|
|
خط ۲۲: |
خط ۲۲: |
| == تماس جنسی == | | == تماس جنسی == |
| اگر چنانچه تماس جنسی به زنا منجر نشود، هر دو (دختر و پسر) تعزیر خواهند شد و آن مجازاتی کمتر از حد زنا و در اختیار و صلاحدید حاکم اسلامی میباشد که بر حسب عمل خلاف عفت، متفاوت و گوناگون خواهد بود. فروض فوق در صورتی است که تماس جنسی به رضایت دو طرف صورت گرفته باشد. اما اگر تماس جنسی به زور و اکراه یکطرف صورت پذیرد، موجب تشدید مجازات اکراه کننده خواهد شد. | | اگر چنانچه تماس جنسی به زنا منجر نشود، هر دو (دختر و پسر) تعزیر خواهند شد و آن مجازاتی کمتر از حد زنا و در اختیار و صلاحدید حاکم اسلامی میباشد که بر حسب عمل خلاف عفت، متفاوت و گوناگون خواهد بود. فروض فوق در صورتی است که تماس جنسی به رضایت دو طرف صورت گرفته باشد. اما اگر تماس جنسی به زور و اکراه یکطرف صورت پذیرد، موجب تشدید مجازات اکراه کننده خواهد شد. |
|
| |
| خلاصه، مجازات دختر و پسری که عمل خلاف عفت انجام دادهاند، به حکم قرآن و سنّت اهل بیت علیهمالسلام و قانون مجازات اسلامی یکسان است و بر اساس ظاهر آیات و روایات تفاوتی میان مجازات دنیوی و اخروی نیز وجود ندارد.
| |
|
| |
|
| == عواقب اخروی زنا == | | == عواقب اخروی زنا == |
| ۱. سختی حساب:
| | روایت های زیادی درباره شناعت و آثار زنا آمده است که فرد زناکار در قیامت دچار عذاب سختی خواهد شد. خداوند متعال در [[روایت قدسی]] میفرماید: «در روز قیامت زنا کار در نزد من، جایگاهی ندارد».<ref>شیخ حر عاملی، وسائل الشیعه، قم، مؤسسه آل البیت، ۱۴۰۹ ق، ج۲۰، ص۳۱۱.</ref> [[پیامبر(ص)]] فرمودند: «خداوند در روز رستاخیز با پیر زناکار سخن نگوید و در قیامت به نظر رحمت به او ننگرد و از پلیدی گناه پاکیزهاش نگرداند، و برایش عذابی دردناک خواهد بود».<ref>شیخ حر عاملی، وسائل الشیعه، قم، مؤسسه آل البیت، ۱۴۰۹ ق، ج۲۰، ص۳۱۱.</ref> [[امام صادق(ع)]] درباره زناکار می فرماید: «یکی از آثار اخروی زنا سختی حساب است».<ref>شیخ حر عاملی، وسائل الشیعه، قم، مؤسسه آل البیت، ۱۴۰۹ ق، ج۲۰، ص۳۱۱.</ref> |
| | |
| امام صادق(ع): «للزانی… فِی الْآخِرَه سُوءُ الْحِسَابِ؛ یکی از آثار اخروی زنا سختی حساب است».<ref>شیخ حر عاملی، وسائل الشیعه، قم، مؤسسه آل البیت، ۱۴۰۹ ق، ج۲۰، ص۳۱۱.</ref>
| |
| | |
| ۲. محرومیت زنا کار از توجه و کلام و تزکیه الهی:
| |
| | |
| پیامبر مکرم اسلام فرمودند: «ثَلَاثَه لَا یُکلِّمُهُمُ اللَّهُ یَوْمَ الْقِیَامَه وَ لَا یُزَکیهِمْ وَ لَا یَنْظُرُ إِلَیْهِمْ وَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ شَیْخٌ زَانٍ و…؛ خداوند در روز رستاخیز با پیر زناکار سخن نگوید و در قیامت به نظر رحمت به او ننگرد و از پلیدی گناه پاکیزهاش نگرداند، و برایش عذابی دردناک خواهد بود».<ref>همان.</ref> | |
| | |
| ۳. عدم قرب الهی:
| |
| | |
