُ الْحَدِیدَ أَنِ اعْمَلْ سابِغاتٍ وَ قَدِّرْ فِی السَّرْدِ | ||
| ترجمه = داوود را از سوی خود فضیلتی بزرگ دادیم (ما به کوهها و پرندگان گفتیم): ای کوهها و ای پرندگان! با او هم آواز شوید (با او تسبیح خدا گویید) و آهن را برایش نرم کردیم (و به او دستور دادیم:) زرههای کامل و فراخ بساز و حلقهها را به اندازه و متناسب کن. | | ترجمه = داوود را از سوی خود فضیلتی بزرگ دادیم (ما به کوهها و پرندگان گفتیم): ای کوهها و ای پرندگان! با او هم آواز شوید (با او تسبیح خدا گویید) و آهن را برایش نرم کردیم (و به او دستور دادیم:) زرههای کامل و فراخ بساز و حلقهها را به اندازه و متناسب کن. | ||
}}<ref>سبأ/ ۱۰، ۱۱.</ref> | }}<ref>سبأ/ ۱۰، ۱۱.</ref> | ||
۴. معجزات حضرت سلیمان: | ۴. معجزات [[حضرت سلیمان(ع)]]: | ||
الف. یکی از معجزات حضرت سلیمان این بود که آن حضرت سخن پرندگان را درک میکرد {{قرآن|وَ وَرِثَ سُلَیْمانُ داوُدَ وَ قالَ یا أَیُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّیْرِ وَ أُوتِینا مِنْ کُلِّ شَیْءٍ | الف. یکی از معجزات حضرت سلیمان این بود که آن حضرت سخن پرندگان را درک میکرد {{قرآن|وَ وَرِثَ سُلَیْمانُ داوُدَ وَ قالَ یا أَیُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّیْرِ وَ أُوتِینا مِنْ کُلِّ شَیْءٍ | ||
خط ۵۰: | خط ۴۵: | ||
}}<ref>سبأ/ ۱۲.</ref> | }}<ref>سبأ/ ۱۲.</ref> | ||
۵. معجزه حضرت یونس(ع): نجات یافتن حضرت یونس(ع) از شکم ماهی هم یکی از مسائل غیرعادی است و معجزه به حساب میآید؛ هر چند که در مقام اثبات نبوّت نبوده است.<ref>مصباح یزدی، معارف قرآن، (۴ و۵)، ص۱۰۶.</ref> | ۵. معجزه [[حضرت یونس(ع)]]: نجات یافتن حضرت یونس(ع) از شکم ماهی هم یکی از مسائل غیرعادی است و معجزه به حساب میآید؛ هر چند که در مقام اثبات نبوّت نبوده است.<ref>مصباح یزدی، معارف قرآن، (۴ و۵)، ص۱۰۶.</ref> | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
== مطالعه بیشتر == | ==مطالعه بیشتر== | ||
*''معجزهشناسی''، محمد باقر سعیدی روشن، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی. | |||
*''معارف قرآن(۴ و۵)''، درسهای استاد مصباح یزدی، انتشارات مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی. | |||
*''تفسیر موضوعی''، آیتالله جوادی آملی، ج۶ و ۷، نشر اسراء. | |||
== منابع == | ==منابع== | ||
{{پانویس|۲}} | {{پانویس|۲}} | ||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی = کلام | | شاخه اصلی = کلام | ||
|شاخه فرعی۱ = نبوت | | شاخه فرعی۱ = نبوت | ||
|شاخه فرعی۲ = اعجاز | | شاخه فرعی۲ = اعجاز | ||
|شاخه فرعی۳ = | | شاخه فرعی۳ = | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
خط ۷۶: | خط ۷۰: | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر =شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی نویسنده = | |||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
خط ۸۴: | خط ۷۹: | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||
<references /> |