automoderated، ناظمان (CommentStreams)
۱۵٬۱۶۱
ویرایش
←دیدگاه‌ها
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
== معنا و مفهوم فمینیسم == | == معنا و مفهوم فمینیسم == | ||
واژه فمینیسم از ریشه «feminism» (زنانه، زن آسا، مادینه، مؤنت) است که در اصل از ربان فرانسه و گرفته شده از ریشه لاتینش «femina» است. این واژه در دو معنای نزدیک به هم در انگلیسی به کار می‌رود. در معنای نخست نظریه‌ای است که معتقد است زنان باید در تمامی بخش‌های سیاسی اقتصادی و اجتماعی به فرصت‌ها و امکانات مساوی با مردان دست پیدا کنند. در معنای دیگر به جنبش‌هایی گفته می‌شود که تلاش می‌کنند تا این باور را نهادینه کنند. معادل این معنا در زبان فارسی ترکیب «نهضت زنان» یا «نهضت اجتماعی زنان» است. این معنا در قرن نوزدهم به نام «جنبش زنان» شناخته می‌شود.<ref>طهورا سال دوم بهار و تابستان | واژه فمینیسم از ریشه «feminism» (زنانه، زن آسا، مادینه، مؤنت) است که در اصل از ربان فرانسه و گرفته شده از ریشه لاتینش «femina» است. این واژه در دو معنای نزدیک به هم در انگلیسی به کار می‌رود. در معنای نخست نظریه‌ای است که معتقد است زنان باید در تمامی بخش‌های سیاسی اقتصادی و اجتماعی به فرصت‌ها و امکانات مساوی با مردان دست پیدا کنند. در معنای دیگر به جنبش‌هایی گفته می‌شود که تلاش می‌کنند تا این باور را نهادینه کنند. معادل این معنا در زبان فارسی ترکیب «نهضت زنان» یا «نهضت اجتماعی زنان» است. این معنا در قرن نوزدهم به نام «جنبش زنان» شناخته می‌شود.<ref>طهورا سال دوم بهار و تابستان ۱۳۸۸ش، شماره ۳، مهدی غفاری نوین، نقد فمینیسم و پیامدهای آن.</ref> | ||
== تاریخچه == | == تاریخچه == | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
'''پیامدهای مثبت''' | '''پیامدهای مثبت''' | ||
تلاش برای از بین بردن تبعیض و ستم‌های ناروای جنسی، مشارکت سیاسی اجتماعی زنان، داشتن حق مالکیت و استقلال اقتصادی، اعتماد، حضور در صحنه‌های اقتصادی، سیاسی و اجتماعی و رشد علمی، فرهنگی و هنری زنان از ویژگی‌های مثبت جنبش فمینیسم است.<ref> | تلاش برای از بین بردن تبعیض و ستم‌های ناروای جنسی، مشارکت سیاسی اجتماعی زنان، داشتن حق مالکیت و استقلال اقتصادی، اعتماد، حضور در صحنه‌های اقتصادی، سیاسی و اجتماعی و رشد علمی، فرهنگی و هنری زنان از ویژگی‌های مثبت جنبش فمینیسم است.<ref>مهدی غفاری نوین، «نقد فمینیسم و پیامدهای آن»، طهورا، سال دوم، بهار و تابستان، شماره ۳، ۱۳۸۸ش. </ref> | ||
'''پیامدهای منفی''' | '''پیامدهای منفی''' | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
نتیجه فمینیسم نفی جنسیت و ایجاد دنیای تک‌جنسی است که در اثر زیاده‌روی و پافشاری روی این هدف توأم با نادیده گرفتن نقش‌ها و کارکردهای ویژه هر صنف از زنان و مردان، نه تنها همانندی مصنوعی و بعضاً انقیاد مردان توسط زنان که آرزوی این نهضت بود، حاصل نشد بلکه موجب تشدید بحران عدم تفاهم انسان‌ها و ایجاد اختلاف و ناسازگاری بین زن و مرد گردید. افزون بر آن باعث کم‌هویتی و سرخوردگی زنان و تحمل افزایش نیروهای کار و فشار روحی شدید در اثر رقابت با مردان گردید. | نتیجه فمینیسم نفی جنسیت و ایجاد دنیای تک‌جنسی است که در اثر زیاده‌روی و پافشاری روی این هدف توأم با نادیده گرفتن نقش‌ها و کارکردهای ویژه هر صنف از زنان و مردان، نه تنها همانندی مصنوعی و بعضاً انقیاد مردان توسط زنان که آرزوی این نهضت بود، حاصل نشد بلکه موجب تشدید بحران عدم تفاهم انسان‌ها و ایجاد اختلاف و ناسازگاری بین زن و مرد گردید. افزون بر آن باعث کم‌هویتی و سرخوردگی زنان و تحمل افزایش نیروهای کار و فشار روحی شدید در اثر رقابت با مردان گردید. | ||
گرایش‌هایی چون فمینیسم رادیکال، با تلاش برای از بین بردن ساختار تمایز و تفاوت جنسی، قصد دارد تفاوت میان دو جنس را در عرصه قانون، اشتغال، روابط شخصی و تصورات درونی برجسته کند. توجه نکردن به تفاوت‌ها و کامل کنندگی این دو جنس برای هم، موجب شده است که فمینیست‌ها تصویری جنسی از مرد عرضه کنند و درصدد مقابله برای بازستاندن حقوق تاریخی از دست رفته زنان برآیند.<ref> | گرایش‌هایی چون فمینیسم رادیکال، با تلاش برای از بین بردن ساختار تمایز و تفاوت جنسی، قصد دارد تفاوت میان دو جنس را در عرصه قانون، اشتغال، روابط شخصی و تصورات درونی برجسته کند. توجه نکردن به تفاوت‌ها و کامل کنندگی این دو جنس برای هم، موجب شده است که فمینیست‌ها تصویری جنسی از مرد عرضه کنند و درصدد مقابله برای بازستاندن حقوق تاریخی از دست رفته زنان برآیند.<ref>مهدی غفاری نوین، «نقد فمینیسم و پیامدهای آن»، طهورا، سال دوم، بهار و تابستان، شماره ۳، ۱۳۸۸ش. </ref> | ||
== دیدگاه اسلام درباره زن == | == دیدگاه اسلام درباره زن == | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
== مطالعه بیشتر == | == مطالعه بیشتر == | ||
قرآن و | * قرآن و زن، بازخوانی متن مقدس از منظر یک زن، آمنه ودود، ترجمه اعظم پویا، معصومه آگاهی، نشر حکمت. | ||
* قرآن و مسأله زن، مهدی مهریزی، نشر علم. | |||
* زنان در روزگارشان، تاریخ فمینیسم در غرب، مارلین لگیت، ترجمه نیلوفر مهدیان، نشر نی. | |||
* سیطره جنس، محبوبه پاک‌نیا مرتضی مردیها، نشر نی. | |||
* جنبش زنان، آندره میشل، ترجمه هما زنجانی زاده، نشر نیکا. | |||
* تاریخ سیاسی زنان، تونی کلیف، ترجمه نیکزاد زنگنه، نشر افکار جدید. | |||
* جنس دوم، سیمون دوبووار، ترجمه قاسم صنعوی، انتشارات توس | |||
جنس دوم، سیمون دوبووار، ترجمه قاسم صنعوی، انتشارات توس | |||
{{پایان مطالعه بیشتر}} | {{پایان مطالعه بیشتر}} | ||