مشروعیت مجازات حدی در نظام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش|کاربر=Am.gashool}}
{{در دست ویرایش|کاربر=Am.gashool }}
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
خط ۱۵: خط ۱۵:


=== سابقه فتوا به مجازات حدی بدون حاکمیت سیاسی===
=== سابقه فتوا به مجازات حدی بدون حاکمیت سیاسی===
از سوی دیگر در سالیان زیادی فقهای شیعه حکومت را در دست نداشته‌اند؛ با این وجود، از دیرباز فقهای شیعه فتوا به مجازات حدی برای برخی از جرائم داده‌اند.<ref>شیخ طوسی، محمد بن حسن، النهایة فی مجرد الفقه و الفتاوی، ص 688</ref> به بعد به همین خاطر نمی‌توان بدون توجه به شواهد علمی ادعا نمود که مجازات حدی با هدف سیاسی بوده است.
از سوی دیگر در سالیان زیادی فقهای شیعه حکومت را در دست نداشته‌اند؛ با این وجود، از دیرباز فقهای شیعه فتوا به مجازات حدی برای برخی از جرائم داده‌اند.<ref>شیخ طوسی، محمد بن حسن، النهایة فی مجرد الفقه و الفتاوی، ص 688 به بعد</ref> به بعد به همین خاطر نمی‌توان بدون توجه به شواهد علمی ادعا نمود که مجازات حدی با هدف سیاسی بوده است.


===تعیین برخی از حدود در روایات===
===تعیین برخی از حدود در روایات===
خط ۳۰: خط ۳۰:
{{پانویس}}
{{پانویس}}
{{شاخه
{{شاخه
| شاخه اصلی = حقوق و فلسفه احکام
| شاخه اصلی = حقوق
| شاخه فرعی۱ = حقوق عمومی
| شاخه فرعی۱ = حقوق جزا
| شاخه فرعی۲ = حقوق جزا
| شاخه فرعی۲ = حدود
| شاخه فرعی۳ = حدود
| شاخه فرعی۳ =  
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
۴۶۵

ویرایش