| خداوند متعال در روایت قدسی میفرماید: «لَا أُدْنِی مِنِّی یَوْمَ الْقِیَامَه مَنْ کانَ زَانِیا؛ در روز قیامت زنا کار در نزد من، جایگاهی ندارد».<ref>همان.</ref>
| |
| | |
| ۴. انواع عذابهای دردناک و شدید:<ref>دهها روایت دیگر در زمینه قبح و مجازاتهای دنیوی و اخروی زنا وجود دارد که برای مطالعه بیشتر میتوانید به کتاب شریف وسائل الشیعه، ج۲۰، ص۳۲۳ به بعد مراجعه کنید.</ref>
| |
| | |
| پیامبر مکرم: «أَلَا وَ مَنْ زَنَی بِامْرَأَه مُسْلِمَه أَوْ یَهُودِیَّه أَوْ نَصْرَانِیَّه أَوْ مَجُوسِیَّه حُرَّه أَوْ أَمَه ثُمَّ لَمْ یَتُبْ مِنْهُ وَ مَاتَ مُصِرّاً عَلَیْهِ فَتَحَ اللَّهُ تَعَالَی لَهُ فِی قَبْرِهِ ثَلَاثَمِائَه بَابٍ یَخْرُجُ مِنْهَا حَیَّاتٌ وَ عَقَارِبُ وَ ثُعْبَانٌ مِنَ النَّارِ فَهُوَ یَحْتَرِقُ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَه ـ فَإِذَا بُعِثَ مِنْ قَبْرِهِ تَأَذَّی النَّاسُ مِنْ نَتْنِ رِیحِهِ فَیُعْرَفُ بِذَلِک وَ بِمَا کانَ یَعْمَلُ فِی دَارِ الدُّنْیَا حَتَّی یُؤْمَرَ بِهِ إِلَی النَّارِ أَلَا وَ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ الْحَرَامَ وَ حَدَّ الْحُدُودَ فَمَا أَحَدٌ أَغْیَرَ مِنَ اللَّهِ وَ مِنْ غَیْرَتِهِ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ وَ نَهَی أَنْ یَطَّلِعَ الرَّجُلُ فِی بَیْتِ جَارِهِ وَ قَالَ مَنْ نَظَرَ إِلَی عَوْرَه أَخِیهِ الْمُسْلِمِ أَوْ عَوْرَه غَیْرِ أَهْلِهِ مُتَعَمِّداً أَدْخَلَهُ اللَّهُ مَعَ الْمُنَافِقِینَ الَّذِینَ کانُوا یَبْحَثُونَ عَنْ عَوْرَاتِ الْمُسْلِمِینَ وَ لَمْ یَخْرُجْ مِنَ الدُّنْیَا حَتَّی یَفْضَحَهُ اللَّهُ إِلَّا أَنْ یَتُوب؛ و هر کس با زنی مسلمان، یا یهودی، یا نصرانی، یا مجوسی ـ آزاد باشد یا کنیز ـ زنا کند، و بعد توبه نکند و با اصرار باین عمل خلاف بمیرد، خداوند سیصد هزار دریچه بقبرش بگشاید که از آنها مارها و عقربها و شرارهای آتش به قبرش هجوم آورند، و او بدین وضع تا روز قیامت بسوزد، و چون از گور برخیزد از بوی بد و عفونت او همه مردم محشر در عذاب باشند، و بدان شناخته شود تا اینکه امر شود او را بدوزخ برند. آگاه باشید که خدا حرام را قدغن نموده و حدود مقرر ساخته و کسی از خدا غیرتمندتر نیست و از غیرتش هرزگی را منع کرده و قدغن کرده که کسی سر بخانه همسایه کند، و فرمود هر که بر عورت برادر مسلمانش یا عورت غیر خانوادهاش عمداً نگاه کند خدایش با منافقان که کاوش از عورت میکردند درآورد و از دنیا نرود تا خدا او را رسوا کند مگر اینکه توبه نماید».<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم، چاپ دوم، ۱۴۱۳ق، ج۴، ص۳.</ref>
| |
|
| |
|
| ۵. خلود در جهنم:
