automoderated، ناظمان (CommentStreams)
۱۵٬۲۴۳
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
گروهی را خداوند با نعمت و امکانات مادی مورد آزمایش قرار میدهد، و نعمتهای فراوان مادی و امکانات به آنان ارزانی میکند، تا ببیند آیا جزو شاکران است یا به نعمتها کفران نموده و از امتحان الهی سر بلند بیرون نمیآید.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، انتشارات دارالکتب الاسلامیه، چاپ پنجم، ج۱۶.</ref> خدای متعال در قرآن کریم به آنان اشاره کرده است، و میفرماید: {{قرآن|أَنَّما أَمْوالُکُمْ وَ أَوْلادُکُمْ فِتْنَه}} «اموال و اولاد شما، وسیله آزمایش شما هستند.»<ref>تغابن/ ۱۵.</ref> و این قسم خود دارای مصادیق و انواعی است که به پارهای از آنها اشاره میشود: | گروهی را خداوند با نعمت و امکانات مادی مورد آزمایش قرار میدهد، و نعمتهای فراوان مادی و امکانات به آنان ارزانی میکند، تا ببیند آیا جزو شاکران است یا به نعمتها کفران نموده و از امتحان الهی سر بلند بیرون نمیآید.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، انتشارات دارالکتب الاسلامیه، چاپ پنجم، ج۱۶.</ref> خدای متعال در قرآن کریم به آنان اشاره کرده است، و میفرماید: {{قرآن|أَنَّما أَمْوالُکُمْ وَ أَوْلادُکُمْ فِتْنَه}} «اموال و اولاد شما، وسیله آزمایش شما هستند.»<ref>تغابن/ ۱۵.</ref> و این قسم خود دارای مصادیق و انواعی است که به پارهای از آنها اشاره میشود: | ||
'''امتحان با فرزند و مال و ثروت''' | |||
از جمله اموری که انسانها با آن مورد ابتلاء و امتحان واقع میشوند، داشتن مال و فرزند است، خدای متعال به این نوع از امتحان در آیه ذیل اشاره کرده و میفرماید: {{قرآن|أَنَّما أَمْوالُکُمْ وَ أَوْلادُکُمْ فِتْنَه | |||
}} «اموال و اولاد شما، وسیله آزمایش شما هستند.»<ref>تغابن/ ۱۵.</ref> | |||
بدون تردید مال و فرزند از مهمترین وسائل امتحان انسانها میباشند، چرا که جاذبه اموال از یک سو و عشق و علاقه به فرزندان از سوی دیگر، کشش نیرومندی را در انسان ایجاد میکند و چه بسا در مواردی رضای خداوند تعالی از رضایت آنها جدا میشود و انسان سخت در فشار قرار میگیرد و برای او تصمیمگیری مشکل خواهد شد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۲۴، ص۲۰۶.</ref> | بدون تردید مال و فرزند از مهمترین وسائل امتحان انسانها میباشند، چرا که جاذبه اموال از یک سو و عشق و علاقه به فرزندان از سوی دیگر، کشش نیرومندی را در انسان ایجاد میکند و چه بسا در مواردی رضای خداوند تعالی از رضایت آنها جدا میشود و انسان سخت در فشار قرار میگیرد و برای او تصمیمگیری مشکل خواهد شد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۲۴، ص۲۰۶.</ref> | ||
خط ۲۹: | خط ۳۲: | ||
میدانهای آزمایش بشر هستند. بسیار کسانند که از نظر عبادات معمولی و تظاهر به دین و مذهب بسیار سخت گیر و با دقتند، اما هنگامی که پای یک مسئله مالی به میان میآید، همه چیز را فراموش میکنند. یا برای رفاه خانواده و فرزندان دست به هر حرام و کارهای ناحقی میزنند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۷، ص۱۳۸.