مدت اسارت اهل‌بیت(ع) پس از واقعه کربلا: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۹: خط ۹:
'''مدت اسارت اهل‌بیت(ع) پس از واقعه کربلا''' را یک ماه تخمین زده‌اند.<ref>طبری، محمد بن جریر، تاریخ طبری (تاریخ الامم و الملوک)، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، روائع التراث العربی، ۱۳۸۷ق، ج۵ ص۴۶۲؛ خوارزمی، موفق بن احمد، مقتل الحسین، تحقیق محمد سماوی، نجف، مطبعة الزهراء، ۱۳۶۷ق، ج۲، ص۷۴.</ref> اهل‌بیت امام حسین(ع)، به همراه دیگر بازماندگان حادثه کربلا، پس از شهادت [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] اسیر شدند.<ref>طبری، تاریخ‌ طبری، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۴۵۵-۴۵۶.</ref>  
'''مدت اسارت اهل‌بیت(ع) پس از واقعه کربلا''' را یک ماه تخمین زده‌اند.<ref>طبری، محمد بن جریر، تاریخ طبری (تاریخ الامم و الملوک)، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، روائع التراث العربی، ۱۳۸۷ق، ج۵ ص۴۶۲؛ خوارزمی، موفق بن احمد، مقتل الحسین، تحقیق محمد سماوی، نجف، مطبعة الزهراء، ۱۳۶۷ق، ج۲، ص۷۴.</ref> اهل‌بیت امام حسین(ع)، به همراه دیگر بازماندگان حادثه کربلا، پس از شهادت [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] اسیر شدند.<ref>طبری، تاریخ‌ طبری، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۴۵۵-۴۵۶.</ref>  


در منابع، آغاز اسارتِ اسیران کربلا را از روز دهم محرم سال ۶۱ هجری قلمداد شده است. اسیران را در روز دوازدهم محرم، به سوی [[کوفه]] حرکت دادند<ref>مفید، محمد بن محمد، الارشاد فی معرفه حجج الله علی العباد، تحقیق موسسه آل البیت، قم، المؤتمر العالمی الالفیه الشیخ المفید، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۱۱۴.</ref> و پس از مدتی حضور در کوفه به‌سوی شام بردند. کاروان اسیران در روز اول ماه صفر به دمشق رسیدند و چند روزی  نیز در دمشق ماندند.<ref>ابوریحان بیرونی، محمد بن احمد، آثار الباقیة عن القرون الخالیة، مترجم اکبر داناسرشت، تهران، انتشارات امیرکبیر، ۱۳۸۶ش، ص۵۲۷.</ref> خروج از شام در روزهای ابتدایی ماه صفر بود که روز دقیق آن در منابع ذکر نشده است.   
در منابع، آغاز اسارتِ اسیران کربلا را از روز دهم محرم سال ۶۱ هجری قلمداد شده است. اسیران را در روز دوازدهم محرم، به سوی [[کوفه]] حرکت دادند<ref>مفید، محمد بن محمد، الارشاد فی معرفه حجج الله علی العباد، تحقیق موسسه آل البیت، قم، المؤتمر العالمی الالفیه الشیخ المفید، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۱۱۴.</ref> و پس از مدتی حضور در کوفه به‌سوی شام بردند. کاروان اسیران در روز اول ماه صفر به دمشق رسیدند و چند روزی  نیز در دمشق ماندند.<ref>ابوریحان بیرونی، محمد بن احمد، آثار الباقیة عن القرون الخالیة، مترجم اکبر داناسرشت، تهران، انتشارات امیرکبیر، ۱۳۸۶ش، ص۵۲۷.</ref> خروج از شام در روزهای ابتدایی ماه صفر بود که روز دقیق آن در منابع به‌طور مختلف و از سه روز<ref>ابن‌کثیر، اسماعیل‌ بن عمر، البدایة و النهایة، تحقیق خلیل شحاده، بیروت، دارالفکر، ۱۳۹۸ق، ج۸، ص۱۹۵.</ref> تا یک ماه<ref>سید بن طاووس، علی بن موسی، الاقبال بالاعمال الحسنة، تحقیق جواد قیومی اصفهانی، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۶ش، ج۳، ص۱۰۱.</ref> گزارش شده است<ref>سید بن طاووس، علی بن موسی، الاقبال بالاعمال الحسنة، تحقیق جواد قیومی اصفهانی، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۶ش، ج۳، ص۱۰۱.</ref>  


محققان خروج از دمشق را به معنای پایان اسارتِ اسیران واقعه کربلا دانسته‌اند و به همین جهت مدت اسارت اهل‌بیت امام حسین(ع) را از ده محرم تا روزهای ابتدایی ماه صفر یعنی حدود یک ماه گفته‌اند.  
محققان خروج از دمشق را به معنای پایان اسارتِ اسیران واقعه کربلا دانسته‌اند و به همین جهت مدت اسارت اهل‌بیت امام حسین(ع) را از ده محرم تا روزهای ابتدایی ماه صفر یعنی حدود یک ماه گفته‌اند.  
۶٬۸۱۴

ویرایش