۲٬۱۵۱
ویرایش
مسئله سانسور و آیه بشارت بر پیروان بهترین سخن‌ها (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۳ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۳
، ۲۳ نوامبر ۲۰۲۲←دسترسی افراد بر اساس ظرفیت
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
== دسترسی افراد بر اساس ظرفیت == | == دسترسی افراد بر اساس ظرفیت == | ||
سطح اطلاعات افراد جامعه بسيار متفاوت است، بايد اطلاعات بر اساس ظرفيت و دانسته‌های افراد به آنها داده شود؛ گاهى يك دارو كه در پزشكى كاربرد دارد و مىتواند جان يك بيمار را نجات دهد، ممكن است براى افراد دیگر خطرناك يا مرگآور باشد. | سطح اطلاعات افراد جامعه بسيار متفاوت است، بايد اطلاعات بر اساس ظرفيت و دانسته‌های افراد به آنها داده شود؛ گاهى يك دارو كه در پزشكى كاربرد دارد و مىتواند جان يك بيمار را نجات دهد، ممكن است براى افراد دیگر خطرناك يا مرگآور باشد. | ||
مطالعه مطالب انحرافی، شبهه‌ناک و گمراه کننده كتابها، مجلات، فضاهای مجازی و ... براى افراد آماده و محقق، خوب است و با مراجعه به آن می‌توانند شبهات را پاسخ دهند، اما اگر همان مطالب (بدون توضيح پيرامون شبهات) در اختيار ديگران باشد، براى عدهاى بيمارىزا و منحرفكننده خواهد شد. اسلام به عالمان و محققان توانا نه تنها اجازه مطالعه و نگهدارى آنها را داده است، بلكه گاهى مراجعه به آنها، واجب مىشود تا به شبهات مطرح شده پاسخ دهند؛ اما همان مطالب براى افراد كماطلاع چون ممكن است موجب گمراهى و انحراف عقيدتى شود، ممنوع مىشود؛<ref>رضايى اصفهانى، محمد على، قرآن و علم، قم، پژوهشهاي تفسير و علوم قرآني، چاپ اول، بی تا، ج۴، ص۱۱۰.</ref> اين ممنوعيت از نظر عقلا پسنديده است و همانند برداشتن سمّ از دسترس افراد بىاطلاع نيكوست.<ref> | مطالعه مطالب انحرافی، شبهه‌ناک و گمراه کننده كتابها، مجلات، فضاهای مجازی و ... براى افراد آماده و محقق، خوب است و با مراجعه به آن می‌توانند شبهات را پاسخ دهند، اما اگر همان مطالب (بدون توضيح پيرامون شبهات) در اختيار ديگران باشد، براى عدهاى بيمارىزا و منحرفكننده خواهد شد. اسلام به عالمان و محققان توانا نه تنها اجازه مطالعه و نگهدارى آنها را داده است، بلكه گاهى مراجعه به آنها، واجب مىشود تا به شبهات مطرح شده پاسخ دهند؛ اما همان مطالب براى افراد كماطلاع چون ممكن است موجب گمراهى و انحراف عقيدتى شود، ممنوع مىشود؛<ref>رضايى اصفهانى، محمد على، قرآن و علم، قم، پژوهشهاي تفسير و علوم قرآني، چاپ اول، بی تا، ج۴، ص۱۱۰.</ref> اين ممنوعيت از نظر عقلا پسنديده است و همانند برداشتن سمّ از دسترس افراد بىاطلاع نيكوست.<ref>رک: انصاری، مرتضی،المکاسب، قم، مجمع الفکر الاسلامی، چاپ اول، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۲۳۳. خوانسارى، احمد، جامع المدارك فى شرح المختصر النافع، ج۳، ص۲۱.</ref> | ||
== جلوگیری اسلام از موارد انحرافی == | == جلوگیری اسلام از موارد انحرافی == | ||