</ref> داستان قارون که در ابتداء از خوبان بود، امّا مال و ثروت بین او و حضرت موسی(ع) جدائی انداخت از جمله نمونه هاست که داستان آن مفصلاً در سوره قصص آمده است. | میدانهای آزمایش بشر هستند. بسیار کسانند که از نظر عبادات معمولی و تظاهر به دین و مذهب بسیار سخت گیر و با دقتند، اما هنگامی که پای یک مسئله مالی به میان میآید، همه چیز را فراموش میکنند. یا برای رفاه خانواده و فرزندان دست به هر حرام و کارهای ناحقی میزنند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۷، ص۱۳۸.</ref> داستان قارون که در ابتداء از خوبان بود، امّا مال و ثروت بین او و حضرت موسی(ع) جدائی انداخت از جمله نمونه هاست که داستان آن مفصلاً در سوره قصص آمده است. | ||
'''امتحان با نعمت پست و مقام''' | |||
داشتن پست و مقام جزو نعمات الهی است که انسانها با آن امتحان و آزمایش میشوند، خدای متعال در این مورد از زبان سلیمان چنین میآورد: {{قرآن|هذا من فَضْلِ ربّی لیبلونی أاشکر ام اکفر | |||
}} (این از لطف خداست برای اینکه من را امتحان کند آیا شکرگذاری میکنم یا کفران)<ref>نمل/ ۴۰.</ref> و این امتحان جزو امتحانات صعب الهی است، عده در این امتحان سر بلند بیرون میآیند و عده با استفاده سوء از جاه و مقام حقوق مردم را پایمال نموده و از این امتحان الهی موفق بیرون نمیآیند. | |||
'''امتحان با نعمت جمال و زیبائی''' | |||
جمال و زیبایی ظاهری یا باطنی همانند علم نیز جزو نعمتهای الهی است که خدای آن را چه بسا وسیله امتحان برای شخص قرار میدهد، که آیا از آن در مسیر صحیح استفاده میکند یا آن که آن را وسیله سوء قرار میدهد. | |||
پس در یک جمعبندی میتوان گفت: خدای تعالی برای تربیت انسان دائماً او را در کورههای داغِ امتحان قرار میدهد و با امور مختلفی او را میآزماید؛ و چنین نیست که امتحانات الهی همیشه بوسیله حوادث سخت و ناگوار باشد، بلکه با سختیها و گاه با نعمتها و آسایشها مورد امتحان قرار میدهد، خداوند تعالی در قرآن میفرماید:<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۲۴، ص۲۰۶.</ref> {{قرآن|وَ نَبْلُوکُمْ بِالشَّرِّ وَ الْخَیْرِ فِتْنَه» «ما شما را بوسیله بدیها و خوبیها امتحان میکنیم.<ref>انبیاء/ ۳۵.</ref> | پس در یک جمعبندی میتوان گفت: خدای تعالی برای تربیت انسان دائماً او را در کورههای داغِ امتحان قرار میدهد و با امور مختلفی او را میآزماید؛ و چنین نیست که امتحانات الهی همیشه بوسیله حوادث سخت و ناگوار باشد، بلکه با سختیها و گاه با نعمتها و آسایشها مورد امتحان قرار میدهد، خداوند تعالی در قرآن میفرماید:<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۲۴، ص۲۰۶.</ref><nowiki> {{قرآن|وَ نَبْلُوکُمْ بِالشَّرِّ وَ الْخَیْرِ فِتْنَه» «ما شما را بوسیله بدیها و خوبیها امتحان میکنیم.</nowiki><ref>انبیاء/ ۳۵.</ref> | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
== مطالعه بیشتر == | |||
==مطالعه بیشتر== | |||
۱. تفسیر نمونه، جلد۱، ص۵۲۴. | ۱. تفسیر نمونه، جلد۱، ص۵۲۴. | ||
خط ۴۴: | خط ۵۳: | ||
۳. حکمتها و اندرزهای شهید مطهری، ص۱۳۲. | ۳. حکمتها و اندرزهای شهید مطهری، ص۱۳۲. | ||
== منابع == | ==منابع== | ||
{{پانویس|۲}} | {{پانویس|۲}} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = | |||
| تیترها = | |||
| ویرایش = | |||
| لینکدهی = | |||
| ناوبری = | |||
| نمایه = | |||
| تغییر مسیر = | |||
| بازبینی = | |||
| تکمیل = | |||
| اولویت = | |||
| کیفیت = | |||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} |