محزون بودن در اعیاد در زمان غیبت: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(ابرابزار)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
از شواهد تاریخی بر می‌آید که امام عسکری فرزندی نداشته پس بحث امام زمان نیز بحثی لغو و بیهوده است؟
آیا این روایت درست است: «در زمان غیبت، اعیاد بر ما حزن است» یا «عید قربان بر ما حزن است»؟{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
{{درگاه|مهدویت}}
{{درگاه|مهدویت}}
سؤال: آیا این روایت درست است: «در زمان غیبت، اعیاد بر ما حزن است» یا «عید قربان بر ما حزن است»؟
 


چنین حدیثی در جوامع معتبر روایی نیامده است؛ البته بر عکس آن روایاتی وجود دارد که شیعیان را بر شادی نیز تشویق می‌کنند و این یعنی بنا نیست شیعه حتی در روزهای عید هم محزون باشند.
چنین حدیثی در جوامع معتبر روایی نیامده است؛ البته بر عکس آن روایاتی وجود دارد که شیعیان را بر شادی نیز تشویق می‌کنند و این یعنی بنا نیست شیعه حتی در روزهای عید هم محزون باشند.
۱۵٬۱۶۱

ویرایش