مصادیق آزمایش الهی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۲: خط ۱۲:


== امتحان با نعمت و ثروت ==
== امتحان با نعمت و ثروت ==
خداوند برای تربیت انسان او را مورد امتحان قرار می‌دهد و با امور مختلفی او را می‌آزماید؛ و چنین نیست که امتحانات الهی همیشه به وسیله حوادث سخت و ناگوار باشد، بلکه با نعمت‌ها و آسایش‌ها مورد امتحان قرار می‌دهد،<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۲۴، ص۲۰۶.</ref> در قرآن آمده است که با خیر و شر مردم مورد آزمایش قرار می گیرند.<ref>سوره انبیاء آیه ۳۵</ref> که خیر همه نعمت‌ها و زینت‌های دنیوی از جمله فرزند، مال و ثروت، خانواده، است.<ref>سوره تغابن آیه ۳۱، سوره فجر آیه ۱۵.</ref>
خداوند برای تربیت انسان او را مورد امتحان قرار می‌دهد و با امور مختلفی او را می‌آزماید؛ و چنین نیست که امتحانات الهی همیشه به وسیله حوادث سخت و ناگوار باشد، بلکه با نعمت‌ها و آسایش‌ها و زینت‌های دنیا<ref>سوره کهف آیه ۷.</ref> مورد امتحان قرار می‌دهد،<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۲۴، ص۲۰۶.</ref> در قرآن آمده است که با خیر و شر مردم مورد آزمایش قرار می گیرند.<ref>سوره انبیاء آیه ۳۵</ref> که خیر همه نعمت‌ها و زینت‌های دنیوی از جمله فرزند، مال و ثروت، خانواده، است.<ref>سوره تغابن آیه ۳۱، سوره فجر آیه ۱۵.</ref>


از اموری که انسان‌ها با آن امتحان می‌شوند، داشتن مال و فرزند است. خداوند به این نوع امتحان در سوره تغابن اشاره کرده است: {{قرآن|أَنَّما أَمْوالُکُمْ وَ أَوْلادُکُمْ فِتْنَه|ترجمه=اموال و اولاد شما، وسیله آزمایش شما هستند.|سوره=تغابن|آیه=۱۵}} مال و فرزند از مهمترین وسائل امتحان انسان‌ها می‌باشند، زیرا جاذبه اموال و عشق و علاقه به فرزندان، کشش نیرومندی را در انسان ایجاد می‌کند و چه بسا در مواردی رضای خداوند از رضایت آنها جدا می‌شود و انسان سخت در فشار قرار می‌گیرد و برای او تصمیم‌گیری مشکل خواهد شد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۲۴، ص۲۰۶.</ref>
از اموری که انسان‌ها با آن امتحان می‌شوند، داشتن مال و فرزند است. خداوند به این نوع امتحان در سوره تغابن اشاره کرده است: {{قرآن|أَنَّما أَمْوالُکُمْ وَ أَوْلادُکُمْ فِتْنَه|ترجمه=اموال و اولاد شما، وسیله آزمایش شما هستند.|سوره=تغابن|آیه=۱۵}} مال و فرزند از مهمترین وسائل امتحان انسان‌ها می‌باشند، زیرا جاذبه اموال و عشق و علاقه به فرزندان، کشش نیرومندی را در انسان ایجاد می‌کند و چه بسا در مواردی رضای خداوند از رضایت آنها جدا می‌شود و انسان سخت در فشار قرار می‌گیرد و برای او تصمیم‌گیری مشکل خواهد شد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۲۴، ص۲۰۶.</ref>
۱۵٬۱۶۱

ویرایش