| | پیامبر(ص) میفرماید: «هر کس با زنی مسلمان، یا یهودی، یا نصرانی، یا مجوسی ـ آزاد باشد یا کنیز ـ زنا کند، و بعد توبه نکند و با اصرار به این عمل خلاف بمیرد، خداوند سیصد هزار دریچه به قبرش بگشاید که از آنها مارها و عقربها و شرارهای آتش به قبرش هجوم آورند، و او بدین وضع تا روز قیامت بسوزد، و چون از گور برخیزد از بوی بد و عفونت او همه مردم محشر در عذاب باشند، و بدان شناخته شود تا اینکه امر شود او را به دوزخ برند. آگاه باشید که خدا حرام را قدغن نموده و حدود مقرر ساخته و کسی از خدا غیرتمندتر نیست و از غیرتش هرزگی را منع کرده و قدغن کرده که کسی سر به خانه همسایه کند، و فرمود هر که بر عورت برادر مسلمانش یا عورت غیر خانوادهاش عمداً نگاه کند خدایش با منافقان که کاوش از عورت میکردند درآورد و از دنیا نرود تا خدا او را رسوا کند مگر اینکه توبه نماید».<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم، چاپ دوم، ۱۴۱۳ق، ج۴، ص۳.</ref> |
|
| |
|
| پیامبر مکرم: «فی الزِّنَا خَمْسُ خِصَالٍ… یُخَلِّدُ فِی النَّارِ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ النَّار؛ زنا باعث خلود در جهنم میشود و از آتش جهنم به خدا پناه میبریم».<ref>شیخ حرّ عاملی، همان، ج۲۰، ص۳۰۷.</ref>
| |
|
| |
|
| در اهمیت هر یک از این مفاسد و تأثیری که میتواند در رشد و کمال و سعادت انسان داشته باشد میتوان ساعتها و صفحهها مطلب گفت و نوشت؛ لکن به دلیل طولانی شدن مطالب، از آن صرف نظر میکنیم. دامنه مفاسد مترتب بر این عمل شنیع آن قدر وسیع است که همه ابعاد زندگی بشر اعم از زندگی دنیوی، اخروی، مادی و معنوی او را فرا میگیرد. از این رو این گناه در مکاتب و جوامع غیر الهی نیز ممنوع بود و مجازاتهای سختی بر آن مترتب بوده است. در اسلام نیز که هدف اصلی مقررات حقوقی سعادت دنیوی و اخروی افراد و جامعه است، ارزشهایی مثل دین، عقل، مال، جان، امنیت، نسل به رسمیت شناخته شده است. این ارزشها به وسیله گناه زنا و هرزگیهای جنسی مورد تهدید قرار میگیرد و مقتضی مجازات بازدارنده و متناسب است. پیشبینی مجازاتهای مختلف و از جمله سنگسار در شرایط ویژه و البته نادر، سبب میشود که انسان از «لغزشهای آنی» متأثر نگردد و به قعر هلاکت نیفتد.
| | دامنه مفاسد مترتب بر عمل شنیع زنا آن قدر وسیع است که همه ابعاد زندگی بشر اعم از زندگی دنیوی، اخروی، مادی و معنوی او را فرا میگیرد. از این رو این گناه در مکاتب و جوامع غیر الهی نیز ممنوع بود و مجازاتهای سختی بر آن مترتب بوده است. در اسلام نیز که هدف اصلی مقررات حقوقی سعادت دنیوی و اخروی افراد و جامعه است، ارزشهایی مثل دین، عقل، مال، جان، امنیت، نسل به رسمیت شناخته شده است. این ارزشها به وسیله گناه زنا و هرزگیهای جنسی مورد تهدید قرار میگیرد و مقتضی مجازات بازدارنده و متناسب است. پیشبینی مجازاتهای مختلف و از جمله سنگسار در شرایط ویژه و البته نادر، سبب میشود که انسان از «لغزشهای آنی» متأثر نگردد و به قعر هلاکت نیفتد.<ref>دهها روایت دیگر در زمینه قبح و مجازاتهای دنیوی و اخروی زنا وجود دارد که برای مطالعه بیشتر میتوانید به کتاب شریف وسائل الشیعه، ج۲۰، ص۳۲۳ به بعد مراجعه کنید.</ref> |
|
| |
|
| == مطالعه بیشتر == | | == مطالعه بیشتر == |